《滴天髓》

天道
欲识三元万法宗,先观帝载与神功 。
地道
坤元合德机缄通,五气偏全定吉凶 。
人道
戴天履地人为贵,顺则吉兮凶则悖 。
知命
要与人间开聋聩,顺逆之机须理会 。
理气
理承气行岂有常,进兮退兮宜抑扬 。
配合
配合干支仔细详,定人祸福与灾祥 。
天干
五阳皆阳丙为最,五阴皆阴癸为至 。
五阳从气不从势,五阴从势无情义 。
甲木参天,脱胎要火,春不容金,秋不容土,火炽乘龙,水宕骑虎,地润天和,植立千古 。
乙木虽柔,刲羊解牛,怀丁抱丙,跨凤乘猴,虚湿之地,骑马亦忧,藤罗系甲,可春可秋 。
丙火猛烈,欺霜侮雪 。能煅庚金,逢辛反怯 。土众成慈 。水猖显节,虎马犬乡,甲来成灭 。
丁火柔中,内性昭融,抱乙而孝,合壬而忠,旺而不烈,衰而不穷,如有嫡母,可秋可冬 。
戊土固重,既中且正,静翕动辟,万物司命,水润物生,火燥物病,若在艮坤,怕冲宜静 。
己土卑湿,中正蓄藏,不愁木盛,不畏水狂,火少火晦,金多金光,若要物旺,宜助宜帮 。
庚金带煞,刚健为最,得水而清,得火而锐,土润则生,土干则脆,能赢甲兄,输于乙妹 。
辛金软弱,温润而清,畏土之叠,乐水之盈,能扶社稷,能救生灵,热则喜母,寒则喜丁 。
壬水通河,能泄金气,刚中之德,周流不滞,通根透癸,冲天奔地,化则有情,从则相济 。
癸水至弱,达于天津,得龙而运,功化斯神,不愁火土,不论庚辛,合戊见火,化象斯真 。
地支
阳干动且强,速达显灾祥 。阴支静且专,否泰每经年 。
生方怕动库宜开,败地逢冲仔细推 。
支神祇以冲为重,刑与穿兮动不动 。
暗冲暗会尤为喜,彼冲我兮皆冲起 。
旺者冲衰衰者拔,衰神冲旺旺神发 。
干支总论
阴阳顺逆之说,《洛书》流行之用,其理信之有也,其法不可执一 。
天地顺遂而精粹者昌,阴阳乖悖而混乱者亡 。
天全一气,不可使地德莫之载 。
地全三物,不可使天道莫之容 。
阳乘阳位阳气昌,最要行程安顿 。
阴乘阴位阴气盛,还须道路光亨 。
地生天者,天衰怕冲 。
天合地者,地旺喜静 。
甲申、戊寅,真为杀印相生;庚寅、癸丑,也作两神兴旺 。
上下贵乎情协 。
左右贵乎同志 。
始其所始,终其所终,富贵福寿,永乎无穷 。
形象
【《滴天髓》】两气合而成象,象不可破也 。
五气聚而成形,形不可害也 。
独象喜行化地,而化神要昌 。
全象喜行财地,而财神要旺 。
形全者宜损其有余,形缺者宜补其不足 。
方局
方是方兮局是局,要得方,莫混局 。
局混方兮有纯庇,行运喜南或喜北 。
若然方局一齐来,须是干头无反复 。
成方干添一元神,生地库地皆非福 。
成局干透一官星,左边右边空碌碌 。
八格
财官印绶分偏正,兼论食伤八格定 。
影响遥系既为虚,杂气财官不可拘 。
体用
道有体用,不可以一端论也,要在扶之抑之得其宜 。
精神
人有精神,不可以一偏求也,要在损之益之得其中 。
月令
月令乃提纲之府,譬之宅也,人元为用事之神,宅之定向也,不可以不卜 。
生时
生时乃归缩之地,譬之墓地,人元为用事之神,基之定方也,不可以不辨 。
衰旺
能知旺衰之真机,其于三命之奥,思过半矣 。
中和
既识中和之正理,而于五行之妙,有全能焉 。
源流
何处起根源,流到何方住,机括此中求,知来亦知去 。
通关
关内有织女,关外有牛郎,此关若通也,相邀入洞房 。
官杀
官杀混杂来问我,有可有不可 。
伤官
伤官见官最难辨,可见不可见 。
清气
一清到底有精神,管取生平富贵真,澄浊求清清得去,时来寒谷也回春 。
浊气
满盘浊气令人苦,一局清枯也苦人,半浊半清犹是可,多成多败度晨昏 。
真神
令上寻其聚得真,假神休要乱真神,真神得用平生贵,用若无为碌碌人 。
假神
真假参差难辩论,不明不暗受困顿,提纲不与真神照,暗处寻真也有真 。
刚柔
柔刚不一也,善为制者,但引其性情而已矣 。
