“克夫”、“克妻”的说法的确来自命相学,许多命理老师在帮助求测者解读分析命相之时,也不会轻易给出“克夫”“克妻”的结论 。原因有二:一是这句话的份量,它将给求测者带来满满的负能量,心理素质佳者,会怀疑自己和造成一定的困扰;心理素质不佳者,会陷入自责甚至颓废 。二是今人大多数已曲解古人关于“克夫”“克妻”说法的原意 。
纵观古代社会,女性因为身体缘故,在生产力上不如男子,地位相较低下,而当时的儒家教育旨在维护男权统治,文化中也塑造了一系列女子亡国的形象,还有妇女缠足、立贞节牌坊,更加加剧了男尊女卑的观念 。女性当时没有自主权,更谈不上经济权与政治权,在婚姻家庭中的地位上,她们存在的意义就是“媒妁之言”的附属品 。
我们的易经文化也是在这样的环境中发展起来,因此,在易学的各种数术中,都融合了当时古人的文化进去,对于女命的看法也自有它的一套规则 。
古人都十分推崇「旺夫女」,他们认为,只要娶了「旺夫女」家族就能够兴旺发达,代代相传(现在某些“豪门贵族”也不例外),与之相对应的就是「克夫女」了 。
从古代来说,八字中克夫的女性有什么特征呢?
例如八字中的伤官,想必大家都不陌生吧,这是一个男人闻之丧胆,女人谈之色变的一个十神,甚至有“伤官见官,为祸百端”的八字著名经典名句,至于是怎么形成的我就不多说了 。一般伤官女命是有自己的思想和自己的独特的行事作风,而少见保守传统和向内,此风格有时候经常和“大男人主义”丈夫则相冲突 。
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在古代,女命是以官为夫的,夫多是大男子主义的,「伤官见官」自然在五行上是和“夫星”相对立的,在思想上,其也违背了古人“男权主义”,这就是为何古人要把它说得极其凶性之因,也是“伤官克夫”论的来源 。
在古代医疗水平并不发达的时代,如果子女做错事让父母气坏了身体或丈夫外遇让妻子精神上受创伤,这就可以称为“克”的表现;但放到社会文明越来越开放的现代来看,每个人的思想和行为都很独立,不像古代的人受封建思想的压制很严重,所以多少都一定会有“克”的问题 。由上我们可以看出,其实古人对于“克”看的太严重,认为“克”就是“死”的意思,以至于现在大家还谈之色变 。
如,父母想尽办法逼小孩读好书,不顾其精神压力及体力负荷也可称为“克”子女;太太个性太强,使先生长期不快乐甚至影响身体健康也称为“克夫” 。让对方精神不快乐或影响对方身体不健康等不良的情况,因为古相书作者无法一一详尽说明,所以用了“克”这个字来总括形容,而现代相书作者也找不到更好的字来形容,所以只好继续沿用下来 。
【克夫&克妻,这种说法的意义究竟是什么?如何改变?】
一个人的八字格局,首先必须是依附于命主本人,男士如果说自己遇到的是克夫的妻子,那是自己的命局所致 。女士遇到大男子主义强势的伴侣,也一定是自身八字使然,而不能去怪罪自己的另一半 。是否会被对方克,除了自己的命局决定之外,还要看两个人的八字相合程度,双胞胎或者同年同月同日出生之人,是否两个人都会遇到克夫或者克妻的另一半呢?答案一定不是绝对的 。
命局起着70%-80%的决定作用,但是还有20%-30%是靠着后天的磨合 。如果两个人命局都是会受到伴侣的消耗或者被克,结婚对象八字不一样,所受的影响程度肯定也是不一样的,归根到底在感情婚姻中,尽量选择八字相合没有刑冲克害的伴侣,这样即使自己命局中夫妻关系相冲克或者会被另一半消耗,也可以把影响降低到最小;还有很重要的一点就是要不断提高自己完善自己,不要一味的把责任推到对方身上,互相包容、照顾,感情得到滋养,才能长久 。
从命理的角度来讲,通过八字合婚就是一个有效的方式 。合婚的目的则是通过男女双方八字的配合来区分是是不适合一起相处,利用各自八字的喜忌,从生辰八字上进行相互补助,最有效的改善婚姻状况,使婚姻达到美满和谐 。
男女一旦结婚,对方就变成了自己最亲密的人,那么对方的生辰八字组合对自己产生的影响必定是最大的 。因此,对方的八字命局不但影响了自己,也一定影响着新组成的家庭,甚至还影响着男女双亲的家庭,不可不认真对待 。
另外,每一位已经合婚过的男女,或者即将要合婚的朋友们,你们一定要对合婚有正确的观念,合婚是种手段,目的是为了让彼此相爱的男女能够更好地发现彼此优缺点,从而取长补短、更好地在一起生活 。
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