观、庙、寺、宫、道观等的差别

佛教称「寺」、道教称「观」，在台湾道观比较少见，而几乎是所有佛教道场都是寺。

台湾民间信仰并没有严密的教派组织或教团，崇拜多为地方信仰中心的宫庙(公庙、角头庙、庄头庙)、神坛、家庙、宗祠等为主。最常见的名称为「宫」(例如朝天宫、天后宫、镇澜宫等)、其次为「堂」、「府」、「庙」、「殿」、「院」等等

道教以宫、观、庙、府、殿、坛为道士及女冠奉祀神明与阐扬教义之所。神称天尊、上帝、大帝、帝君、真君；女神则称元君、娘娘、母、后、妃、夫人；护法神称灵官、天君或元帅、将军；瘟部神或保境神多称王爷、千岁。信徒已传度或奏职为入教之阶，号称三清弟子，高道则称真人、先生、○○子或仙子，神职人员名为○○仙官或仙卿，用法号，但须冠上本姓，以拱手为礼，教仪称斋醮，不尚血食之祭。修行者功行圆满过世时，称为飞昇或羽化。

不论是何种宗教，安僧（尼、道士）之处，即为寺庙。通常佛教称寺、道教称宫，而诸如宫、殿、庙、祠、坛、观、堂、寺、庵、岩等称呼则分别有一定的规则。

「宫」为旧时皇室所住的地方，王爷、妃、后等级的神祇的庙宇可称为宫，如天后宫、行天宫、代天宫、广福宫、保安宫、指南宫、三清宫。

「殿」是指以前皇帝办公的场所，属于帝王等级的神祇的庙宇才称为殿，如北极殿、武圣殿、天台殿。

「庙」则是通称名词，如天公庙、仙公庙、土地公庙、有应公庙等，等级没有一定。

「祠」是指规模不大的庙宇，或供奉忠魂的庙宇也可以称祠，如福德祠、怀忠祠。

「坛」指高于地面的祭台，或民间私人所有的庙宇称为坛。如、天池坛、台南天坛。

「观」是道教对庙宇的正统称谓，如元清观、太极观。

「堂」是斋戒的佛堂或中、小型庙宇。如报恩堂、觉元堂、西镇堂。

「寺」是一般佛教的庙宇称呼，如龙山寺、海会寺、开元寺、鄞山寺。

「庵」是专指女尼拜佛的庙宇，如水月庵、海宪庵、庙连庵。

「岩」是指近山或建于山沿的佛寺，或称「岩」，如虎山岩、清水岩、泰兴岩。

其他还有「府」、「亭」、「馆」、「社」、「院」、「阁」、「精舍」、「塔」、「园」等等，儘管名称不同，作用却是一样的。以避风避雨为基，以崇敬神祇为念。庙宇的建筑，主要是单一建筑物或多重建筑物的集合，集合的方式则称为庙的「格局」。有些是单一栋建筑，有些是三合院、四合院，或称为二进、三进等等。
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【观、庙、寺、宫、道观等的差别】