谁帮我解读我的命盘?术数纵横八字

什么是术数？
术数，它是汉族传统中五术的命、卜、相三术，是研究 “天的学问，包括天文、历法行、占卜等。术数以阴阳五行的生克制化的理论，来推测自然、社会、人事的“吉凶” ，属《周易》研究范畴的一大主流支派。
谁帮我解读我的命盘
坤造：丙寅丁酉戊辰 1
大运: 丙申乙未甲午癸巳辛卯
性格分析:
是一个白家的典型,不愿意依靠别人,要靠自己的力量爬上高层.脾气颇大,加上有少许骄傲, 人人敬而远之,少朋友.
胸襟宽阔，个性和蔼，社交场合中颇受欢迎，有迷人的人格，很好的谈吐，喜欢旅行。感情要稳定才好。有艺术气质和吸引力，适于职业生涯，施以适当的教育，可使你的文学天才，得到大众的认可。不可太喜欢作梦，要实际点。
命造简批:
在事业方面，可以受到姊妹的帮助
擅长艺术---绘画,音乐,而且勤学苦练,做事勤恳.
不愁吃穿,衣食丰足.
得祖先之福荫，继承父亲之产业。
与儿子的缘份薄。
受双亲之恩惠得幸福。好饮食，中年发胖。
适合艺术家、医生、明星、星相命理学家、理发业。
生在富贵之家，祖先富裕。
为人口快舌便，衣禄自来，前程显达，得贵人所钦敬，则财帛旺相，百事荣昌，强公胜祖，朋友尊重而旺相之命。
适合的职业：实业家、政治家、中介人、教员、矿业。忌木类。应该注意年限：十九岁，廿七岁，卅六岁，卅九岁，六六岁。
请各位研究八字命理的朋友帮忙分析一八字，谢谢！
既然喜欢任师的观点，就不必这么复杂卯时。年月寅亥合木，时日卯火，地支六合，甲木月得时秉令，身旺，就要泄之，时柱丁火出干，木旺火泄。年上癸水滋润，初春寒冷未消，水不用多，癸水正合适。春季木旺火相，身伤得用。是个上等的格局。
地支无刑冲破害，六亲和谐。身坐禄堂也是财库，伤官生之，身旺任财官，财运事业不错。财运不错，婚姻也同。运程生阴年，大运逆行，春木应向阳和方向，却往西北阴寒之地，不利于格局，运程不配合命主。
总之，命好，运一般的格局。
什么是奇门术数?
又称数术，是古代道教中的重要内容。术数以阴阳的生克制化的理论，来推测自然、社会、人事的“吉凶” ，属《周易》研究范畴的一大主流支派（《周易》是涵盖宇宙的整体学问，以一个自然立体的“形象”展现在人的面前。把《周易》分门别类的以“义理”“象数”“数术”等严格的划分开来认识、来研究，其实是后人“各取所需”而造成的。《周易》无所不包，后人有需便择，于是就把一个完美的整体人为的“割裂”开来。阔论“义理”者，唯此正确；呐喊“术数”者，独有无二。毫不相让，互相攻忓，孰不知最早的《易》就是“理术同系”的所谓术数——连山、归藏者也。现在，也只好“顺应潮流”的来“术数研究”了）。
术，指法术（方式方法）。数，指理数、气数（运用方法时的规律），即阴阳五行生克制化的运动规律。“术数为道家之术（所谓阴阳家皆出自道家）而阴阳五行理论也一直为道教为推行（儒家、佛教都没其理论。儒家所谓子不语乱神怪力，故不提倡），用阴阳五行生克制化的数理，来推断人事吉凶；即以种种方术观察自然界可注意的现象，用以推测人和国家的气数和命运，对我国古代政治、军事、文化、科技曾产生过广泛影响”（上海古籍出版社——《四库术数类丛书》出版说明）。术数，一直是中华传统文化的重要组成部分，曾经是我国历史上社会生活中的时尚，但它的内涵和外延至今不清晰，在学术界并没有确切的划分。在地球上几乎所有的民族都曾经盛行的巫术即是术数的起源，诸如天文、历法、数学、星占、六壬、太乙、奇门、运气、占候、卜筮、命理、相法、堪舆、符咒、择吉、杂占、养生术、房中术、杂术等等都属于术数的范畴。一般地说，狭义的术数，是专指预测吉凶的法术；广义的术数就包括天文、历法等了。现在，通常所指的术数是狭义的术数。
现代学者仍未明了数术的性质及其名义和用法。大多数人还认为数术就是术数。数术之后还有算数，算数才属于数学。而中国古代数字皆文字，并不象现代数学与文学分别明晰。何也？因言意推义，由因致果式，在物理生成二阶段。言意须前后通义同意，而分位见进则须皆数与字标识。
中国古代之“数” ，皆术。术之定义功能，在合。如万物皆圆，万物皆理，万物皆数，以术合之，形可由圆而方或方而圆演绎，理可合见也可分见，数既可排序定位，也可加减乘除。
如列数为学，则有“数技”“数术”“数法” 。
数技，即名学，如数之性质，定义、定位、定序、定律、定向。其哲学技术为伦理，如上下前后中，先后左右中，东南西北中。秩序排定，即为“术数” ，《易》之象数称之为“大数”：一二三四五六七八九十为数之全定。
中数即术理，小数即术法。十百数内，为中数；千万数间，为小数。中数为数术，小数由算数。
如列算为伎为学，则有“算技”“算术”“算法” 。
而在此所述之史学数术，在天地范围，即天下事，在十百中数列。而宇宙大数，只用十位数字，如《河图》《洛书》，一用十数，一用九数。而十百数，即大衍数。
而“根”数，如一二三，也分别在“道”用数在“一” ， “易”用数在“二” ， “玄”用数在“三” 。
道学，其数用式为“二五” ，如阴阳五行；易学，其用数式为三五，如三皇五帝。如此渐见史学道技。
三，为天数；五，为地数，人用五三。如此，见学以致用式。
天以三为数，指循环，也含天象分三：气象、力象、星象。
地以五为数，指稳定，且具地质归五：金木水火土。
三皇无名，以天地人为名，天地人为公名，道无名，故不私。
五帝有名，以人王为各自私名，如伏羲、轩辕诸多圣王。
天地之间，天生地成，为一大春秋，为上古事。五帝三王，中古绝地通天事，为一中春秋。三王五霸，下古承前启后宗法制，为一小春秋。中国历史，是可以演义者，因有数术.

谁帮我解读我的命盘?术数纵横 八字

谁帮我解读我的命盘?术数纵横八字