/眼光娘娘，药师，观世音菩萨，大肚弥勒佛，佛祖，地藏菩萨应该怎么摆放顺序？

观音姥姥是道教还是佛教？
化现，既是佛教又是，其实还是基督教。
在道教为慈航真人教观世音菩萨，为圣母玛利亚。
“经过圣堂，我一定会向圣母合十、向守大门的天使问好，因为圣母玛利亚真是像极白衣观世音菩萨了！当圣母抱着小耶稣时，又像极送子观世音菩萨呢！观世音菩萨即是圣母玛利亚，圣母玛利亚是观世音菩萨的化身之一、亿亿万个分灵之一，又何必去分别谁是谁非，谁对谁错？大家本来就是一家人啊！
叩拜大士！请问圣母玛利亚是观世音菩萨的化身之一，现已修到四地大菩萨果位？答：观所梦为吉利 #地藏菩萨木轮相法占验选辑#”一常观世音师父
请问道教开光科仪里一般道观观音像开光是颂什么经文的？
差不多和其他神像开光一样。
开光咒语怎么念
开光时用咒语很多，现将开光全部仪一下，是赞词的部分省略。
一、杨枝净水赞：
杨枝净水遍洒三千性空八德利人天福寿广增延灭罪除愆火焰化红莲
南无清凉地菩萨摩诃萨（三称）
二、大悲咒心经 (各一遍）
三、维那击引磬三声
主法向佛合掌云：
万德庄严相，法性清净身，湛然应一切，普利济众生。
盖闻：妙应本虚，唯至虚而能应，真空无相，乃假相而显真，极大难名，圆光普照。（应开启头上盖布）
四、请圣：
香花迎、香花请——
弟子众等，一心奉请娑婆教主本师释迦牟尼佛，消灾延寿药师如来，西方接引阿弥陀佛，当来下生弥勒尊佛，尽虚空遍法界一切诸佛，唯愿不违本誓，哀悯有情，居慈莲座，降临道场。
香花迎、香花请——
弟子众等，一心奉请幽冥教主本尊地藏王菩萨，观音菩萨，文殊菩萨，普贤菩萨，大势至菩萨，药王菩萨，尽虚空遍法界一切诸大菩萨，唯愿不违本誓，哀愍有情，居慈莲座，光降道场。
香花迎、香花请——
弟子众等一心奉请，护法韦驮菩萨，伽蓝菩萨，四大天王，尽虚空遍法界一切护法藏菩萨，护持圣教，光降道场。
五、主法向佛合掌白云：
佛身充遍于法界，普现一切众生前，随缘赴感糜不周，而恒处此菩提座。
伏以：绀月金容，现四八之妙相，眉间玉毫放百亿之宝光，诸佛菩萨，依正庄严，何待弟子为之开启，
然而，实际理体一法不存，度人化世，须仗事显，理应如是，事应为之。
六、维那举腔：
佛面犹如净满月，亦如千日放光明，圆光普照于十方，喜舍慈悲皆具足。
如于此会见佛坐。一切尘中亦如是，佛身无来亦无去，所有国土皆明现。
七、主法云：
今者某山某寺，某佛菩萨塑装金身功德圆满，将为开点灵光，利益有情。
主法用毛巾擦佛面云：现执此巾，拂去尘埃，真性显现，荡涤尘埃光灿烂，洗净人间万虑忧。
主法用镜照佛面云：提此大圆镜，光明遍十方。圆光普照于十方，咸令众生增福慧。
主法用笔点佛身云：用此笔点开六根，互摄互融，当起妙用。
主法呼：开！
点眼眼通，圆照法，点耳耳通，妙闻十方, 点鼻鼻通 ,遍嗅诸香 ,点舌舌通, 善说妙法。
点身身通，分身尘刹，点意意通，普润群生，佛心我心，心心相印，心光佛光，光光互照。
眼耳鼻舌，身意诸根，根根妙用，利济群生。
八、延生赞：
（略）
九、维那举偈，大众同念。
（略）
十、回向：
（略）
　光又称开光明、开眼、开明、开眼供养。《禅林象器笺垂说门》中说：凡新造佛祖大像者，请宗师家，立地数语，作笔点势，直点开他金刚正眼，此为开眼佛事，又名开光明。在佛教中，经过开光后，佛像便不是原来的木雕石塑，而是具有宗教意义上的神圣性，受到佛教徒的顶礼膜拜。
灵山脚下为何有道教神仙驻扎，甚至连观音菩萨都得乖乖听话？
许多人都认为《西游记》里，佛祖最为厉害，观音菩萨说话玉帝都得听，孙悟空在天庭大杀四方，玉帝都被吓得爬进桌子底下去。其实真相是：玉帝才是最为厉害的三界之主，玉帝在灵山安排有“金顶大仙”驻扎，就连观音菩萨进出办事都要登记汇报。
01、驻扎在佛教大本营的道教神仙——金顶大仙要知道灵山是佛门重地，是治世之尊如来佛祖的地盘，这里按理来说应该看不到道士才对。但是偏偏这里就有一个道家仙人，他还把守着灵山的出入口，除非你从天上飞，否则一切出入情况都要跟这个仙人汇报才行。
【/眼光娘娘，药师，观世音菩萨，大肚弥勒佛，佛祖，地藏菩萨应该怎么摆放顺序？】单纯从这个角度来看，很多人觉得这有啥了不起的？不就是一个看大门的保安吗？其实并非如此，人家可是三界之主玉帝派来的特使，是属于监督灵山动向的“空降型领导” 。咱们再细看原著：

