慈禧的儿是那个皇帝:同治死后,慈禧为何要选光绪接替儿子的皇位慈禧到底怎么想的

清朝的制度,主要继承自明朝,并且对明朝制度中不完善的地方,做了补充和加强慈禧的儿是那个皇帝 。大清祖制,同明朝太祖朱元璋定下的祖制一样,明确禁止后宫干政 。原本在此制度之下,清朝安稳的度过了200多年的时光 。可是,到了清末,却被一个女人给彻底打破了,她就是慈禧 。

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清朝,在慈禧之前的历代帝王,子嗣都相对繁茂 。哪怕是慈禧的公公道光帝,也有九个儿子,长大成人的有七个 。可是,等到了道光的儿子咸丰登基,娶了慈禧之后,子嗣却迅速凋零 。
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咸丰共有两子,皇长子就是慈禧所生的同治帝载淳,而皇次子出生还不到两个时辰,就夭折而去 。咸丰在30岁的盛年之时,竟然也撒手人寰,不能不让人浮想联翩 。而年仅5岁的载淳,在咸丰指定的顾命八大臣拥护之下,继承大统,年号祺祥 。
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内心充满权力欲望的慈禧,说服了慈安,联合恭亲王奕?,醇亲王奕譞发动了辛酉政变,登上了权力的巅峰 。慈禧与慈安垂帘听政,同时,改年号同治,意为“同归于治”、“君臣同治”、“同于顺治”的意思 。其实,就是太后主政,母子同治而已 。
慈禧主政,从此之后,大清朝的皇室大宗再无直系血亲传人 。慈禧扶植的三代帝王:同治、光绪和宣统,全部没有子嗣厉害呀 。如果说慈禧不是被派来专门毁灭大清基业的,估计说出去也没几个人信 。
同治帝5岁登基,18岁去世 。据说,是因为慈禧给与的压力太多,同治没事经常溜出宫去,逛那些花街柳巷,八大胡同之类的地方,最后染病而亡,也没留下子嗣 。
按照古代的继承制度,皇帝无子,优先选其亲兄弟继承 。可是,同治没有在世的兄弟 。这时候就要从同治亲叔伯的子嗣中挑选继承人,也就是选同治的堂兄弟 。咸丰倒是兄弟众多,包括奕?、奕譞在内的四个弟弟,个个子嗣众多 。同治的堂兄弟有数十位之多,通常情况下,应该是选择年长者,或贤能者入继大统,承继咸丰嗣位 。结果,慈禧却选择了醇亲王奕譞年仅3岁的次子载湉(长子载瀚夭折),即光绪帝接替了皇位 。
慈禧为什么如此选择呢?很简单,慈禧有非常强烈的权力欲望,自然是选择对自己最有利的继承人了 。
首先,慈禧选择年龄较小的载湉,她就可以继续以太后的身份垂帘听政了 。
其次,载湉与慈禧有血缘关系 。载湉的亲生母亲是奕譞的嫡福晋,也是慈禧的亲妹妹,同样是那拉氏 。载湉不但是慈禧的侄子,也是慈禧的外甥 。慈禧这是有意替换爱新觉罗的血统呀 。光绪成年之后大婚,慈禧又给光绪指定了自己亲侄女,即后来的隆裕太后为皇后 。只是让慈禧没想到的是,光绪也无子呀 。
上面应该是慈禧选择光绪继承大统的主要原因 。而在民间传说中,说的原因更加精彩 。
有一种说法,说是奕譞曾经帮助慈安太后杀了慈禧最钟爱的大太监安德海 。慈禧为了报复奕譞,就选了奕譞还在世的儿子载淳 。另外一个传说更离奇,说是慈禧深宫寂寞,经李莲英介绍,幸了一名玉树临风的饭店小伙计史某 。之后,慈禧生下了载湉 。慈禧不敢将载湉养在宫中,就交给了妹妹奕譞的嫡福晋抚养 。而同治也因此受到刺激,开始放荡不羁,最后染病而亡 。因为载湉是慈禧的亲生儿子,所以,慈禧才在同治去世之后,选了载湉继承大统 。而奕譞知道内幕,生怕慈禧找他算账,吓得一生都是战战兢兢的伺候慈禧 。当然,这只是民间传说,可信度不高 。
