【看八字的旺衰找用神】八字扶仰格 _喜用神日元弱极不可扶

如何解释三位一体神的位格
上帝是独一的，又真又活的；在其存有和完全上都是无限的，他是至纯之灵，无形、无体、无欲、不无量、永恒、不可测度、全能、全智、至圣、最自由、最绝对，他按照自己不改变和至公义的旨意行作万事，为的是荣耀他自己；他极其慈爱，有恩典，有怜悯，恒久忍耐，有丰盛的慈爱和信实，赦免罪孽、过犯和罪恶；他赏赐那殷勤寻求他的；同时，他的审判最为公义，极其可畏；他憎恶诸恶，断不以有罪的为无罪。
上帝拥有一切生命、荣耀、良善和福分，是本乎他自身，出于他自身；惟独他本乎自己，并对自己而言是完全自足的，不需要他所造的任何受造之物，也不从他们得任何荣耀，却只在他们里面，藉着他们，向着他们，并在他们身上彰显他自己的荣耀；他是万有惟一的根源，万有都是本于他，依靠他，归于他；他对他们有至高的统治权，藉着他们，为着他们，并在他们身上行他自己所喜悦的事。他的知识是无限的，无谬的，不依赖任何受造物；所以，对于他而言，没有什么事物是偶然的，或不确定的。他的一切预旨、作为和命令都是至圣的。天使、世人和其它所有受造之物，都当照他按其美意所吩咐的敬拜他，侍奉他，顺服他。
在上帝的统一性中有三个位格，即圣父上帝，圣子上帝，圣灵上帝，同实质、同权能、同永恒。圣父既非受生，亦非被发出；圣子在永恒中为父所生；圣灵在永恒中由父和子发出。
以上是基督教威斯敏斯德公认信条中的内容。
具体解释就免了吧。
我也无法解释，也没有人能解释（虽说三位一体，但这里的‘位’不是数量的概念，也不是地位的概念）。
因为这个教义是超越人类理性和概念的，在这个世间，也没有什么事物或存在可以相比拟。
看八字的旺衰找用神
用神就是使日主受益之神，使八字趋吉并存在于八字中的关键字可分扶持仰取用类、从格取用类、化格取用类。
从格还是扶抑格呢？谢谢大师指教
你既然问这么专业，应该把生日的阴历阳历和凌晨三点还是下午三点以及男女都说明白。八字列出来自然就有结果了
八字喜火土，用神是巳，戊，己。很有女人缘的好八字，很会说。
辛生亥月以丙火为调侯所以是以伤官生财财生官杀金水伤官喜见官是这么个逻辑把
你好，喜用神取用有一定的研究
“辛月
以丙火为调这句话应该源于《宝鉴》，穷通宝鉴上说：辛（金）生亥月（10月），辛金喜欢壬水的淘洗，而生于十月必须兼取丙火，是因为寒气逐渐加强。得丙火为“水暖金温”，得到壬水为“金白水清” 。亥月为小阳春，木气萌动，丙火的余光返照，也有活动的气象，所以能发达。------------通俗讲就是10月辛金必须要取用丙火和有壬水。
按照你的理解：
辛（金）生亥月
以丙火为调侯

所以是以伤官（水）生财（木）
财（木）生官杀（火）
金水伤官喜见官（火）----------------------最后也得出喜见火
但你的分析太复杂，如果仅以十神（杀官、才财、食伤等）或者调候用神来分析一个八字的喜忌神是不准确的，找喜用神是先看八字的扶仰格（有四种常见），再看调候用神。
一般不以十神论来找喜用神。
身旺用乙木，抑格。用神：乙。亥。己反断。忌神：戌。巳。未。甲反断什么意思？
身旺，就是说你日主旺，得时得根等，这是基于《玉机的一种强调强弱的八字断发，是子平法门法则！
仰格是因为你身旺，仰止你身旺的办法就是克他泄他的意识
乙亥为用神，这说明这个人学的很不到家，即使是新派也是马马虎虎。
甲反断的意识是，因为用神是乙木，甲就混了乙，所以甲不为用神！这个说法不对的！但是他的意识是这个意识