自然开光法 | 佩戴佛珠手链真能辟邪吗？开光的佛珠能辟邪吗

麒麟自己开光的方法
首先，为了徒劳无功，需要清楚自己是合使用麒个风水物，否则不仅徒劳无功地开光，而且还有可能不吉反凶的。所以，最好是可以结合你的八字五行情况定适合的风水物使用才行。这建议到无相铜炉官网一对一定适合的无相吉祥物摆放为佳。
而麒麟自己开光的方法具体步骤如下：
1.准备法事:准备法器、朱砂、毛笔、新毛巾（白色和黄色）、化煞镜、柳树条、净水。
2.择吉念经:用柳树条将净水撒于麒麟上。
3.去煞除尘:易安居的法师右手持白毛巾（或者是黄色毛巾），在麒麟周围顺时针擦拭三次，逆时针擦拭三次。其意义是擦去吉祥物过去旧的信息，达到净化作用，为下一步注入阳气做准备。
4.镜注阳气:法师口中不停念诵经文，用镜子对光的反射，照在易安居吉祥物上（镜子可以聚集八方阳气镇压阴恶凶灵，在诵读经文的同时，将纯阳之气引入开光吉祥物中）；再次净化吉祥物，赋予吉祥物阳气和灵气。
5.神笔点砂:这一步有画龙点睛之效，给吉祥物护身。就像给吉祥物披上红袍一样，加持正阳之气，使不正之气见而避之。佛教开光法师用加持过法力的神笔，蘸上朱砂，持笔凌空写上咒语。口中念诵经文。至此，开光仪式进行完毕。
佩戴佛珠手链真能辟邪吗？开光的佛珠能辟邪吗
大家都知道开过东西是有灵性的，佩戴在身够驱邪保，尤其是信奉佛教之人更是会一串开光不离身，虽然佩戴佛珠有很多好处，但是你知道吗，其实开光佛珠佩戴在身是有很多禁忌的，想要佛光一直照耀左右，那你一定要注意这些禁忌了。
不要手腕带着佛珠去洗澡。佛珠乃是圣物，尤其是开过光的佛珠更是具有灵性，带着它洗澡，污水沾湿佛珠就会污染佛珠，让佛珠失去灵性，在需要洗澡的时候可以把佛珠摘下来放在干净处。
第一次佩戴摸佛珠之前应当洗手，很多人喜欢念珠，我们念佛诵经主要是发自内心，不要被物所系，被物所碍，更不要被困在手上的佛珠珠是什么质料，要多少颗数，要如何掐捻，要拿在左手还是右手，放高拿还是垂下。我们持珠但求方便及自在，也不必要强求庸人自扰的持珠方法，如金刚经所说：“凡所有相皆是虚妄，若见诸相非相, 即见如来”，念珠也是相之一，所以我们使用时不要过分计较它。
夫妻同房时不能佩戴佛珠，这种事情最好是避开佛珠，开光佛珠有佛光庇佑，所以不要在夫妻同睡带着佛珠，这种情况下戴佛珠或者放在床边。
不要在吸烟或者用手触摸过葱、蒜、韭菜或者饮酒时佩戴佛珠，更不要将烟吐到佛珠上，这些东西都是尘物，如果经常污染佛珠，佛珠是会失去灵性的，尤其是信奉佛教之人更要注意。
佛珠不使用和佩戴的时候应当放在佛堂里或者佛像跟前，有熏香的行人可以在每天早上起来使用之前用熏香一下，或者放在固定的地方，不可随便放。长时间不带的时候可以放进干净的盒子里密封好。
不要随意触摸其他人的佛珠，自己的佛珠最好也不要让陌生的人碰，如果自己不想带了不能随意乱放，佛珠更不能放在裤子口袋里，如果不需要带了建议您将它结缘送给亲人或者朋友好一些，佛教称这种行为为“结善缘”将平安和幸福送给别人，可是功德无量的哦，何乐而不为呢？总比让它孤单的呆在角落里染尽灰尘好吧？
【自然开光法 | 佩戴佛珠手链真能辟邪吗？开光的佛珠能辟邪吗】我们有的时候，会不小心将护身圣品弄丢了，于是就想：会不会有什么灾难啊？甚至把以后的不顺利和不如意都归过于护身圣品的丢失，认为那是佛菩萨怪罪下来了，其实谁都丢过东西，无心的过失，佛菩萨怎么会怪罪呢？如果这样的话，佛菩萨岂不成了凡夫子？所以不要担心，有很多时候，护身圣品的莫明丢失，很可能是给我们阻挡灾难了呢！
佛经里也没有明确规定，开光佛珠应该戴在哪只手上，通常习惯上一般都戴在左手，因为右手用的时候比较多。民间有说法，左手又叫慈悲之手，佛珠也要戴在左手，另一种说法是从气脉的角度来说男右女左较好，但也不是必然就要如此。引用小涛君，