慈禧之所以选择光绪继位,主要还是因为权力的欲望 。而大清朝在慈禧的统治之下,也逐渐走向了灭亡 。
有些关于晚清的影视剧中,经常可以看到这样一个情节:光绪皇帝称呼慈禧太后为“亲爸爸” 。
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其实这是个以讹传讹的历史误解,光绪并不是叫慈禧太后“亲爸爸”,而是“姑爸爸”,这是个满语“长姑姑”的发音 。
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光绪皇帝把慈禧太后称为“gubaba” 。这绝对一点问题都没有 。
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有些传说搞得太玄乎了,说慈禧太后喜欢男性称呼,想给光绪当爹,这种解释非常搞笑 。这些人是把满语的亲属称谓与汉语的发声习惯搞混了,这也是受一些半瓶子醋的电影电视剧的影响 。
gubaba是满族对长姑母的的称呼 。咱们举个例子,有篇文章叫《我的两位姑母——珍妃、瑾妃》,里面谈到过这个称呼:
这篇文章里面明确说到,满族人把姑姑叫做“gubaba” 。
一般情况下,满语中把姑姑叫“gu”,也可以直接叫 gugu 。现代汉语中亲属称谓“姑姑”这个词其实就是从北方民族语言里音译的 。
满族把长房的女性长辈叫baba,姑姑被称为gu,而对于父亲的姐姐,祖父的长女,这位姑姑可以叫 gubaba(姑爸爸) 。
现在大家明白了,由于瑾妃是唐海沂的姑姑,她在家里是唐海沂父亲的姐姐,所以唐海沂就把瑾妃称为“姑爸爸” 。
《清朝的皇帝》一书中记载:
那么光绪与慈禧太后又是怎样的亲属关系呢? 所以,光绪称呼慈禧为“姑爸爸” 。而有些电影和电视剧中,光绪称呼慈禧太后为“亲爸爸”是一种以讹传讹的错误 。
除了“亲爸爸”这个错误,很多影视剧还有些称呼也是错的,比如说经常看到的“皇额娘” 。
满语中对于母亲的称谓,在书面语为eme,而在口语中则为eniye 。读起来就类似于“额涅”,当译成汉语的时候,为了用汉语译得比较贴切,就通常写作“额娘” 。
如果母亲成为了皇后,儿子则应该称呼母亲为“皇后额涅” 。
电影和电视剧中的我们看到的那个“皇额娘”其实是完全错误的,因为在满语中,这两个称谓词是同位关系,而母亲肯定是不可能做皇帝的,所以只能称为“皇后·额涅”,而绝不可能被称为“皇·额涅”。
所以,在清朝皇宫亲属关系中,父亲是皇帝,可以有“汗·阿玛”的称呼(电影中误称为皇阿玛),但绝对不可能有“皇·额娘” 。
正宗的满语里,母亲是额涅,而不使用“额娘”这种称呼 。
早期在满文中母亲的读音就是额玛,蒙古语和满语相同,也把母亲称为“eme” 。而现在吉林的一些满族地区还有把母亲叫做“额涅”的习惯 。
后来清朝入关后,坐了天下,在语俗上逐步与汉民族文化发生融合,在上层阶级中,就出现了三种称呼:
所以,那些电影和电视剧中的称呼就是错误的,包括大家经常喜欢讨论的神剧《雍正王朝》中,四皇子胤禛和老十四胤禵把德妃称为“皇额娘”就发生了明显的双重错误:德妃既不是皇帝,也不是庶母 。
【慈禧的儿是那个皇帝:同治死后,慈禧为何要选光绪接替儿子的皇位慈禧到底怎么想的】而那些生活在社会底层的满族老百姓们,只能够娶到一个老婆,孩子们仍然是叫母亲为eme 。