北京白云观昆明真庆宫财神开光?北京地区能请到财神爷的地方

我想给北京白云观送个武财神？观里能接受吗
通常啊，我说的是通常的寺庙，信徒可以将不想保留的佛神像等可以自行放在寺院的佛像前即可。有其他前来拜神的信徒可以请回去，不需要和寺院的方丈说。
白云观开光
貔貅开光法：
1、选择一个吉日貔貅清洗干净。
2、取半桶井水取半桶雨水。
3、倒入一个事先准备好的容器中，这个容器要清洁干净。
4、将清洁干净的貔貅放入容器中，浸泡三天。
5、取出后，用干净的毛巾擦干净。
6、取一些茶油，涂在貔貅的眼睛上，这叫开光。
7、貔貅通人性，开光时要只能自己一个人在场，貔貅开光后，第一个看到的是你，就会始终保佑你。
另一种方法：
貔貅开光法：把新买的貔貅放在阳台上白天太阳光，夜间月光最容易照射到的位置，摆放16天貔貅便可自然开光，此种方法开光的貔貅吸取日月之精华拥有极强的抗煞和招财能力。
第二种说法：
貔貅开光唯一的办法就是去庙里请师傅给开光。
因为貔貅开光不同于财神，麒麟等，貔貅一般不容易开光，财神开光一般烧符，念咒就可以了，但是貔貅要先念经、请神，要不然开不了
北京地区能请到财神爷的地方
小市场买的只是一个样子不灵的
中国最有名的道教圣地是哪里
五台山
王灵官的影响
【北京白云观昆明真庆宫财神开光?北京地区能请到财神爷的地方】明、清以来，全国各地建立了许多的灵官庙，很多道教宫观还专门修建了灵宫殿，塑了形象不尽相同的灵宫像。其中最一有名的造像是北京白云观、天津娘娘宫、武汉长春观、苏州玄妙现以及武当山元和观中的灵宫。最有趣的是，湖北武当山中，还有“五百灵官”之说，在天乙真庆宫(又叫南岩石殿内)，环列着五百尊铜铸饰金的灵官像，各高尽尺许，神态各异。据《太和山志·圣迹》记载：净乐国王太子(即后来的真武大帝)在武当山修炼时，国王思念太子，令大臣率五百众，至南岩“传启王命，部众忽僵仆不能举，同声告曰：‘愿从太子学道。于是俱隐山中，太子成仙后，五百众皆登仙道。后来遂造五百灵宫像供祭。此外，由于王灵官曾被封为“玉枢火府天将”，人们又把他看成是火神，所以有的灵官像就是一副火神的模样，火神庙中也供奉着灵官。
道经中一般都说王灵官是宋徽宗时的王善，但有的也说是唐太宗时的王恶。《三教搜神大全》卷四，说他。字秉诚。父讳臣，早逝，母邵氏，遣胎而生师于贞观时(627－650)丙申年七月庚申日申时。帅幼孤不读，有管力，性刚暴质直。市中有不平者，直与分忧。锄硬挞横，国人服其公，且惮其武。曾经焚烧一江怪古庙，忽怪风大作。适值萨真人托药瘟以来，遂作法反风而灭妖，境界以安。玉带封他为豁落王元帅，赐金印，掌监察之职。
总之，王灵官为道门第一护法大神，负责镇守道教宫观山门和保佑道俗安宁。王灵官本为湘阴（今江苏淮阴）城隍庙城隍神。萨守坚真人修得正果后，路过湘阴，因见其神血食太甚（按实是乡民无知之过），乃以雷火焚其庙而不延及民居。事后，萨真人云游四方，遍行救济。因系无辜，城隍神故上奏天庭，玉帝敕赐金鞭一条，慧目一只，准城隍神暗随萨真人纠察萨真人功过，跟随萨真人十二年也未见真人有破戒犯过之事。一日萨真人来到龙兴府，正在江边洗手时，水中突然冒出一员神将（即暗随之城隍神），金睛朱发，黄袍金甲，左手持火轮，右手执金鞭，对真人说：“吾乃先天大将火车灵官王，久执灵霄殿，奉玉帝之命庙食湘阴，以惩四方恶业。自真人焚吾庙后，私随十二年，今见真人功行已高，将供职天庭，愿为部将，奉行法旨。”（以上见《列仙全传》、《历代神仙通鉴》）城隍神皈依了萨祖，做了萨祖的徒弟。真人乃劈乾卦取“王”字为姓，又以“善”字号其名。后师徒两仙同入天庭，玉帝勅封王灵官为“雷部三五火车雷公”，后擢予豁落灵官之职。王灵官司天上、人间纠察之职。统领百万神将天兵，能走火行风、穿山破石、飞腾云雾、祈晴祷雨、镇妖伏魔、驱邪治病、普济生灵、至刚至勇、法力无边。《灵官疏文》上说王灵官：“雷霆远振，搜罗枉于明寰；电目遥观，察亏心于暗室。圣驾临时，遍护修真之士；火轮飞处，不惊积善之家。纠察阴条，逡巡秘欵” 。王灵官有一大愿：人只要有三分修持，灵官爷有七分感应；有十分修持，灵官爷随时照临。

我想开饭店，我想请个开光的财神？有没有什么好的推荐？
呵呵，这也信？自己买个去求。那个真是无用。心理安慰罢了。