yihua-demu 榆树在风水:宜花得木（阅读号）

宜花得木（yihua-demu）（阅读号）门口的的榆树的风水门口的的榆树的风水不要轻易决定，如果树的方位好，有的情况下不影响什么。有时候是有坏的影响。要知道住宅布局情况和树的准确方位才好判断的。不能以前后这么简单的来判断。顺利就不要怀疑是树影响了风水。也未必就是树影响的。最好有住宅平面图。榆树是不是能影响风水北栽杏李。从风水学角度家院里有榆树好吗东种桃柳、西种栀榆，南种梅枣，北栽杏李。枯木十年树木“春和景明”又到植树季节，全国各地开展植树造林活动，森林功不可没，在古代植树就是春耕时分不可或缺的一项内容。树木作为大自然的恩赐，参天耸立。夏可遮阴，冬则挡风，而且因为树木寿命比人类要长得多，所以自古以来就受到人类崇拜。古人认为树木有阴，鬼属阴，因而树木得以长寿并且通灵，三星堆发现的通天神树就是古蜀人崇拜树木的证据，这种传统一直流传到现在。在国内上千年的古树都被奉为神明。人们崇拜祭祀，古人崇尚自然，讲究和谐共处，《管子》说，‘‘一年之计。莫如树谷，莫如树木’’；认为应该有计划的植树，等树木成材才可砍伐,《淮南子.主术训》，不取麛夭“不涸泽而渔，不焚林而猎’’；研究的非常科学，知道自然的规律并如何修生养息，古典里边经常看到，封妻荫子。就是指木为喻”不少典故都和树木有关，《诗经·小雅·鹿鸣之什》中有一篇著名的诗文《棠棣》“就是用棠棣木来描述兄弟之情”《史记.晋世家》，桐叶封弟。的故事更是广为流传，记载的是周朝创建者周武王的儿子周成王。在和弟弟叔虞玩耍的时候”剪桐树叶为，以此封若“周公旦认为天子无戏言”于是遂封叔虞于唐，唐在河、汾之东“这是晋的来历，而晋则以桐树为兴。因此非常重视桐树，家有梧桐树，不愁凤凰来。千百年来桐树遍山西，繁盛异常，古桐树关于松树被封“更是明确记载”《史记·秦始皇本纪》，乃遂上泰山。立石“风雨暴至;休於树下，因封其树为五大夫，这棵松树护驾避雨有功，竟然封官，因而后人对这棵松树爱护有加。后被雷雨所毁;现在我们看到的是清朝雍正年间补植，五大夫松东汉时期有名二十八云台将，冯异。别人经常在战余在刘秀面前吹嘘战功，但是冯异却静静的走到大树下，绝不居功自傲。大树将军，刘秀平价，他为我劈开多刺丛生的荆棘，平定了关中，失之东隅。收之桑榆“说明古代人种植桑树、榆树，《三国演义》里描述刘备。有一颗大桑树，高五丈余“童童如车盖。相者云“此家必出贵人，更是将桑树和风水联合在一起”也说明植桑为常事。诸葛亮去世前给后主上表“《三国志》记载，成都有桑八百株，若臣死之日，自家种植桑树：年轻时躬耕南阳”做高官后，鞠躬尽瘁、死而后已，古往今来几人能够。榆树的果实俗称。榆钱儿，古人认为榆树可辟邪，宅后有榆，的迷信说法，因此榆树也是房前屋后的常见树木，青海化隆古榆树（800岁）和柳树有关的名人古迹也有很多，东晋时著名的文学家陶渊明，五柳先生”不为权贵折腰，自愿回归田园，南北朝时以《枯树赋》、《哀江南赋》蜚声文坛的诗人庾信在《枯树赋》中记载了晋大司马桓温看见自己种植的柳树慨然叹息！昔年种柳“今看摇落，凄怆江潭，树犹如此“著名诗句得以流传千古”甘肃平凉左公柳新疆哈密左公柳柳树因其婀娜婆娑。维维动人，又因其坚强的生命力为人们所喜爱，唐朝王维《送元二使安西》“渭城朝雨浥轻尘”客舍青青柳色新. 劝君更进一杯酒，西出阳关无故人，为送别最佳诗词，唐朝柳宗元变为柳州刺史时写过一首诗《种柳戏题》。洞县大槐树下，折枝道别，定居扦插，怀念故乡。槐树也从此成为中华民族“寻根文化”古柏树古人之爱惜树木，装点院落；二则托物喻情，因而广植庭院四周，观赏玩味，树高千丈，叶落归根”表达人们不忘祖先，这也是人类存在的伟大意义。我们带着对祖先的崇敬，带着对自然的热爱。易花得木（yihuademu）（服务号）0