开光需不需要给师傅功德钱!/开光的功德

为已故亲人建庙塑金身请佛家道家大师开光念经和供香有什么功德和利益?
请说清楚 是给人造像 还佛
给人造像 和供位一样的 但 必须做各种回向才能利益的不然不行
建立寺院 造神佛像是极大功德 利益很多 功德回向给过世的人 更好 可以很快解脱生死轮回 趋向善道或四圣法界
佛像的加持力和开光是否有关
阿弥陀佛没任何,你误解了加持和开光思 。萨像也不用开光
净空法师---佛菩萨加持是相对的,你有一分功德,他就加你一分;【开光需不需要给师傅功德钱!/开光的功德】我们自己智慧、能力不够,要依靠佛菩萨 。依靠佛菩萨是有条件的,不是无条件的,这个条件,所以佛菩萨加持是相对的,你有一分功德,他就加你一分;你有十分功德,他加持十分,完全是属于感应道交,这在理上讲得通 。
譬如念佛人,自己念到功夫成片,就决定得生 。功夫什么叫成片?心念里头确确实实只有阿弥陀佛,阿弥陀佛之外全放下了,这就叫成片 。如果还有杂念、妄念夹杂在里边,这就没有成片,没有成片,往生不可靠,完全看最后一念是不是,最后一念是的,你往生,最后一念不是的,就不能往生 。
但是功夫成片,他是决定往生,而且功夫成片,可以随意往生,他想什么时候走,佛什么时候就来接他,换句话说他生死自在 。这种人往生,佛来接引他,首先是佛光照他,佛光一照这就是加持,把他的功夫提升一等 。所以功夫成片提升就变成事一心不乱;得到事一心不乱的人,佛光一照他就是理一心不乱;得到理一心不乱的人,佛光一照他就在实报土 。
所以晓得佛菩萨威神的加持,是自己有多少,他就加多少 。那么我们自己得真干,佛菩萨加持就多 。自己不干,专求佛菩萨,佛菩萨加持力量很微弱 。甚至于自己还造恶业,那就加持不上了 。不是不想加持,佛菩萨大慈大悲,真的是普度众生,我们自己业障深重,加不上 。这个事情不能不知道 。
问:有人说佛像,佛珠、念佛机等要开光才能够结缘?净空法师答:这个没有必要 。什么叫开光?是佛像开了光才灵,我替他开光就灵,你们从今之后不要再相信佛像,要相信我 。为什么?我叫他灵他就灵,我叫他不灵他就不灵,这不是很明显的吗?统统搞错了 。这个开光,我以前讲过几次,也讲得很清楚,大家要记住 。开光是什么?是新的佛像建好,是启用典礼 。启用典礼一定要介绍给大家,这尊佛像代表什么意思 。譬如说建观世音菩萨像,启用典礼的时候开光了,向大众说明,观世音菩萨大慈大悲,看到这个佛像开启我们自己慈悲的光 。是佛像开我们的光,不是我们开他的光,这不是颠倒了吗?见到释迦牟尼佛,你就想到释迦是仁慈,牟尼是清净,开自己的光,我对自己要清净,对别人要仁慈,这就是释迦 。见到地藏就想到什么?孝亲尊师 。他常常提醒我们,我们自性的光明就发出来,是他开我们,不是我们开他 。我们开佛菩萨的光,还要佛菩萨干什么?这个错误的观念,我们同学们都应当为大家解释,你不解释,全迷信了 。佛菩萨开了光就灵了,灵在哪里?这一定要懂得,不要迷信 。
佛菩萨形像全是表法的,全是教育的作用,时时刻刻用他来提醒我们 。如果有个人天天说你要慈悲对人、慈悲对人,不是讨厌吗?说得太烦了 。用个观音菩萨像放在那里,你看像又凋塑得好,你看得也很欢喜,看到他就想到我要用慈悲心对人,我就是观世音菩萨;我要用孝敬心对人,那我就是地藏菩萨,这就对了 。菩萨代表修德,佛代表果德,他是表法的,他是个教学的工具,不是别的 。你要把他当作神明看待,那全是迷信 。今天时间到了,我们就学到此地 。

参加开光法会的功德利益的公案
毫无,真功德是自性流露,我们凡夫俗子常常贪图石碑功德相,所以功德流露在石碑上,并非真心自现,万缘放下,回归本心,以无我的思想去帮助一切众生,不贪图名利 。行善积德,本有功德被你这么一说,没了,着功德相 。我们很多人认为自己认识哪个大德高僧,参加哪个法会,拜过哪座山,却不去学走解脱大道,依然是门外汉 。
请了一个玉观音,想开开光,到湛山寺一问“功德”得拿200,青岛还有什么地方能开光,顺便说说得拿多少功德
随缘比较好!
