《和尚八字分析》穷和尚和富和尚的故事请从计划管理角度总结该故事说明什么道理？

八字命理怎样的人会常见和尚道士
对于和道士，以往都是怀抱着敬重和信仰的心情看，但是这段时间却有着很人不敢恭维的事迹，导致了道士和尚在我们心中的形象一落千丈，但是，正如人有好坏一样，难免有一些道士和尚是混吃混喝的，但是相信还是有很多诚心向善的大师的。人的一生中会遇见多少人，经历多少事?从出生开始，我们就在一条叫“人”的河流中穿行，那么多的人行色匆匆地来了又走，那么多的人在我们生命中打下深深浅浅的印记，那么多的经历又在时间的磨砺下浅淡乃至消隐。而有些人的经历，更是奇妙，那就是会遇见或者认识许多出家人，为什么会这样呢，是因为他们与生俱来就与和尚道士有缘吗?今天，就这个问题，我们从八字学的角度来探讨一番。1、命带华盖的人华盖星，寓意孤独之星，主聪明好学、清心寡欲，同时亦主与宗教有缘。众所周知，宗教历来讲究清静修行，这也是我国大多数寺庙都在高山野林中的原因之一。而命带华盖的人，往往自命清高，不同流合污，喜欢一个人看书学习，因此，也容易对宗教有发自内心的向往，会有意地结识和尚与道士，或者无意之间，由于岁运的推动作用，拜出家人为师父。如果自身的命格驿马四冲，再加上命带华盖星，这样与出家人结缘的机率就会更多。2、驿马四冲的人推算八字的运势是吉还是凶，相信每个师傅都有自己的心得，有用传统命格的;有用十神论命的;有用五行干支的;有用喜神论命的;也有专门用神煞来论命的。虽然每一个师傅都有自己的推算风格，但是只要能把运势的吉凶推算正确就可以了，毕竟算命是一门玄学，不是简单的1 1=2的固定数学模式。因此，我们不能随意判断或诋毁他人的推算方法。而在八字传统学的角度上，星神煞一般都容易被忽略。其实，神煞在特定的岁运里面会对运势产生很大的作用，如：驿马星。驿马在古代是用来传递机关文书的交通工具，所以驿马通常代表动态行走，主四处奔走往来。而在八字学里面，命中带驿马的人，代表此人命中多走动，而驿马逢冲的人，往往最容易天南地北、五湖四海地跑来跑去。这样一来，在人生漫长的岁月中，认识和尚与道士的机会就大大增加了。平时大家出门在外的时候，如有机缘见到大师，不妨与他们探讨一下自身的困惑，相信他们也是很愿意为你解疑答惑的。
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穷和尚和尚的故事从计划管理角度总结该故事说明了，这件事情总体来说说得好不如做得好只有实际行动了才可以知道效果
为什么有些人会出家当和尚他们的八字有什么不同吗
没有什么不同福德善根具足。一个人善事做多了。自然而然就变成了智慧。有些续上辈子的佛缘。不管怎么样人身很难得。现在得赶紧学佛。
如来佛祖为啥不敢让沙和尚成佛？
沙和尚无论个方面来说，都不可能，他本人也不适合成佛，能够成为金身罗汉已是沾光了。
01、沙和尚在流沙河为妖时，吃了9个取经人在西游世界之中，佛道之争是相当严重的，明里暗里都是各种博弈，沙和尚跟猪八戒一样，他俩原本都是道系的弟子，使用的兵器都是重5048斤，都会变化之术，都擅长水战，打架也是不分伯仲。
不过，猪八戒下凡为妖的时候，基本上以过自己的小日子为重，没不怎么祸害乡邻，为了讨个好老婆，还整天给凡人下地干活。反观沙和尚，他直接占据流沙河为妖，当了一方霸主，没事了就吃几个人填肚子，更为过分的是，他居然对取经人下手，吃了9个特殊的取经人之后，还把他们的骷髅头挂在脖子上。
这种行为就是对佛系的挑衅，不管沙和尚的目的是什么，这个梁子肯定是结下了。杀生也就不提了，如来佛祖对这事儿并不怎么在乎，而阻挡取经者，成佛是不用想了。
02、沙和尚取经路上也就牵个马，没啥突出贡献沙和尚经过观音菩萨点化之后，进入了取经队伍，保护唐僧西行，按照如来佛祖的要求他应该斩妖除魔，可惜他平时只牵个马，并不肯真正出力。
西行路上，碰见妖怪都是孙悟空当大头，他拼了命的跟各路妖怪斗智斗勇，打不过就四处搬救兵，封个斗战胜佛根本不过分；就算是大家印象里的懒货猪八戒，人家也是跟着孙悟空战斗，该出力的时候就不含糊，他出手打死的妖怪还比孙悟空要多些，平日里也是挑行李赶路，好歹也是立下不少功劳的。
再看看沙和尚，孙悟空打妖怪根本不都喊他，水战也是让猪八戒打头阵，平时沙和尚跟着妖怪的小头目都能打的难解难分，你说他实力差吧？且看他在流沙河多威风？你说他离了流沙河水土不服吧？他能够在以六耳猕猴为首的包围圈之中冲杀出去。
那么真相只有一个，沙和尚能打，但是他不愿意出力，平时只是牵个马，最后如来佛祖也说了他“牵马有功”，给他封了个入门级的金身罗汉。其实仔细想想，牵马算个什么功劳，人家白龙马自己会走，这种封赏都已经算是沙和尚沾光了。
03、沙和尚原本是天庭的卷帘大将，是玉帝心腹咱们再深入一点儿，只看过电视版《西游记》的，可以选择性忽略。这沙和尚原本是天庭的卷帘大将，等同于玉帝的贴身侍卫和保镖队长，属于玉帝的绝对心腹之一。
卷帘大将这种等级的保镖，哪会轻易失手打碎东西？就算他真失手打碎个琉璃盏，根本不是什么大事，不至于直接被贬下凡间。这琉璃盏真是有大法力之神器，哪能一碰就碎？就算它真的碎了，天庭那么多高手，连个琉璃盏都修不好？
说白了，这是玉帝让他演的苦肉计，他才会配合下界为妖，然后吃掉往西天的取经人，直到他自己进入西天取经队伍，然后监视队伍的一举一动，再向玉帝汇报。
真正的名著是值得推敲的，我这么分析也是很有依据的，你看西天取经本来就是一出大戏，西行路上的妖怪不够多、不够强，那各路神仙和佛菩萨放自己的坐骑和童子下凡，硬生生凑齐81难。
金蝉子不好好听课被贬下凡间，天蓬元帅调戏广寒宫的普通仙女被贬下凡间，卷帘大将失手打碎个琉璃盏被贬下凡间，龙王三太子在水里放火烧珠子被贬到凡间，这些理由多蹩脚？作者是在疯狂的向我们暗示：这里面藏有故事和深层原因，这里面是各种博弈。
玉帝为了让佛道均衡，让如来佛祖东土传经，同时又限制他的发展，不让他做大。因此，在灵山用金顶大仙监视他，在取经队伍里用沙和尚监视他，西行之路是各方势力的重新洗牌，最终的胜利者还是玉帝。

