『论语中 “君子不忧不惧”是什么意思？』8司马之乱

论语中 “君子不忧不惧”是什么意思？
孔子说过“君子不忧不惧”的话，虽然有很深刻的人生哲理，但如果不知道具体的环境还是有些不好理解。其实孔子这句话是针对司马牛说的。我们先看看二人对话的场景，便可以理解孔子的意思了。而且对我们的人生也有启迪。《论语?颜渊》第4章：
【原文】
司马牛问君子。子曰：“君子不忧不惧。”
曰：“不忧不惧，斯谓之君子已乎？”子曰：“内省不疚，夫何忧何惧？”
【翻译】
司马牛问怎样才算君子。孔子说：“君子不忧愁，不恐惧。”
司马牛问：“不忧愁，不恐惧就可以算是君子吗？”孔子说：“反省自己的行为，没有任何愧疚，还会有什么忧愁，有什么恐惧呢？”
【注释】
[内省]内心反省自己。
【评析】
孔安国说：“牛兄桓魋将为乱，牛自宋来学，常忧惧，故孔子解之。”可知这次对话有特殊背景。司马牛的哥哥是宋国大臣，想要叛乱，就是曾经要杀害孔子并拔去大树的那位。司马牛从宋国来到曲阜入孔门求学，经常处在忧愁和恐惧中，因此孔子才这样开导他，使他从忧惧中解脱出来。古代法律严酷，有株连，对于叛乱者往往灭门，这是司马牛忧惧的原因。孔子劝导他只要自己没有错误，没有罪过，就不必忧惧。因为个体生命的死亡虽然无定但却是必然的，如果问心无愧，就没有内疚感。自己在道德上没有亏阙，不欠他人，更不欠社会，当然就可以心安理得。每个人只能负责自己的行为，内省无罪当然无需忧愁恐惧，这本身就是带有一定的宗教性质的人生境界与人性追求。
“内省不疚”是前提
上文是拙著《论语精评真解》中的文字，司马牛对于孔子的解答很困惑，说“不忧愁，不恐惧就可以算是君子吗？”孔子回答的“内省不疚”非常关键，对于我们今天乃至于全人类都有启发作用，可以说具有普世的真理性。虽然是针对司马牛的具体处境的回答，但提出的却是做人的准则：这便是做人要仁义道德，要光明磊落，不要违背良心，不要危害他人，危害社会。自己反省自己每天的行为，如果没有任何内疚，没有任何惭愧，没有任何对不起他人的行为，便不会忧虑，也不会恐惧害怕，这样的人难道还不是君子吗？换言之，如果真正做到君子的行为，那么有什么可忧愁恐惧的呢？俗语说：“不做亏心事，不怕鬼叫门”，便是这个道理。
尽职尽责守天分
明代著名文学家宗臣在《报刘一丈书》中说：“人生有名，吾惟守分而已。”以前认为有点消极，好像是宿命论。但我们思考问题一定有历史观，要这种一定的社会文化背景、政治背景下去思考。宗臣写作此信时，正是严嵩、严世蕃父子把持朝政大权，几乎是公开买官卖官的时候。所有的官员都有价格，完全是潜规则，所有要当官的人都知道，于是便到严府去送钱，钱到官来。严氏父子很讲信用，花钱够数者一定得到相应的官职。相反，不交钱者才能再高休想当官。宗臣不愿意这样做，才说那句话。每到这种时候，便是对人道德操守的最大考验。如果能够坚持不随波逐流便是大君子。这种时候，依旧坚持清白做人，堂堂正正做事，依然尽职尽责，尽心做自己分内的事情，当然没有愧疚了。但应该注意一个原则：无论社会怎样黑暗，人们追求光明的心理和趋向是不会改变的。因此你依然要坚持努力，坚持做自己应该做的事情，尽自己各种责任。对于社会，对于亲人，对于朋友都要尽心，该做的就努力尽心去做，这样，无论什么结果，你都问心无愧，问心无愧便不歉疚，便可以心地坦然，便可以无忧无惧了。
君子坦荡荡
君子是很可能做错事的，但绝不做恶事不做坏事。因为不做恶事，不做坏事，故真正的君子心地坦荡，无忧无虑，可以睡到自然醒。如果贪污腐败，奸佞谄媚，心理阴暗，坏事干尽，时刻怕东窗事发，一句真话都不敢说的人，能不忧愁吗？秦桧死时看到岳飞施全、取命，如同被杀的猪般嚎叫；盛唐武惠妃死前天天看见太子等三人的鬼魂来索命，几日便命丧黄泉；明末大奸阮大铖自己撞死，北宋“六贼之首”的蔡京被折磨而死，天下唾弃；明朝中叶大贪官严嵩贪污无数，却冻饿而死。坏人不会有好下场，因为其心地卑污阴暗。
历史是最公正的。“出水才看两腿泥”，因此许多当朝当世得势的人却被历史所遗忘甚至被历史所审判。所以做到“内省不疚”是很难得的境界。周围都是警车声也不会惊慌，因为心地坦然。
“内省不疚”是君子，君子肯定“内省不疚” 。社会越浮躁越黑暗越需要这样的君子。
司马之忧是什么意思?
这里是指司马牛。
司马牛：名耕，孔子的学生。司马牛因为没有兄弟而忧愁。比喻对孑然一身、孤立无援的担忧。