武关公的寓意和象征
拜关公是一种传统民间信仰 。在中国,供奉文圣孔子的王庙有很多,过去在各个城邑都有这类建筑 。而武圣关公庙在海内外数量及规模远远超过了孔子的文庙 。有人说,关公是一种文化,关公是一种精神 。关公本名关羽,字云长,出生于公元160年,卒于公元219年 。关公在其近六十年的一生中,策马横刀,驰骋疆场,征战群雄,辅佐刘备完成鼎立三分大业,谱写出一曲令人感慨万端的人生壮歌,被后人推举为“忠”“信”“义”“勇”集于一身的道德楷模,并成了中国封建社会后期上至帝王将相,下至士农工商广泛顶礼膜拜的神圣偶像 。
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关羽是蜀汉名将,一生忠义仁勇,诚信名冠天下 。其由将而侯而王而帝而圣的1800多年,就是关公故事精神流传-信仰风俗出现-关公文化形成的过程 。
这个过程中,官方和民间共同缔造了庙宇文化——建筑、雕刻、楹联、雕塑、绘画等等内涵丰富;缔造了祭祀文化,程式规整而严密的祭祀仪式、全球信徒的朝拜现象;缔造了庙会文化和戏曲文化——物质和文化的交流,戏曲与杂剧的展演;缔造了商神文化,关公因他的忠义而被社会方面面的人群当作求平安、求财、求学、求进的神祇 。
关公文化中最根本的理念文化——关公的忠义仁勇和诚信精神 。待事以忠,待人以仁,以义取利,以勇精进,这种精神如今已然成为民族精神和大义,成为社会发展与和谐的根本;衍生了关公产业文化,各地官方民间举办的的关公文化旅游节,相关的文化
武财神挂画没开光有灵气吗?
有的,只要你肯认真地画像,那么他没有开过光,同样灵气
开启了智慧之后,就能照破无明的黑暗 。俗话说:“一灯能破千年暗,一智能灭万年愚” 。我们本具的智慧光明被无明烦恼的尘垢遮住了,无法照见诸法实相,所以需要开启内在的光明智慧 。
二、开过光的东西有“灵性”?
1.我们常常听人说开过光的东西就有了灵性,开过光的东西就很值钱,然而事实果真如此吗?
2.还有人说,开过光的东西可以包治百病,然而这是真的吗?
3.如果我们认为开光就灵,那也只是在追求表面的事相与福报……
正解:
宗教的产生并不是因为某个人的能量有多大,而是信奉者为宗教施加的能量意识很大,经过无数代人的意识能量注入,由量变到质变,对人类产生了很多不可思议的影响 。
开光即是与庞大信息场的能量沟通,通过念咒、诵经等形式,将能够与庞大信息能量场相联系的种子赋予在开光的物体中 。
但这并不意味着开过光的东西就有了灵性,这不等于开过光的东西就可以包治百病,这是一种错误且迷信的观点 。
三、“开光”与“加持”的区别?
大家常常搞混“开光”与“加持”的本质含义,其实给玉佩、佛珠的加持行为不是真正意义上的开光,但现在大家一般俗称这种行为为开光,但却是有差别的 。
正解:
开光与加持是有差别的,给佛像、菩萨像、佛经、佛塔、本尊像等才能叫开光,我们平时的随身物品,比如一些玉佩、佛珠等只能叫做加持 。
加持的意思就是,通过佛菩萨或者高僧大德的功德修证力,加持信众罪业清净,增长智慧 。开光是下对上的,是僧众请法界圣尊入住佛像;加持是上对下的,是高僧大德、寺院法师对佛珠等做一种能力、能量传递 。
尼泊尔佛像开光之后,功德增上,也容易让人产生信心 。但是,没有开光的佛像,也是没关系的,也可以进行礼拜 。其实佛菩萨无处不在,最重要的就是“心诚则灵” 。
四、开光的仪式是什么形式的?
大家也许会觉得“开光”这种仪式很神秘,其实不然 。“开光”就像是我们平时参加的法会一样,并不像外界传说的那样充满着神秘的色彩……
正解:
开光是一种仪式,只有戒律清净的出家人、修行有成的大德,才是开光的最佳人选 。
开光之前,先做洒净仪式,然后根据开光的仪轨,念诵一些经文、咒语,加上观想,就可以为佛像开光 。
初一十五一定得给关公上香吗
嗯
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