君子和而不同小人同而不和出自何处并诠释子曰君子和而不同小人同而不和翻译

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1、“君子和而不同,小人同而不和”出自孔子《论语》。
2、周文化确立的一个重要的社会行动理念，那就是以“和”为社会行动准则。
3、史伯认为，周人的先王“聘后于异姓，求财于有方，择臣取谏工而讲以多物，务和同也。
4、”这就是说，周人在婚姻上奉行同姓不婚的制度，必须聘娶异姓的女子为妻；周人在经济上反对闭关自守，实行与诸民族互通有无的贸易政策；周人在政治上反对一人独断专行，实行广纳贤才、广开言路的方针。
5、历史资料证明，周人主动吸收夏人和殷人的文化，当然也保持周人自己的文化。
6、通过吸收其他民族文化的精华，周人创造了一套使差异、矛持、对立达到和谐的礼乐制度。
7、孔子称赞周人的礼乐制度“郁郁乎！文哉！”史伯将这一礼乐制度概括为“取和去同”的社会行动准则。
8、“和”就是“以他平他”，即让相互差异、矛盾、对立的事物相结合，达到一种相对的平衡和谐；“同”则是“以同裨同”，即排斥差异、矛盾、对立的事物的相互结合，只求同质事物的绝对同一。
9、按照“和”的社会行动准则办事，就会不断有新事物产生，出现新效用，事物就会兴旺发达。
10、相反，按照“同”去办事，就什么事情也办不成了。
11、所以，周文化主张“取和去同”的社会行为准则。
12、孔子将“和”规定为君子的一种美德：“君子和而不同，小人同而不和”，“和”是君子的德行，“同甘共苦”是小人的德行。
13、张载将“和”的思想发展为一种哲学准则：“有象斯有对，对必反其为，的反斯有仇，仇必和而解。
【君子和而不同小人同而不和出自何处并诠释子曰君子和而不同小人同而不和翻译】14、”“和乐，道之端乎！和则可大，乐则可久，天地之性，久大而已矣。
15、”在张载看来，只有差异、矛盾、对立的和谐统一，才能真正建立大德大业，只有差异、矛盾、对立的和谐统一，才能保持事业长久不衰。
16、总之，周文化是一种以“天”为精神信仰、以“德”为价值原则、以“和”为社会行动准则的完整而协调的文化体系，是中国历史的轴心时代为中华民族遗留下来的宝贵文化财富，至今仍有其巨大的精神魅力。
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