风水业:现在做风水行业赚钱吗

现在做风水行业赚钱吗要想给人家做风水 , 自己的风水做不好怎么能做好人家的风水呢 。自己的风水做好了 , 做什么行业都赚钱 。有没有做风水行业的人基本都是玩玩的 。所以听好的不要听吓虎的 。天涯明月刀答题 民间认为风水业的祖师爷是谁他是全世界当之无愧的祖师爷 , 当代郭璞是周今天 。为什么风水行业的祖师是杨筠松命相问题:算命、看相的理论是来源于《周易》 , 宋代陈希夷的《心相篇》 , 它通过观察生庚、面相 , 说明吉凶祸福 。有的比较灵验 , 从佛法观点看 , 它虽能说明事物的现象 , 如断定人寿命 , 而未触及事物的本质 。为什么某人有短命的相?不知道 。更不知道 。这是知其然 , 是不究竟的说法 。佛法不同 , 它是从根本上揭示命相的由来和原理 , 并能提出改造命运的方法 。却不主张算命、看相 , 认为是舍本逐末 , 徒劳无益的 。下面举几个事例说明:明代袁了凡遇云南孔先生断他终生命运 , 云谷禅师教以造命之学 , 培福积德 , 改变后半生命运 。孔先生的判断从此完全不灵了 。孔先生断定他不能考中进士 , 说他做官只到知县 , 结果升到兵部当官;说他无子 , 结果生二子并都成才;说他寿命只53岁 , 孔先生精通邵康节的皇极数 , 是非常高明的相士 , 断人吉凶祸福十分可信 。为什么他说袁了凡前半生那样灵验 , 后半生完全不灵?不正说明命相之学是知其然 , 不知其所以然吗?四十岁还没有儿子 。那一年快过年了 , 他去请一著名相士看看明年能否生个儿子?你还想儿子?你过不了年就有大难要凶死 。他听后非常震惊 , 赶赴外地去办理结帐手续 。傍晚时想到自己命将尽 , 惶惑不安 , 沿河散心 , 这时忽见一年青妇女抱着小孩一边哭一边跑向河边投水自尽 , 他一见便大喊“并愿出二十两金子救人(注 , 那时的金子成份不纯):重金之下便有人下水把那妇女救了起来 , 询问妇女因何故寻短见 。妇女哭述因卖猪受骗 , 所得银子全是假的 , 怕丈夫回家生气要打她 , 不如一死了之 , 茶商见状 。如数将价款送给那妇女 , 问明茶商姓名后回家 , 她丈夫回家知道了这些情况 , 非常怀疑 , 一定叫她带路来找茶商 , 茶商已经睡下 , 妇女来到茶商住处前去敲门 , 茶商在室内说 , 我是单身男人 , 我不能开门 , 妇女说是同丈夫一道来的 。茶商这才起床开门 , 正当茶商起身离开床时 。床旁的围墙突然倒塌 , 床当即被压垮 , 众人大惊!为茶商庆贺 , 做善事:茶商回家过年后 。又去找相士 , 相士说 。你有大阴德 , 这一下你不但不会死 , 他后半生不仅生了十个儿女 , 还活至96岁 , 而且晚年福报非常好 , 祖父、父亲带我去请著名相士王玉溪看相 , 王有学问 。他看相作出判断后 。总要写一份他的判断并盖章后交给求看相的人保存 , 以示负责任 , 当时传说他作出的判断就如象法庭的判决书那样 。断生死如神 , 他断定我要短命 。当时在场的父辈们问他 。如果为我培福积德 , 并求佛菩萨加被 , 就有多位看相算命的都说我要短命 , 家里已曾让我在文殊院皈依并做 , )王考虑后回答可延至二十岁 。又问可否再延长 。王不回答了?当时父辈们非常焦虑 。从此家里长辈们教我念 。和观世音菩萨名号”常告诫我要随时将 , 死字顶在头上“并为我做大量放生等功德”同时外祖父还常常用他年青时的一段经历教育我 , 教育我要树立改造命运的信心 。我外祖父于清朝末年在开封参加举人考试 , 有一天上街散步 , 看见街上有不少看相算命的 , 哪一家算命最好 。旁人告诉说:他一看庆云子的门前排着长队:于是便去排了起来 。轮到他进门后 , 一位貌古神清的老者看了他 。说了两句话 , 说完这两句话后就叫交钱走开 , 外祖父一听 。认为只不过是些江湖骗术 。还后悔不该来算命 , 回家后 , 也不再将此事放在心上 。