顺逆
顺逆不齐也,不可逆者,其气势而已矣 。
寒暖
天道有寒暖,生育万物,人道行之,不可过也 。
燥湿
地道有燥湿,生成品汇,人道得之,不可偏也 。
隐显
吉神太露,起争夺之风,凶物深藏,成养虎之患 。
众寡
强众而敌寡者,势在去其寡,强寡而敌众者,势在成乎众 。
震兑
震兑主仁义之真机,势不两立,而有相成者存 。
坎离
坎离宰天地之中气,成不独成,而有相持者在 。
1、夫妻:
夫妻因缘宿世来,喜神有意傍天财 。
2、子女:
子女根枝一世传,喜神看与杀相连 。
3、父母:
父母或降与或替,岁月所关果非细 。
4、兄弟:
兄弟谁废与谁兴,提用财神看重轻 。
5、何知章:
何知其人富,财气通门户 。
何知其人贵,官星有理会 。
何知其人贫,财神反不真 。
何知其人贱,官星还不见 。
何知其人吉,喜神为辅弼 。
何知其人凶,忌神辗转攻 。
何知其人寿,性定元神厚 。
何知其人夭,气浊神枯了 。
6、女命章:
论夫论子要安详,气静平和妇道章,三奇二德虚好语,咸池驿马半推详 。
7、小儿:
论财论杀论精神,四柱和平易养成;气势攸长无削丧,杀关虽有不伤身 。
8、才德:
德胜才者,局合君子之风;才胜德者,用显多能之象 。
9、奋郁:
局中显奋发之机者,神舒意畅;象内多沉埋之气者,心郁志灰 。
10、 恩怨:
两意情通中有媒,虽然遥立意寻追,有情却被人离间,怨起恩中死不灰 。
11、 闲神:
一二闲神用去么,不用何妨莫动它;半局闲神任闲着,要紧之场作自家 。
出门要向天涯游,何事裙钗恣意留 。不管白雪与明月,任君策马朝天阙 。
12、 从象:
从得真者只论从,从神又有吉和凶 。
13、 化象:
化得真者只论化,化神还有几般话 。
14、 假从:
真从之象有几人,假从亦可发其身 。
15、 假化:
假化之人亦多贵,孤儿异性能出类 。
16、 顺局:
一出门来只见儿,吾儿成气构门闾;从儿不管身强弱,只要吾儿又得儿 。
17、 反局:
君赖臣生理最微,儿能救母泄天机;母慈灭子关因异,夫健何为又怕妻 。
18、 战局:
天战犹自可,地战急如火 。
19、 合局:
合有宜不宜,合多不为奇 。
20、 君象:
君不可抗也,贵乎损上以益下 。
21、 臣象:
臣不可过也,贵乎损下而益上 。
22、 母象:
知慈母恤孤之道,始有瓜瓞无疆之庆 。
23、 子象:
知孝子奉亲之方,始克谐成大顺之风 。
24、 性情:
无气不戾,性情中和;浊乱偏枯,性情乖逆 。
火烈而性燥者,遇金水之激 。水奔而性柔者,当火土之神 。水奔南而软怯 。金见水以流通 。最拗者西水还南 。至刚者东火转北 。
顺生之机,遇击神而抗 。逆生之序,见闲神而狂 。
阳明遇金,郁而多烦 。阳浊藏火,包而多滞 。
羊刃局,战则逞威,弱则怕事;伤官格,清则谦和,浊则刚猛 。
用神多者,性情不常;时支枯者,虎头蛇尾 。
25、疾病:
五行和者,一世无灾 。
血气乱者,平生多疾 。
忌神入五脏而病凶 。
客神游六经而灾小 。
木不受水者血病 。
土不受火者气伤 。
金水伤官,寒则冷嗽,热则痰火;火土印绶,热则风痰,燥则皮痒 。论痰多木火 。生毒郁火金 。金水枯伤而肾经虚,水木相胜而脾胃泄 。
26、出身:
巍巍科第迈迈伦,一个玄机暗里存 。
清得尽时黄榜客,虽存浊气亦中式 。
秀才不是尘凡子,清气还嫌官不起 。
异路功名莫说轻,日干得气遇财星 。
27、地位:
台阁勋劳百世传,天然清气发机权 。
兵权獬豸弁冠客,刃煞神清气势特 。
分藩司牧财官和,清纯格局神气多 。
便是诸司并首领,也从清浊分形影 。
28、岁运:
休囚系乎运,尤系乎岁,战冲视其孰降,和好视其孰切 。
何为战 。何为冲 。何为和 。何为好 。
29、贞元:
造化起于元,亦止于贞 。再肇贞元之会,胚胎嗣续之机 。