古代算命,封建的书有哪些啊【谁有古代算命书籍】

古代占卜的书籍都有那些?
现在的人容易走上两个极端,
一种是一点都不信命,
另一种是特别的迷信 。
我知道网上有个梵一道长,
超级准,
古代有占卜算卦的高人,除了刘伯温还有那些奇人?
现如今社会,也会有些家,特别是每次世举办之前 。在,不叫预言家,叫占卜,准确的得叫卜筮 。古代的占卜有两种方式,一种用龟甲或者兽骨的叫卜,一种用蓍草的叫筮,合称卜筮 。
关于卜筮,东汉的思想家王充在其书《论衡.卜筮》中写过这样一个故事:
周武王伐纣,卜筮之逆,占曰大凶,太公推蓍蹈龟而曰:枯草死骨,何知凶吉?
从这个故事我们可以得知,王充是反对占卜的 。称占卜是枯草死骨 。
王充在当时,可以算是另类,因为占卜这种术数活动,数千年来绵延不绝,最早发现的甲骨文,记载的就是占卜,所以甲骨文也被称为:卜辞 。《四库全书》中,用《易经》来占卜的内容,还被单独特意归类到子部的术数篇 。根据记载,春秋战国时期,基本上每个国家,都有专门占卜的官员 。
算命占卜,风水道术,在我国古代极其流行,五千年来不乏奇人异士精通此道,其中的代表人物更是被大众所熟知 。神机妙算的蜀国宰相诸葛亮,辅佐朱元璋开辟明朝的宰相刘伯温,被誉为占卜第一人的北宋哲学家邵雍等等,他们的占卜传奇故事至今还广为流传 。
除此之外,古代流传下来的占卜奇书所预测的事情,随着时间的流逝也被逐渐证实,其中流传最广,最为知名的当属唐代李淳风与袁天罡所著的《推背图》 。《推背图》预言了唐代以后中国的国运,随着时间的推移,大部分的预言已经得到了证实,抗日战争以及新中国的成立也被预测,写进了《推背图》中 。
【古代算命,封建的书有哪些啊【谁有古代算命书籍】】
姜子牙的《乾坤万年歌》从周朝一直预测到了中华民国 。其中“而今天下一统周,礼乐文章八百秋”指的是周朝延年八百年 。“却是春禾换日头”说的就是秦灭周,一统天下 。“四百年来更世界,日上一曲怀毒害”,“日上一曲”是个“曹”字 。意思是大汉延年四百年,最终被曹操挟天子令诸侯;“四十年来又一变,相传马上同无半 。两头点火上长安,委鬼山河通一占 。”“马上同无半”就是“司马”,整体意思是十四年后天下大变,司马炎占领长安,取代魏一统天下;“一兀为君八十载,淮南忽见红光起 。八只牛来力量大,日月同行照天下 。”“一兀”为“元”,“忽”指忽必烈 。“八只牛来力量大”指的是“朱重八”,也就是“朱元璋”,整体意思是元朝建立八十九年以后被明朝取代 。所以姜太公也算是预言史上的鼻祖了 。
诸葛亮的《马前课》是诸葛亮在马前所卜的卦,每个朝代只有一卦 。其中“阴居阳拂,八千女鬼”指的是刘禅投降于魏;“二三其位 手终马始”指的是五代史起于司马家族止于杨姓家族 。“十八男儿 起于太原”指的是李渊起兵于太原成大业;“动则得解 日月丽天”,“日月”为明,“天”就是空,指的是经过一番动乱,武则天(武明空)称帝;“日月丽天 其色若赤”,“日月”为“明”,“赤”就是“朱红”的意思,整体意思是朱元璋称帝,建立大明王朝;“水月有主 古月为君”指的是胡人夺大明江山,号大清帝国 。而这一切都是何等的真实,所以诸葛亮也是古今第一智者 。
袁天罡,生卒年不详 。唐代最著名的相师,益州成都人 。袁天罡在洛阳曾给杜淹、王珪、韦挺三人相面,预言杜淹将以文章显贵而名扬天下;王珪不出十年将官至五品;韦挺面相如虎,将出任武官 。并预言三人为官后都要遭贬谴,届时大家还会见面 。果然在唐高祖武德年间,杜淹以侍御史入选天策学士;由太子李建成举荐王珪当上五品太子中允,韦挺出任武官左卫率 。三人正当仕途一帆风顺时,没想到受宫廷政变牵连一起被贬隽州,果然在这里又遇到了袁天罡 。袁天罡再次相面预测“公等终且贵”,最后都要官至三品,三人前程及结局后来验证都不出其所料 。
李淳风生于公元602年,死于670年 。他擅长天文、地理、占星,也是一位精于术数的修炼者 。李淳风所处的时代,是唐王朝鼎盛的前期,他的父亲李播,曾经做过隋朝的高唐尉,精于天文术数,曾撰《天文大象赋》留世,因预见隋朝即将败亡,便弃官避入华山为道士 。李淳风在父亲的教诲和影响下,“自幼爽秀,通群书,明步天历算 。”年纪很轻时,便得到唐太宗的赏识,迁官太史丞 。