那菩萨到山脚下，有玉真观金顶大仙在观门首接住，请菩萨献茶。菩萨不敢久停，曰：“今领如来法旨，上东土寻取经人去。”大仙道：“取经人几时方到？”菩萨道：“未定，约摸二三年间，或可至此。”

观音菩萨这样的人物，在佛教是七佛之师，在天庭是五方五老之一，她还深受玉帝和如来的宠信，经常领命办一些棘手的差事儿。就是这样的大神，就算你接受了如来佛祖的法旨，还得恭恭敬敬的给金顶大仙汇报情况，交代如来佛祖让她办理的机密要务。
此外，关于金顶大仙的介绍，也说他次次要去参加蟠桃会，可见金顶大仙的背后力量是玉帝和王母，他要监督灵山动态，然后汇报给玉帝。
02、玉帝才是《西游记》之中最厉害的人物其实我们仔细品读原著，就会发现最厉害的大佬，还是得看玉皇大帝，他是设定之中最为厉害的三界之主。孙悟空从炼丹炉之中逃窜而出，太上老君放水让他在天宫胡闹，他也只是打到了通明殿，并没有进入玉帝所在的凌霄殿。而玉帝没有亲自出手，也没有请三清、四御，只是请了五方五老级别的如来佛祖，就收服了猴子。
如来佛祖在收服猴子的过程之中，也透露了玉帝的厉害之处；当如来佛祖降服猴子之后，玉帝派人留下如来吃饭，如来也是不敢违悖命令，以“老僧”自居，以“大天尊”来称呼玉帝。随后，玉帝又一道旨意下去，这下子才叫出了天庭的真正班底：三清、四御、五老、六司、七元......千真万圣。
在宴会之上，玉帝奖赏了如来佛祖，如来佛祖才有契机去东土大唐传教，不然这种去道教抢地盘的行为，玉帝和三清肯定不会答应。
再有，西牛贺州的凤仙郡一难，这地方明明是如来佛祖的直辖地，但是当地的郡主推倒了贡桌，得罪了玉帝。玉帝一发怒，就直接命令三年不得下雨，这导致当地民不聊生，无数人因此丧命，当唐僧师徒赶到这里时，孙悟空以为让龙王下个雨就行，再不济就去天庭求个情，实在不行让如来佛祖出马。
然而，龙王连个喷嚏都不敢打，如来佛祖也一直没有吭声，其余诸神同样不敢言语。孙悟空这才惊讶的发现，他一直以为的软蛋玉帝，其实才是最厉害的大佬。最后，他让凤仙郡主好生礼拜上天，给玉帝道歉，此事才得以平歇。
03、玉帝是扶持灵山制衡道系神仙，才会派金顶大仙前去驻扎很显然，以孙悟空的实力，他根本不会对天庭造成大的威胁，但是在收服他的过程之中，道系神仙基本都是出工不出力，太上老君更是多次放水，甚至说是纵容孙悟空胡闹。因此，当孙悟空打到凌霄殿之外的时候，玉帝才去派人远去灵山请如来佛祖，这是标准的制衡之术。
同样，西天取经这一过程，也是佛道势力的平衡过程，不信你看唐僧徒弟一路走过去，有多少地方改信佛教？不信你再看太上老君的坐骑为何下凡进行阻拦？而玉帝扶持佛教的同时，为了防止它过度发展，这个金顶大仙就是关键的“抑制剂”，他可以实时监控灵山的动态，然后随时跟自己汇报，这样玉帝才会放心。
万一灵山的如来佛祖有所异动，金顶大仙就可以及时把情报传递给玉帝，玉帝也好及时派出三清、四御、九天荡魔祖师等高手，对灵山进行适当的敲打。
综上所述，金顶大仙就代表玉帝亲临灵山，就算是如来佛祖也要对他恭敬有加，观音菩萨同理也得乖乖听话。

有道教证的人可以入佛门吗？
有道调正，当然可以转入佛门，因为这是的自由，只要你是诚心向佛，佛祖会容人的艰难，收你的
而且你以前的道教身份不会有影响的，信仰自由。从神明的高度讲神明不会因为你信仰哪个宗教而怪罪于你。如果不信佛教了，那就彻底忘记他。如果不信道教了彻底忘记道教就好。就怕会有一些人变成"佛道双修" 。二教的教理教义完全不同。所以如果改变了信仰那就彻底放下一方，这样才能学的更"究竟" 。至于供奉观音的神像，可以找道长退神，净化，然后以道教仪轨好好开光供奉。道教中观音成为慈航真人。是可以继续供奉下去的。
顺口提一句道佛双修的问题，从道教戒律来说，三皈五戒是道教戒律中的最基本戒律,初入道者（出家或在家）必先遵依。《初真戒律》云：凡初入太上正宗法门，不问道俗，必先遵依太上金科玉律，三洞戒文，供养大道尊像，表通都天纠察王灵官天君，请祈盟证，受三皈依戒。说句大白话，既然你与王祖灵官签了约，就应该守约，否则你不要签，违约了责任你要不要背负。再看佛教是怎么说：信外道学说的破三皈，非佛弟子。你怎么双修？
眼光娘娘，药师，观世音菩萨，大肚弥勒佛，佛祖，地藏菩萨应该怎么摆放顺序？
阿佛！
佛子在中间后面，要看佛像大小，如果一样高度的话，佛下面加座，高出一些，弥勒佛在佛祖前，正中，观音和地藏分列弥勒佛两边，眼光娘娘在观音旁边，药师在地藏旁边，一共两排，弥勒佛稍突出一点。