在遇到唐僧之前沙和尚曾在高老庄兴风作浪这句话是不是对的？
答：这句话不是对在遇到唐前，沙和尚并没有在高老庄兴风作浪。
分析：
沙和尚庭的卷帘大将，被贬人间后，一直居住在流沙河，而不是高老庄。在遇到唐僧之前，沙和尚在流沙河作恶多端，可以说是兴风作浪，但不是高老庄。曾在高老庄兴风作浪的是猪八戒，猪八戒娶了高老庄高太公的女儿翠兰，做了上门女婿。总之：在遇到唐僧之前，沙和尚不曾在高老庄兴风作浪，这句话是不对的。
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我要出家当和尚的八字，为什么
命中没老婆
再来一例！虛雲老和尚八字, 空門大德八字如何看 ?
定业未除虽然向佛为何诸事不顺最近，我发些佛子善信被一个疑问扰，觉得信佛后已时常修行及作功德，为何还有很多事情不顺利，佛法不是有加持的吗？一般佛子善信可能都有这个疑问，都希望得到佛菩萨的护祐，事事顺利，逢凶化吉，如果大家是抱着这种心态来学佛，这样便是误解佛意。我们修行，最主要是明白真理，开启我们的智慧。不错，我们现在已开始明白因果道理，认识修行及多做功德。但大家试想想，我们累世所作的业，是不会因我们现在信佛便一笔勾消，我们还有很多业仍未消除，很多无形的冤亲债主等我们还债。这些业障，是多生多世所累积下来，就如一只沾满污积的水杯，水杯本来洁白的，但久经尘染，现在你想把这水杯变回洁白，则必须用水洗，水杯才可渐渐回复本来面目。我们修行，就是做着除渍的工作，不要想着我现在信佛，佛菩萨便理应保祐我。大家知否，佛陀这样伟大，祂也说出个“不”字，其中一个是不能改变定业，除非你不相信因果，否则，既定之业即已作之因，必有果报。每当遇到非常困难的时候，最后也能有方法解决，我相信这便是佛法的加持吧！这就如有一个人跌倒，是要靠自己用力气爬起身；加持就像有人在旁扶你一把，但最终也要靠自己。就如甲某借了给乙十万元，可否因乙君认识我而无须还给甲某，如果这是可行的话，就有如黑社会的包庇，这是不可能，也不公平。最宽容的是我向甲某说明乙君的困境，甲某宽限少少时段，或打个八折清还，这有如佛的加持无异。为何我们只懂埋怨佛菩萨，甚至退失道心，而不想想就是因为你信了佛，因佛菩萨的慈悲愿力，减轻业障。世间所说的八字、面相、掌相等，在佛法角度称为“观果”，观察业果之意，是把他们今生须要偿还的业，如密码般印在面上，印在八字上，懂解码者便能观看各人今生命运走势，这是文殊师利菩萨的开示，好让世人确知因果的存在，而不是迷信于这些解码方法，切不可误以为懂这些解码方法便可以改变命运。

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