622年,他担任秘阁郎中,奏请编新历,公元644年编成《甲子元历》,对后世天文、历法和数学的发展贡献很大 。他还著有《法像志》,共七卷,论“前代浑天仪得失之差”,对后世产生重大影响 。641年他负担了编写《梁书》、《陈书》、《北齐书》、《周书》、《隋书》的总指导责任,他还为《隋书》、《晋书》亲自撰写了《天文志》、《律历志》、《五行志》,保存了古代天象变化及灾害史料 。
唐朝的天文学,在中国的古天文史中,占有很重要的位置,在目前硕果仅存的少量天文著作中,除近年来马王堆出土的帛书《五星占》外,另外几部天文著作如《开元占卜》、《乙巳占》、《步天歌》等都是唐朝时期的作品,其中中国古代最重要的两种传世星象学著作之一的《乙巳占》,即是李淳风所着 。
《新唐书?李淳风传》中记载,贞观年间,太白星多次在白昼出现,太史占卜说:“女主昌 。”此时,民间还流传着一本叫《秘记》的书,其中说:“唐三世之后,则女主武王代有天下 。”武则天称帝这一历史事实完全应了李淳风的预言 。

算命最准的老师是谁?
李淳风,袁天罡 。
古代启蒙书籍有买吗?
看你这个古,古到什么时候了 。
明清时期的启蒙书是经,千字文,百,幼学琼林这一类的 。
然后学四书五经,学好四书五经就可以考功名了 。其他的如史记,等各种杂学就是自己学习领悟了 。
唐宋时期,以上的这些大部分还没有出现,主要就是以千字文和四书五经为启蒙 。
汉朝的时候,一般也是以四书五经为启蒙 。当然了,那个时候,四书五经还没有正式定义为四书五经,但是《论语》《孟子》《周易》《诗经》《礼记》等已经是广为流传的书了 。
千字文是南北朝时期出现的 。
三字经是南宋出现的,
百家姓是北宋出现的,
幼学琼林是明末出现的 。
弟子规是清代才出现的 。
有谁知道关于算命的书籍有哪些,最好说出名字??
太多了 。在中统的术数中我看过的权威级别的书籍,回答吧 。
第一:四柱类,《渊海子平》《三命通会》《滴天髓》《穷通宝鉴》《子平真诠》《命理探源》,学习子平术,这几本精研就可以了 。
北师大有一本《星学大成》,可以翻翻 。
第二类:易术类,这个基础的书籍必须看,《周易集解》《周易折中》《周易注疏》《周易述》《周易尚氏学》,然后就看《河洛理数》《梅花易数》《纳甲筮法》《增删卜易》《高岛易断》 。这里边已经包含了好几种方法了,《高岛易断》有唐宋易卜之风,《梅花易数》是宋明的路子,《增删卜易》切于今人实用,亦且易学 。
关于周易类的,我还想再说几句 。要明汉易,唐宋易,明清易,甚至先秦易之不同,确实难事,然而对于一般想学习算卦的来说,只学明清易就够了 。易学在变化,算命术也在变化,这就是天道
第三类:三式,三式是易术之流绪,然而非周易,太乙类的只看过一本《太乙神数》
奇门类《奇门遁甲秘笈大全》《诸葛亮金函玉镜奇门遁甲全书》这两本就够了,其余的《奇门遁甲统宗》《奇门法窍》《奇门一得》《登坛必究》之类,随便翻翻就可以,法术奇门,可以置之不理,让大仙儿们玩吧 。
奇门学说,古为秘术,理论创新不够,实例也少,研究起来不容易,要靠自己 。不要贪图神奇,总要切于实用为第一 。
六壬类,这个建议好好研究,书籍也多,台湾似乎出过一本《六壬全集》,搜罗完备,我没有见过;以我看过的,值得研究的有《大六壬大全》《大六壬指南》《六壬说约》《大六壬探源》《壬学琐记》《六壬辑要》《御定六壬直指》,这些书读完弄懂,怕也要十年,十年之后,你自己就有判断,不必我来说了 。
还有一种小六壬,据说有《小六壬金口诀》,没有看过 。
第四类,其他杂学,《紫微斗数》,《卜筮正宗》,《风角》这些我虽有,还没有来及看,说不出什么道道儿 。
中国书籍出版社有一本《中国术数概观》,我读过一遍,讲了不少非主流的占卜方法 。民间流传的一些其他方法,凡是说理的,大概都不出五行八卦的范围,或者有秘术,却未必有书传世;而顶仙之类,入了左道,怕也不会有书的 。
古代算命,封建的书有哪些啊
麻衣算命,桃花镇 。唐代的《袁天罡称骨》 宋代的《三命通会》 清代的《穷通宝鉴》 先看《易经》,然后看风水书 。如果古文功底好可以先看《入地眼》,再看《八宅明镜》
谁有又好又准的算命书籍可以介绍的??
