!财神爷开光的问题

谁知道 供奉财神爷有什么讲究吗?
民间传说正月初五神的生日,所以过了一,接下来最重要动就是接财神------在财日到来的前一天晚上,各家置办酒席,为财神贺辰 。
关于财神,民间有诸多传说:
宋朝蔡京富有,民间传说他是富神降生,他恰生于正月初五,所以民间把他当作财神来祭把 。后蔡京被贬,民间另换财神,当时宋朝的国姓为赵,玄字为”岚”字的一个组成部分,便给财神起了一个赵玄坛的名字加以敬拜 。
初五接财神,赵玄坛最受尊拜 。许多商店、住宅都供奉他的木版印刷神像:玄坛面似锅底,手执钢鞭,身骑黑虎,极其威武 。
除了赵玄坛被尊为“正财神”外,民间还有“偏财神”五显财神、“文财神”财帛星君和“武财神”关圣帝君的说法 。
五显财神信仰流行于江西德兴婪源一带 。兄弟五人封号首字皆为“显”,故称“五显财神” 。生前劫富济贫,死后仍惩恶扬善,保佑穷苦百姓 。北京安定门外有五显财神庙 。
“文财神”财帛星君,也称“增福财神”,他的绘像经常与“福”、“禄”、“寿”三星和喜神列在一起,合起来为福、禄、寿、财、喜 。财帛星君脸白发长,手捧一个宝盆,“招财进宝”四字由此而来 。一般人家春节必悬挂此图于正厅,祈求财运、福运 。
“武财神”关圣帝君即关羽关云长 。传说关云长管过兵马站,长于算数,发明日清薄,而且讲信用、重义气,故为商家所崇祀,一般商家以关公为他们的守护神,关公同时被视为招财进宝的财神爷 。
正月初五,各商店开市,一大早就金锣爆竹、牲醴毕陈,以迎接财神 。清人顾铁卿《清嘉录》中引了一首蔡云的竹枝词,描绘了苏州人初五迎财神的情形:“五日财源五日求,一年心愿一时酬;提防别处迎神早,隔夜匆匆抱路头” 。“抱路头”亦即“迎财神” 。信奉关帝圣君的商家,在正月初五要为关公供上牲醴,鸣放爆竹,烧金纸膜拜,求关圣帝君保佑一年财运亨通 。以下是如何请财神
人和
请财神的第一步,就是要选择适合自己的一尊财神.信士应该提供:自己的生辰八字打算经营的生意介绍. 如果是奉请在家供养的,提供家庭其他成员的生辰八字, 如果是奉请在经营场所的,提供合伙人或主要管理人的生辰八字.经过批算后,方能确定,哪尊财神适合你 。
地利
请财神的第二步,就是要选择财神安放的位置 。信士应该提供: 拟定安放财神的住宅或经营场所的平面图 .该场地内家具、电器、摆设的安放示意图 .我们将结合你的实际情况,选定合适的安放地点 。并指点以后应用中的注意事项 。
天时
请财神的第三步,就是要选择吉日良辰开光及安神 。根据信士的实际情况,挑选符合要求的日期与时间,安排神像的开光仪式和安神仪式 。由于本站财神像的法仪都在陕西终南山财神故里进行,所以信士要考虑到路途运输上花费的时间及自己的需求,早些奉请 。如果在信士希望的时间段里没有合适的日子,建议信士推迟到吉时 。
开光
请财神的第四步,就是要请专业人士开光 。无论是文财神还是武财神,如果你想请回家的财神真正灵验有力,添福进财,那么必须要为财神开光了 。开光是一个为神像赋予生命和法力的仪式 。它必须是要由有功行的法师开光点窍通灵才有效用,否则如同摆设,还是没有功效 。由于财神是道教神仙,所以,这个仪式必须是道教弟子来执行,绝对不是任意宗教人士或者是俗家信士所能替代的 。
装藏
请财神的第五步,就是要请专业人士装藏 。装藏是一种更进一步的法仪 。当你的目的是为了更大的财帛祈愿,通常就需要使用更高深的法术来施行 。装藏是由有功行的法师在神像内安放专门的法物,使其如有生命的人具备五脏六腑,以及各种神力 。一般看来说是安放若干味神药以及五谷五金五色线等,再配以相应的符咒通过专门的仪式放置在内 。这些法物的配置是完全依照你的个人情况决定的,以便实现你请财神的需要 。由于财神是道教神仙,所以,这个仪式必须是道教弟子来执行绝对不是任意宗教人士或者是俗家,信士所能替代的 。
安神
请财神的第六步,就是将这尊有灵性的神像安放到预先准备的神龛内,正式上岗 。前面的五步,可以说只要你提供了信息,就由法师指点下一一完成,而最后一步,则是由你来实现的 。你将根据规矩,在家里设好了神龛,在选定的吉日良辰将神像安放在龛内,再焚香祝福,即可大功告成 。这样下来你请回家的财神就可以说是真正有灵的财神爷了 。诚心完成六步请神,在三个月里,你就会有感应和喜报 。
财神爷开光的问题
去庙里或者周围了解这方面东西的人打听一下
找个高人用法力帮你开光
财神的摆放位置也很有讲究的
一不留神很容易漏财的
一定要谨慎