算命师做的法器不想用了怎么办？
算命师做的法器不想用了，怎么办？那你可以根据你自己啊，你想用就用，不想用就不用呗！
我请了一个貔貅的吊坠，听说有一种开光的方法是在室外放置16天可以自然开光，但我的只放了14天，算开光吗
我也带着玉的呢你请的如大的是烧香上供的那必须要光! 如果是自身带的就可开可不开有些人不信不听他们的你自己信得话就行不开光也有灵性一块好玉已经吸取日月精华了在你身上自然会有灵性你出去喝酒的时候你拿筷子从酒杯里占点酒点到桌子上3滴这样也是敬它的你喝酒都不醉!没有那么多说头放心吧你就想着你自己的貔貅好是给你辟邪档煞的就行呵呵别弄复杂了但是开光还是有好处开了之后说头多你得注意
寺院开光，法会，常有天空异象，大家都目睹过吗
学出了八种“神经病”，请对座！
一、煞有介事型
闭口，便是顶礼某大德；对人言菩萨。就连放生回来嘴里也说的是：今天放了十只鸟菩萨，十条鱼菩萨……但是，无论是谁一旦说了几句他不爱听的话，脸马上沉下来了，心情不好时，别说顶礼了，别说什么“菩萨”，就连“僧宝”他都给你顶嘴回去。
二、生不如死型
张口闭口就是这世界没什么好留恋的，我什么都不管就念佛了，我已经活够了，只求往生西方……于是工作也不上心，对家人也有一搭无一搭，成天要给阿弥陀佛“打电话”，说是要让佛感受到自己往生净土的决心。而对净土的理解，却仅止于“黄金铺地”，“但受诸乐”，“死后才能去”等这些关键词上，对净土的真实意义却一无所知。
三、众人皆醉型
看到别人对工作认真负责，且成绩斐然，便不以为然地说：“梦里造梦罢了，不知生从何处来，死往何处去，再努力有什么用？”似乎只有他自己吊儿郎当，混日子才是看破放下的大智慧。
四、自私自利型
说是自己学佛多年，但只要涉及到自己的一丁点利益，就寸步不让，还偏说：我其实不在乎这点小利益，但我不能纵容对方的贪欲，那才是真造孽。佛教讲自利利他，自己日子都过不富裕，我拿什么去告诉人家学佛能福慧双修？”
五、旅行家追星族型
喜欢朝拜各处佛教圣地，收集各种佛像念珠，且对云彩、光线特别敏感。“看，这是我在五台山拍的照片，这头顶的晚霞，活脱脱是一朵朵莲花的形状，再看旁边这两道‘佛光’太殊胜了，顶礼文殊菩萨。”或者是“明天某某大法师要到某地讲经”
六、诵读家型
每日持咒，诵经不断，自称法喜充满。但放下经书去趟菜市场，都能和小贩斤斤计较一个小时再回来。特别喜欢按照自己理解的经文意思教训人，但除了常读的那几段以外，其实对经典从未深入。
七、放生爱好者
喜欢参加放生，却对自然环境是否适合放生从不作深入研究。更有甚者，有“生”就放，管它是毒蛇还是老鼠。
八、素食偏执者
不厌其烦地劝别人吃素，看到别人吃片肉便郑重地宣布人家要下地狱。可是又对别人做的素菜素食挑三拣四，对色香味要求极高。
以上八种类型的人，是学佛中常见的八种“病态”，请对号入座，诊断一下自己得了几种“病” 。请及时医治！

请问怎么开光我的法印?
方法极其简单，要开宝物放在佛前（经，像都可以敬合掌行礼，念佛名号，即可，越多越好。念佛一声开一次光，念佛越多，光明越大。你要信佛啊，佛是大慈大悲普度一切众生的，福德智慧，法力神通都是圆满自在的。你的一切，起心动念，佛是都知道的，专心念佛，自然得渡。敬请专念南无阿弥陀佛。