又好又算命书籍介绍:
1、《三命通会》作明朝进士万民该书在汉族传统学的历史上拥有非常高的官方地位,而清朝编修的四库全书将其著作《三命通会》《星学大成》收录,并给予了高度的评价 。万民英(1521辛巳年——1603癸卯年),字汝豪,号育吾,其先祖为江夏人 。明永乐年间,祖父万义由御史贬为戍大宁都司卫,居易州城内,明嘉靖二十八年中举,二十九年中进士,先后任河南道监察御史、福建兵备参议等职 。当时,倭寇屡犯福建,万民英奉命守泉州,他恪尽职守,身先士卒,骁勇善战,屡战屡捷 。万民英性情耿直,因直言得罪权贵,由此遭陷害,借机扶母灵柩回故里,从此远离仕途,隐居三十多年 。他建乡学,收弟子,热衷慈善与教育,李时新等二十几名弟子都有所建树 。每年都搭粥棚救济四方百姓 。编著有《易经会解》、《三命通会》、《星学大成》、《兰台妙选》、《荫符经》、《相字心经》刊行于世 。另有《道德经解》、《宗教易简录》、《言志漫稿》、《菊花谱》等著作收藏于家 。卒于明万历癸卯年,享年82岁,葬于西高村西,状元朱之蕃(荏平人)撰碑文;探花赵锵(易县人)篆碑额;榜眼刘思中(清苑人)书丹 。易县博物馆存有其墓志铭 。《三命通会》共十二卷,前九卷分列了十天干,每天干以日为主,以月为核心时为辅,定人吉凶,后三卷记载了大量的平古歌赋极具实际操作指导意义 。该书在历史上拥有非常高的地位,是汉族传统命理学习者不可不看的一本书 。该书总结了八字推命术二百多年发展的历史,撷取其中的精华,摒弃了一些繁琐无稽的说法,使八字推命的体系更加完备,八字推命术至此达到理论的巅峰 。《三命通会》的体系和构成上以正宗古命法和财官格局命法为主,是空前绝后的八字命理学的集大成之作 。万氏在多年的实践中发现无论十神、格局、神煞、纳音论命,都有其道理和应验性,关键是能否掌握各自的精髓和运用方法,所以他作为一个历史的传承者继承了先贤的经典论命法 。全书共十二卷,后三卷收录了很多经典赋文使之得以广泛流传 。该书和《渊海子平》、《星平会海》、《御定子平》、《子平真诠》并称为传统命学五大名著 。是传统命学之正脉,而非当今所流行的以任铁樵《滴天髓》,余春台《穷通宝鉴》为理论的五行强弱旺衰平衡调候扶抑伦命体系 。很多学者用《滴天髓》《穷通宝鉴》的理论去理解和白话注解《三命通会》是偏离命学正路的 。(http://tieba.baidu.com/p/4304432904)
2、《渊海子平》由宋代徐大升依据东海徐子平先师论命成果而编著 。是八字命理学的宗祖之作,也是八字算命术必习的经典名著,该书是以财官印食伤等格局将命运层次分为三六九等的第一书 。若是论及以往名师圣贤,决断生死当属鬼谷子先师的纳音论命法,论富贵贫贱应首推徐子平先师的子平财官格局法,人们为了纪念徐子平等先贤在算命术上的贡献,又把算命术统称为子平术 。(http://tieba.baidu.com/p/4260485816)
《渊海子平》,是第一部比较完整、系统地论述四柱命理学的著作,是宋代徐升根据当时命学大宗师徐子平的论命方法记录下来的 。可以说《渊海子平》是四柱命理学的开山立派之作,所以四柱命理学就此被称为“子平八字” 。学习命理到不同阶段的学者,对此书都有不同的印象,初学者仅认为它是一本简单的概念介绍书,中级读者多注重此书大量论命歌赋的技法运用,其实此书非出自一人之手,乃集合成书前历代的命理精华,经徐子平在实践检验中进行扬弃,而保留下来的精华读本 。书中多次提出“灵活、变通地论命”这一符合辩证法规律的思想,在对自然规律的理解上达到了无法超越的高度 。真正称得上“后之言命学者,千言万语,不能越其范围,如江河日月,不可废者 。”