很少人知道“开光”和“加持”的区别
净空法师---是什么 。
1 有人说,佛珠、佛像、念佛机等结缘品要开光才灵,不开光就不灵 。观念错误!开光是什么?新的佛像建好,举行一个启用典礼,说明供养这一尊佛像的意义,这就是开光 。
2 譬如说建观世音菩萨像,启用典礼的时候开光了,向大众说明,观世音菩萨大慈大悲,看到这个佛像,要开启我们自己慈悲的光 。一定要知道,是藉这尊佛像,开我们的光,不是我们开他的光 。
3 见到释迦牟尼佛,就要想到“释迦”是仁慈,“牟尼”是清净 。我们藉这尊佛像,开自己的光,提醒自己要清净,对别人要仁慈 。见到地藏就想到什么?孝亲尊师 。
4 至于什么样的人,才有资格来给佛像开光?对于佛菩萨的经论、历史渊源像所表达的意义,都能够通达明了,都能为大家解说清楚、解说明白,这样的人才有资格给佛像开光 。
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净空法师----我们自己有一分的功德,佛就加持一分
1 我们以真诚心学佛,得佛力加持,才能真正做到精进不退;如果没有佛力加持,要想不退转,不容易!可是要知道,自己如果不具足戒定慧,佛力纵然加持,还是一样会退转 。我们发真诚心的时候,得佛力加持;这个心退了的时候,佛加持的力量也不见了 。我们自己有一分的功德,佛就加持一分;我们有十分的功德,佛就加持十分;什么时候我们的功德消失了,佛力的加持也同时消失 。
2 功德相当不容易保持,佛在经上多次给我们警惕,“火烧功德林” 。功德不同福德,福德能保得住,功德很不容易保住 。功德是什么?功德是戒定慧 。你破戒,你造业,戒就没有了;你心一散乱,定就没有了;一迷惑、愚痴,慧就没有了 。
3 福德能保得住,三善道可以享福,三恶道里,除了地狱道之外,饿鬼道、畜生道里还是能享福 。但是要记住,福德不能帮助你超越三界,不能帮助你修行证果 。
4 所以我们修行人,锁定的目标是“戒定慧”三学 。戒学是什么?守法、守规矩 。《无量寿经》翻开,从“如是我闻”到“信受奉行”,字字句句都是世尊对我们的教诫,我们能信能解能行,就是持戒 。我们把佛陀的教诲,应用在日常生活当中,这叫持戒;能同时保持自己心地清净、平等,这是修定;一心念佛,心里头没有任何欲望,没有任何贪求,这是修慧 。
5 佛在一切经论里面,多次劝导我们,用戒定慧的方法,破贪嗔痴,可见戒定慧之重要 。我们遵从佛的教诲,勤修戒定慧,我们的心愿解行与佛相应,必定得佛力加持!
请师父开光需要多少的功德钱?
我记得我去迪庆的寺庙开光是随心意给钱,不要多少时间
哪些佛像是释迦牟尼佛亲自开光的,现存于何处?若人们朝拜顶礼会有什么功德
菩提迦耶,西藏,好像有三个,是释迦牟尼佛亲自开光加持的!去附近寺院拜也可以,礼佛有很大功德的!多看看,生命电视台,和,佛教慧日网站
开光需不需要给师傅功德钱!
给饰品,不是开光,是加持!,,给不给钱,是自愿 。,,但然给点钱,供养师傅,也是积福 。