谁知等待约两个月后收到通知 。年青时贫穷 , 后来做了官 。请风水家看母亲的墓地 , 风水家说他母亲的坟是“他家会断绝后嗣 , 劝他迁移 , 他说既然是绝地 。如果我该绝后;迁坟有什么用 , 结果没有迁坟?当时苏州有座著名风水宝地——南园 , 范仲淹正在做宰相 , 又是苏州本地人 , 于是许多人劝他把南园买下来做公馆 , 以利后代出人才、做大官 , 范仲淹说 。一家人发富贵范围太小 , 于是他买下南园办了 , 苏州书院“儿子范纯仁依然又做了宰相 。而且世世代代人才辈出 , 80年代《人民日报》海外版登载 , 侨居世界各地的范氏子孙一百余人在台北集会 。印光大师说 。不信长生信鬼神 , 怎么看待中国的风水行业?命相问题:算命、看相的理论是来源于《周易》 , 宋代陈希夷的《心相篇》 , 邵康节的《皇极数》等是著名的专著 。它通过观察生庚、面相 , 说明吉凶祸福 。有的比较灵验 , 在民间广泛流传 。从佛法观点看 , 它虽能说明事物的现象 , 如断定人寿命 , 也比较准确 , 而未触及事物的本质 。为什么某人有短命的相?不知道 。有什么办法挽救?更不知道 。这是知其然 , 不知其所以然 , 是不究竟的说法 。佛法不同 , 它是从根本上揭示命相的由来和原理 , 并能提出改造命运的方法 。却不主张算命、看相 , 认为是舍本逐末 , 徒劳无益的 。下面举几个事例说明:例一:明代袁了凡遇云南孔先生断他终生命运 , 惊人的准确 。后来 , 云谷禅师教以造命之学 , 培福积德 , 改变后半生命运 。孔先生的判断从此完全不灵了 。孔先生断定他不能考中进士 , 结果考中;说他做官只到知县 , 结果升到兵部当官;说他无子 , 结果生二子并都成才;说他寿命只53岁 , 结果活到74岁 。孔先生精通邵康节的皇极数 , 是非常高明的相士 , 断人吉凶祸福十分可信 。为什么他说袁了凡前半生那样灵验 , 后半生完全不灵?不正说明命相之学是知其然 , 不知其所以然吗?例二:《德育古鉴》载 , 明代正德年间 , 安徽茶商王志仁 , 四十岁还没有儿子 。那一年快过年了 , 他去请一著名相士看看明年能否生个儿子?相士一看就说 , 你还想儿子?你过不了年就有大难要凶死 。他听后非常震惊 , 赶赴外地去办理结帐手续 。回家途中 , 住宿旅店 , 傍晚时想到自己命将尽 , 惶惑不安 , 沿河散心 , 这时忽见一年青妇女抱着小孩一边哭一边跑向河边投水自尽 , 他一见便大喊“救人” , 并愿出二十两金子救人(注:那时的金子成份不纯) , 重金之下便有人下水把那妇女救了起来 。询问妇女因何故寻短见 , 妇女哭述因卖猪受骗 , 所得银子全是假的 , 怕丈夫回家生气要打她 , 不如一死了之 。茶商见状 , 如数将价款送给那妇女 。这妇女万分感恩 , 问明茶商姓名后回家 。第二天 , 她丈夫回家知道了这些情况 , 非常怀疑 , 一定叫她带路来找茶商 。这一天 , 天色已晚 , 茶商已经睡下 , 妇女来到茶商住处前去敲门 , 茶商在室内说 , 你是单身妇女 , 我是单身男人 , 又在黑夜 , 我不能开门 。妇女说是同丈夫一道来的 , 茶商这才起床开门 。正当茶商起身离开床时 , 床旁的围墙突然倒塌 , 床当即被压垮!众人大惊 , 为茶商庆贺:做善事 , 免灾难 。茶商回家过年后 , 又去找相士 。相士说 , 你有大阴德 , 这一下你不但不会死 , 还要享高寿 。果然 , 他后半生不仅生了十个儿女 , 还活至96岁 , 而且晚年福报非常好 。例三:我自己的一段经历 , 我十二岁时 , 祖父、父亲带我去请著名相士王玉溪看相 。王有学问 , 有著作 。他看相作出判断后 , 总要写一份他的判断并盖章后交给求看相的人保存 , 以示负责任 。当时传说他作出的判断就如象法庭的判决书那样 , 断生死如神 。他断定我要短命 , 活不过十五岁 。