3、《神峰通考》是古代汉族传统命理学著作 。四柱八字命理古籍之一,被称为但凡研究八字算命者必看的命理古籍资料,在命理学术界中其地位非常之高 。原名为《神峰张先生通考命理正宗辟谬大全》为明朝神峰子张楠所著 。是命理学十大古籍名著之一 。
神峰通考原名《神峰张先生通考命理正宗辟谬大全》为明朝神峰子张楠所著 。作者张楠是中医郎中,细究和研用子平命学四十余年,此书是他晚年七十多岁时才写的,可以说是积几十年实战经验心血结晶,与野鹤老人晚年所写六爻巨著《增删卜易》的情形有些相似 。神峰通考一书在结构体系上继承了《渊海子平》的传统子平论命体系,同时作者也结合自己的经验心得立有 动静说、盖头说、六亲说、病药说、雕枯旺弱损益长生八法说、人命见验说等,而且作者用非常直白的语言对许多子平经典古歌赋进行了注解,令当今学者研读起来非常容易理解,是学习传统子平不可多得的佳作 。神峰通考和《渊海子平》《三命通会》《星平会海》《子平真诠》为传统子平命理学五大名著 。是传统子平格局命理之正脉 。(http://tieba.baidu.com/p/4255874425)
4、《穷通宝鉴》是汉族传统命理学著作 。由清代的余春台将江湖旧籍《拦江网》加以整理、归纳而成 。该书以阴阳五行为经、月令为纬,辅以寒暖调候,以官为首、以财为次 。《穷通宝鉴》在命理学界拥有相当高的地位,被称为“子平之模范”,其根本原因在于:八字共有约五十二万种变化,而学命的人一直想找到一种简捷的方法可以概括所有的命例,而《穷通宝鉴》就提供了这样一种形式,如“某日干生于某月,干透或支藏某某物,即为富贵或贫贱”,就像是一部命学字典,只要按图索骥,既省时又省力 。由于该书是根据实际操作中总结而来的,所以肯定有相当的应验性,但若以此为标准,则就大大地犯了形而上学的错误 。《穷通宝鉴》在讲述命局层次高低上是很有启发性的,如“寒木向阳,丙胜于丁”、“水滋甲木,癸优于壬”等等的细分 。(http://tieba.baidu.com/p/4255055322)
5、滴天髓一书自古为命学家尊为瑰宝,该书相传为京国撰,刘诚意注 。清道光年间,士人任铁樵探研数十载,增注阐微,分篇诠释 。并以时人命造,实例验证 。时人争相以为蓝本,探究天地阴阳,测算五行八字,卜问祸福吉凶,惜失传百余年,未能传播,民国年间,始发现浙江海宁陈氏手抄秘本,从而得以重新面世 。
"出门要向天涯游,何事裙钗恣意留 。不管白雪与明月,任君策马朝天阙 。
原注:本欲奋发有为者也,而日主有合,不顾用神,用神有合,不顾日主,不欲贵而遇贵,不欲禄而遇禄,不欲合而遇合,不欲生而遇生,皆有情而反无情,如禄钗之留不去也 。
日主乘用神而驰骤,无私意牵制也;用神随日主而驰骤,无私情羁绊也 。足以成其大志,是无情而有情也 。"
本书是命理爱好者的高级读物 。
6、《麻衣相法》全称《麻衣相法全编》,传说是宋初大相术家陈搏的师傅麻衣道者所作 。宋以后的相书很多,如《柳庄相法》、《相法全编》、《水镜集》、《相理衡真》等等,不计其数,但影响最大的还是《麻衣相法》 。http://tieba.baidu.com/p/4090862331