“古老称骨算命法“算命的说的未法之骨是什么意思

算命的说的未法之骨是什么意思
末法之骨：是摸骨算命的一种说法，指的是尺二骨。有这样骨相的人, 早年辛苦受煎熬，晚年福运乐淘淘。本人没有深入学习过这个，所以只负责解释，准确性不保证。
算命的什么是常喜之骨
，即医生运用望、闻、问、切四诊对面部整体以及面部五行观察，从而判断全身与局部的病变情况。所谓“相由心生”，内在五脏六腑的病理变化或是心理变化，终会表现在脸上的相关区域，所以脸部的望诊最能洞察病机、掌握病情。早在两千年前，我国中医经典著作《黄帝内经》就指出：“十二经脉，三百六十五路，起血气皆上于面而走空（孔）窍。”说明人体内脏功能和气血状况在面部有相应表现，人们可以通过对面部各种状况的观察，来了解人体的健康状态和病情变化。因此，面诊是有根据的。五脏之气外应于五窍：鼻者肺之官、目者肝之官、口唇者脾之官、舌者心之官、耳者肾之官。所谓官有“司管”的意思，在临床上可以归纳为以下：肺气通于鼻，肺脏和顺健康，则鼻能闻香臭；肺有病状则喘息鼻张，影响呼吸气息。肝气通于目，肝气顺则目清明，目清则能辨五色；肝有病状则目眦会发青，影响视觉。脾气通于口，脾和顺则口唇能纳五谷；脾有病状则唇色发黄，影响消化吸收功能。心气通于舌，心气和顺则舌能辨五味；心气不顺有病状则舌卷短，且颧发赤，影响话语清晰。肾气通于耳，肾气足则耳能听五音；肾气虚则颧与颜黑，且耳鸣耳聋，影响听力。五色与五脏的相应关系是赤为心色，青为肝色，白为肺色，黄为脾色，黑为肾色。五色主病是：赤色主热，如满面通红，多为阳盛之外感发热，或脏腑实热；若两颧潮红娇嫩，则属阴虚火旺之虚热证等。青色主寒、痛、气滞、肝风和血瘀。黄色主脾虚、主湿。看五官，观气色辨脏腑之病白色主虚、主寒。黑色主肾虚、水饮、寒证和瘀血。除了面部颜色的诊断之外，对面部光泽也要同时考虑。凡色泽明润，为脏腑精气未衰；凡色泽枯槁、晦暗，为脏腑精气大衰等。而面部颜色的望诊要注意动态观察，疾病的发生、发展和变化是一个动态过程，因此，人体的症状和体征也会随之不断改变，而人生活在自然环境中，容易受到外界环境的影响，如四季气候的变化、生活条件的不同、生活习惯的不同等等会使人面色肤色有很大差异。这是正常情况，我们称之为常色，要与病色相区别。病色从临床上看，主要有以下几种情况：一、面色晦暗不泽，是正气大衰，精气将竭之象。二、面色过于鲜露，色浮少泽，或与病情不符。三、某色独显，病情加重。四、面色太过或不及，与其本色、环境不相应。临床运用面诊观察病人时，要善于结合当时的外界环境特点和病人的个体差异，灵活掌握诊断标准，以常测变，正确判断各种症状。所谓五味，则《黄帝内经素问》记载：“五味所入：酸入肝、辛入肺、苦入心、咸入肾、甘入脾，是为五入。”综上所论，肝、心、脾、肺、肾各有外应的器官；五脏健康，则五官亦能各司其职，目辨色、口唇纳食、舌辨味、鼻闻味，而耳听音；其中又多因应五行原理，皆以五来意涵众多的意思，将五脏、五官与气味、志向及自然环境变化的基本结合，表列对照如下，临症运用时多方参照此表列内容，更能掌握察颜观色的要领。五官目舌口鼻耳五脏肝心脾肺肾五色青赤黄白黑五气风暑湿燥寒五味酸苦甘辛咸五志恕喜思忧恐眼：观肝鼻：观肺口唇：观脾舌：观心耳：观肾五官观五脏　大主图五官观五脏　示意图从五官观察五脏的安危，五官表象多反应着长久以来的体质变化。面诊就是透过面部反射区知道脏腑疾病与健康状况的诊法，从而快速治愈。