当时在场的父辈们问他 , 如果为我培福积德 , 并求佛菩萨加被 , 可否延寿?(在这以前 , 就有多位看相算命的都说我要短命 , 家里已曾让我在文殊院皈依并做“出家”仪式 。)王考虑后回答可延至二十岁 。又问可否再延长?王不回答了 。当时父辈们非常焦虑 , 我自己也很恐惧 。从此家里长辈们教我念“大悲咒”和观世音菩萨名号 , 常告诫我要随时将“死字顶在头上” , 并为我做大量放生等功德 。同时外祖父还常常用他年青时的一段经历教育我 , 教育我要树立改造命运的信心 。我外祖父于清朝末年在开封参加举人考试 , 考试完后 , 有一天上街散步 , 看见街上有不少看相算命的 , 很热闹 。于是他打听:哪一家算命最好?旁人告诉说:北京的庆云子是最好的 。他一看庆云子的门前排着长队 , 于是便去排了起来 。轮到他进门后 , 一位貌古神清的老者看了他 , 说了两句话 , 第一句话是:恭喜你 , 你这回考中了 。第二句话是:你要短命 , 活不过36岁 。说完这两句话后就叫交钱走开 。外祖父一听 , 认为只不过是些江湖骗术 , 还后悔不该来算命 。回家后 , 也不再将此事放在心上 。谁知等待约两个月后收到通知 , 考中举人 。这一下他才突然感到惊恐:庆云子既然能断准考中举人 , 短命也难逃脱呀!这时他的父兄教他造命之学 , 要他发善心、积功德 。并拍一张照片将这事和自己发的愿写在上面 , 挂在书桌旁 , 随时警省 。这样做后 , 心里踏实 , 逐渐不怕了 。到他36岁生日那年 , 几位好友约他乘滑竿去外地游玩 , 行至中途 , 所乘滑竿双侧均突然折断 , 将他重重跌在地上 , 猛然醒悟:已转重罪为轻报了!我回顾往事 , 今天能活到87岁 , 实出意外 , 深感佛菩萨加持 , 父母的培植!唯有认真持戒修行 , 积极弘法利生 , 以报四恩于万一 。同时更加深信“相由心生 , 相随心转 。”风水问题命相是解释正报的 , 风水是解释依报的 。风水是观察阳宅(活人的居住)和阴宅(埋葬死人的地方)吉凶祸福 。佛法认为依报随正报转 。正报有福 , 依报必然会好;正报无福 , 依报必定坏 。所以 , 风水家常说:“吉人居吉地 。”和“求阴地不如求心地 。”这“吉人”、“心地”就是指的“正报” 。说明依报随正报转 。正报是主要的 , 依报是次要的 。举例说明:例一:宋朝范仲淹 , 年青时贫穷 , 后来做了官 。他很孝顺 , 请风水家看母亲的墓地 , 风水家说他母亲的坟是“绝地” , 他家会断绝后嗣 , 劝他迁移 。他说既然是绝地 , 也不应别人去受;如果我该绝后 , 迁坟有什么用?结果没有迁坟 。另外 , 当时苏州有座著名风水宝地——南园 , 范仲淹正在做宰相 , 又是苏州本地人 , 于是许多人劝他把南园买下来做公馆 , 以利后代出人才、做大官 。范仲淹说 , 一家人发富贵范围太小 , 于是他买下南园办了“苏州书院” , 培养出不少人才 。他死后 , 儿子范纯仁依然又做了宰相 , 而且世世代代人才辈出 。80年代《人民日报》海外版登载 , 侨居世界各地的范氏子孙一百余人在台北集会 , 纪念范文正公诞辰一千年 。印光大师说 , 范氏家族兴盛将近千年 , 是“积善之家 , 必有余庆”的最好证明 。也说明与风水无关 , 因为风水是有形的 , 沧海桑田 , 风水怎能保持不变呢?因果就不同 , 纵经百千劫仍起作用 。佛经说:“假使百千劫 , 所作业不亡 , 因缘会遇时 , 果报还自受 。”这首偈语说明 , 即使经过百千劫之久 , 所造的业因也不会亡失 , 一旦因缘结合 , 自种的因还是自食其果 。问 , 环境设计行业与风水行业有区别吗?不一样吗???????????????风水师也要设计但是不是为了华美 , 风水师重视的是整体布局 。周易预测和风水行业是什么属性的行业是神秘行业 , 六爻里一般是子孙 。五行里金木水火土 。