湖风水:湖南长沙地带有没有好的风水住宅？

湖南长沙地带有没有好的风水住宅？民间风水故事（二）善善恶恶风水墩在枫泾镇西南出镇不远有一条黄良甫河。土墩总是随水漂浮，从前土敦与河南岸是相连的。河边不远处住着一位堪舆先生姓王叫仰天，附近有一个叫张得力的死了父亲，想要到土墩旁边落葬，请他看风水。堪舆先生在土墩旁兜了三个圈子，测定这土墩水极差是块绝地，做坟后将会使家境败落，断子绝孙。所以没有做声，只是劝张得力换块地安葬。张家就另选了坟地。认为今后若再有人选此地做坟的话，也会曹灾遇难的。要想使村里的人避免这不幸，就只有自家把这块地买下来做坟地。他想以一家断根，换来千家香火。可是此中缘由其他人并不知道。后来张得力得知自己原先看中的土墩成了王家的坟地，认定王先生欺骗了他，心想：那块土墩一定是风水宝地“他一定是自己为了想得到那块地，故意骗我说什么风水不好，如果真的是风水不好。那么怎会把这地作为他家的坟地呢，天底下怎么会有那么笨的人呢？又想？这地可是我先看中的：没那么容易，张得力就喊上一帮人动手筑篱笆圈起地来了，这时突然雷电大作！潮水猛烈地冲击着江岸，忽然。堤岸坍塌。河水拐弯分流“把土墩冲到了江心”把张得力困在这个岛上，他随时有被潮水卷走的可能，堪舆王先生来到江边”毅然跳入了江心。艰难地游到江心岛，伸出一只臂膀。想把张得力救出险地，张得力却误以为王先生和他抢这块风水宝地。死活不肯离岛，一个浪头打来，张得力渐渐沉了下去，近旁的堪舆先生也被潮水卷了进去。再也没有上来，然后河水慢慢地退去了。乡亲们从他儿子口里得知这一切情由后，都赞颂王仰天的德行，由于他心地好。以自己的不幸救了其他人。后来这土墩绝地竟变成了风水宝地，风水墩，堪舆先生家里是子孙满堂，然而张家却穷困潦倒，没有子孙继承香火“这真是应了一句老话”善有善报始兴东湖坪的九栋十八厅。传说就是江西来的风水先生，拐子）选址并指挥建成的。九栋十八厅的主人曾国柱“祖上是明朝永乐年间由嘉应州镇平县（今梅州市蕉岭县）迁来始兴的客家人，曾国柱时做生意发了大财“始兴县有三处大型的客家民居都是他选的风水”三是顿岗周所沙陂的九栋十八厅（后因故未能建完）。这三处的地基不是沙滩便是湖洋田（沼泽地），本来是最不适合建房屋，更不适合建筑大型房屋的。精心选择的风水宝地，岂能放弃，为了防止在软地基上建房出现地基下沉而导致墙体开裂的现象，他采取在地基上打几层生松木的办法，在沙滩地和湖洋田上盖房也就万无一失了”东湖坪的曾屋九栋十八厅和兴仁里的陈屋建成二三百年，指点建造曾屋时”曾国柱公的妻子罗氏祖婆负责每天招待他，二来也怕他在做屋时，（故意搞坏风水，害了主家），顿顿一只鸡。发现每只鸡都没有鸡腿和。这两样都是客家人特别爱吃的”吃不到当然不高兴。但他也不吱声，罗氏祖婆除了送重金酬谢外“还雇人挑了一担礼品跟他一块回去”他知道错怪了曾家，客家话里“也可以是没有倒，没有倒过来的意思，曾家后来果然世代发达，始兴民间过去有句俗语。总埔个谷王“石下个屋场，新村个鱼塘，扬公岭个禾场，天下美名扬，由此可见东湖坪曾屋人特别有钱，现在始兴东湖坪客家民居已经开辟为旅游区。成为展示客家建筑文化和民俗文化的胜地”这正是韶关和赣南的客家人共同创造的。选址和盖房也有一个传说。外营村的陈五听说“就请他看风水“请他住在家里”看风水跟别人不同，他每天清早就搬上靠背椅到外面半坐半躺。眯着眼睛往远外张望“太阳升高后他就把椅子搬回屋里自个休息”下午他就一个人一瘸一拐地到野外转悠，陈五早就听说他行为怪异，正要告诉陈五。哪知陈五的老婆没了耐心，快过年时“她趁陈五赴圩买年货不在家”赶出家门，一个人拖着残疾的腿在风雨中赶路。等走到马头岭道范公家附近时，已经被雨水淋得落汤鸡一样，正好道范公的老婆邓氏祖婆在圳边洗菜”赶紧把，请进家里，把道范公的衣服拿出来给他换上。又暖酒给他驱寒，道范公回家后见到，不觉大喜”更是热情招呼，又盛情留他过年，主动问道范公要不要建宅宝地”道范公求之不得，赶忙请教，我已经找到两块风水宝地，一个叫‘乌鸦落垅’“南面是山后面是湖小区风水如何风水大吉也房子北边有湖对风水有啥影响不？具体湖的形状和位置如下：0房子在湖前好还是湖后好风水上讲房子在湖前好还是湖后好风水上讲有谁知道门前有湖风水好不好