《太原的妙吉祥寺给佛像开光要布施功德吗,大概多少钱?》

阿弥陀佛,绣菩萨像,绣好要去庙里开光过,最好在庙里供奉一,才有功德吗
在家供奉也与样,礼佛主要是印心,心中有佛,广做善事,慈悲待人就有功德 。
佛像的加持力和开光是否有关
阿弥陀没任何关系,你误解了加持光的意思 。佛菩萨像也不用开光
法师---佛菩萨加持是相对的,你有一分功德,他就加你一分;我们自己智慧、能力不够,要依靠佛菩萨 。依靠佛菩萨是有条件的,不是无条件的,这个条件,所以佛菩萨加持是相对的,你有一分功德,他就加你一分;你有十分功德,他加持十分,完全是属于感应道交,这在理上讲得通 。
譬如念佛人,自己念到功夫成片,就决定得生 。功夫什么叫成片?心念里头确确实实只有阿弥陀佛,阿弥陀佛之外全放下了,这就叫成片 。如果还有杂念、妄念夹杂在里边,这就没有成片,没有成片,往生不可靠,完全看最后一念是不是,最后一念是的,你往生,最后一念不是的,就不能往生 。
但是功夫成片,他是决定往生,而且功夫成片,可以随意往生,他想什么时候走,佛什么时候就来接他,换句话说他生死自在 。这种人往生,佛来接引他,首先是佛光照他,佛光一照这就是加持,把他的功夫提升一等 。所以功夫成片提升就变成事一心不乱;得到事一心不乱的人,佛光一照他就是理一心不乱;得到理一心不乱的人,佛光一照他就在实报土 。
所以晓得佛菩萨威神的加持,是自己有多少,他就加多少 。那么我们自己得真干,佛菩萨加持就多 。自己不干,专求佛菩萨,佛菩萨加持力量很微弱 。甚至于自己还造恶业,那就加持不上了 。不是不想加持,佛菩萨大慈大悲,真的是普度众生,我们自己业障深重,加不上 。这个事情不能不知道 。
问:有人说佛像,佛珠、念佛机等要开光才能够结缘?净空法师答:这个没有必要 。什么叫开光?是佛像开了光才灵,我替他开光就灵,你们从今之后不要再相信佛像,要相信我 。为什么?我叫他灵他就灵,我叫他不灵他就不灵,这不是很明显的吗?统统搞错了 。这个开光,我以前讲过几次,也讲得很清楚,大家要记住 。开光是什么?是新的佛像建好,是启用典礼 。启用典礼一定要介绍给大家,这尊佛像代表什么意思 。譬如说建观世音菩萨像,启用典礼的时候开光了,向大众说明,观世音菩萨大慈大悲,看到这个佛像开启我们自己慈悲的光 。是佛像开我们的光,不是我们开他的光,这不是颠倒了吗?见到释迦牟尼佛,你就想到释迦是仁慈,牟尼是清净,开自己的光,我对自己要清净,对别人要仁慈,这就是释迦 。见到地藏就想到什么?孝亲尊师 。他常常提醒我们,我们自性的光明就发出来,是他开我们,不是我们开他 。我们开佛菩萨的光,还要佛菩萨干什么?这个错误的观念,我们同学们都应当为大家解释,你不解释,全迷信了 。佛菩萨开了光就灵了,灵在哪里?这一定要懂得,不要迷信 。
【《太原的妙吉祥寺给佛像开光要布施功德吗,大概多少钱?》】佛菩萨形像全是表法的,全是教育的作用,时时刻刻用他来提醒我们 。如果有个人天天说你要慈悲对人、慈悲对人,不是讨厌吗?说得太烦了 。用个观音菩萨像放在那里,你看像又凋塑得好,你看得也很欢喜,看到他就想到我要用慈悲心对人,我就是观世音菩萨;我要用孝敬心对人,那我就是地藏菩萨,这就对了 。菩萨代表修德,佛代表果德,他是表法的,他是个教学的工具,不是别的 。你要把他当作神明看待,那全是迷信 。今天时间到了,我们就学到此地 。

在淘宝卖佛像有因果吗?就攒点钱?
因果何来?皆一心也 。若利于他人,不利于自然,不利于一切生物之行为,则我荡,何惧之有?
佛像只是你传递佛的精神和赚钱的媒介,佛若知你为他传递精神,高兴还来不及呢 。一箭双雕,何乐而不为?
心中有佛,皆可以礼佛,也可以售佛像 。心无佛,则僧人也卑贱,僧人也有罪!
望采纳!
很少人知道“开光”和“加持”的区别
净空法师---开光是什么 。
1 说,佛珠像、念佛机等结缘品要开光才灵,不开光就不灵个观念错误!开光是什么?新的佛像建好,举行一个启用典礼,说明供养这一尊佛像的意义,这就是开光 。
2 譬如说建观世音菩萨像,启用典礼的时候开光了,向大众说明,观世音菩萨大慈大悲,看到这个佛像,要开启我们自己慈悲的光 。一定要知道,是藉这尊佛像,开我们的光,不是我们开他的光 。
3 见到释迦牟尼佛,就要想到“释迦”是仁慈,“牟尼”是清净 。我们藉这尊佛像,开自己的光,提醒自己要清净,对别人要仁慈 。见到地藏就想到什么?孝亲尊师 。
4 至于什么样的人,才有资格来给佛像开光?对于佛菩萨的经论、历史渊源、佛像所表达的意义,都能够通达明了,都能为大家解说清楚、解说明白,这样的人才有资格给佛像开光 。
==================================
净空法师----我们自己有一分的功德,佛就加持一分
1 我们以真诚心学佛,得佛力加持,才能真正做到精进不退;如果没有佛力加持,要想不退转,不容易!可是要知道,自己如果不具足戒定慧,佛力纵然加持,还是一样会退转 。我们发真诚心的时候,得佛力加持;这个心退了的时候,佛加持的力量也不见了 。我们自己有一分的功德,佛就加持一分;我们有十分的功德,佛就加持十分;什么时候我们的功德消失了,佛力的加持也同时消失 。
2 功德相当不容易保持,佛在经上多次给我们警惕,“火烧功德林” 。功德不同福德,福德能保得住,功德很不容易保住 。功德是什么?功德是戒定慧 。你破戒,你造业,戒就没有了;你心一散乱,定就没有了;一迷惑、愚痴,慧就没有了 。
3 福德能保得住,三善道可以享福,三恶道里,除了地狱道之外,饿鬼道、畜生道里还是能享福 。但是要记住,福德不能帮助你超越三界,不能帮助你修行证果 。
4 所以我们修行人,锁定的目标是“戒定慧”三学 。戒学是什么?守法、守规矩 。《无量寿经》翻开,从“如是我闻”到“信受奉行”,字字句句都是世尊对我们的教诫,我们能信能解能行,就是持戒 。我们把佛陀的教诲,应用在日常生活当中,这叫持戒;能同时保持自己心地清净、平等,这是修定;一心念佛,心里头没有任何欲望,没有任何贪求,这是修慧 。
5 佛在一切经论里面,多次劝导我们,用戒定慧的方法,破贪嗔痴,可见戒定慧之重要 。我们遵从佛的教诲,勤修戒定慧,我们的心愿解行与佛相应,必定得佛力加持!
太原的妙吉祥寺给佛像开光要布施功德吗,大概多少钱?