火葬的风水:土葬和火葬哪个风水好

土葬和火葬哪个风水好化解火葬场周围住宅的风水呢？火葬场周围住宅的风水好不好？火葬场附近是不宜居住之地，其它像寺庙、教堂、坟地等附近都是不适合居住的地方，主要是因为这些地方阴气重。人应该选择阳气盛的地方居住，所以住宅以向阳而又能够藏风聚气为最佳。其阴气聚集程度高，短时间内影响也难消除，加上一般火葬场那里树木繁茂，可能给人以阴森的感觉，使居住者在精神上产生恐怖感，表明人气不旺，难以压制阴气。即使等火葬场迁走十年八年后，那里变得繁华热闹起来，阳气胜过了阴气，风水影响就低了。临近庙宇寺院、火葬场、坟场墓地的，难免阴气太盛，对人的健康、财运、事业、感情都会有严重影响，火葬场和殡仪馆都是带了非常大的怨气，如果没能超度的亡魂是很容易徘徊在这些地方附近，就跟正常人喜欢晒晒太阳什么的，阴魂也有爱去的地方，时间久了这些地方整个气场阴气就很重，一般来说这种地方改建成其他民用都不利身体健康。2、八卦镜适用挂放于门上方，凹镜一般用于招财进宝。火葬是不是等于没有风水了？火葬是不是等于没有风水了这个不应该哦人的场能信息是依托于身体和思想、还有德行等多方面的虽然身体化成灰烬了但也还有场能信息的，而且其他的能量信息还在所以，我理解虽然火化了，但对风水还是一样的影响定金一时爽，尾款火葬场！如何化解火葬场周围住宅的风水化解火葬场周围住宅的风水呢？火葬场周围住宅的风水好不好？风水学认为，火葬场附近是不宜居住之地，其它像寺庙、教堂、坟地等附近都是不适合居住的地方，主要是因为这些地方阴气重。人应该选择阳气盛的地方居住，所以住宅以向阳而又能够藏风聚气为最佳。火葬场，其阴气聚集程度高，即使迁走，短时间内影响也难消除，加上一般火葬场那里树木繁茂，可能给人以阴森的感觉，使居住者在精神上产生恐怖感，不利于身心健康。小区的入住者少，表明人气不旺，也就是阳气不旺，难以压制阴气。即使等火葬场迁走十年八年后，那里变得繁华热闹起来，阳气胜过了阴气，风水影响就低了。临近庙宇寺院、火葬场、坟场墓地的，难免阴气太盛，久居于此，对人的健康、财运、事业、感情都会有严重影响，坟场和火葬场还有殡仪馆是不一样的，火葬场和殡仪馆都是带了非常大的怨气，如果没能超度的亡魂是很容易徘徊在这些地方附近，就跟正常人喜欢晒晒太阳什么的，阴魂也有爱去的地方，所以就算你无缘跟它们打招呼，时间久了这些地方整个气场阴气就很重，即使原来外局形势好，一般来说这种地方改建成其他民用都不利身体健康。1、搬家最保险！2、八卦镜适用挂放于门上方，用来档煞。八卦镜从镜面上分为两种，即八卦凸镜和八卦凹镜。凹镜一般用于招财进宝，凸镜多用于镇宅化煞。凸镜有如龟壳一般，呈镜面凸出的圆弧形，当有带煞的物体冲来时，凸镜可以将火葬场、坟场、殡仪馆这些煞气卸去。3、用块青石（泰山石亦可），上面用朱砂雷杀二字，可化解。虽然房价高涨，但是类似火葬场周围住宅的价格比较低，有吸引力但是贪便宜没好货，住进去肯定不吉利，对人不好，不买为妙，虽然知道，但始终有些不尽人意。火葬与土葬有什么区别？对亡者有什么影响？关于丧葬的文化它没有一定的标准。只能说用一种说法叫入境随俗或入乡随俗，不管是哪一种习俗做法，因为习俗都不同，不能说谁对谁错。只能这些东西来说是人的一种执着性，他会去执着他喜好的东西。像某地方习俗就这样，但你却对往生者做另一种习俗上的文化，他自然而然就会不舒服。他就会通过某种方式让你知道，让你不安宁、事业不顺诸如情况让你会去找出答案。如果往生者对事情的态度都是无所谓，往生前交代往生后火化骨灰撒向大海就好，也不用入土，他希望这样做，是没有问题，如今社会都很流行火化文化，因为土化都会造成环境污染。像现在很多抗生剂或是防腐剂，人吃了肉体是不太会腐烂，所以很多人都不鼓励土葬。用玄学用面讲就是怕变成太多“人过世了好久尸体还好好的，当然以灵界魂魄来讲。是以身体入土为主，关于火葬与土葬的问题一直还是争议不休。个人认知？撇开风水学术不说：当然我们是按先人的遗愿来完成，他希望怎么样就怎么样，这些都没有绝对标准。我的说法只是一种参考，先人喜欢如何就如何，当然是葬到正龙正穴入土为安，才能影响后世子孙，关于火化后骨灰葬得正龙正穴。当然是大大影响到了风水的力量了。火葬后人还有风水吗火化后骨灰还有没有风水效力简单说，不要想得太多。实用、方便、舒服、安全、卫生、美观就是好风水，和以上观点吻合，风水正面解读；和以上观点相背，风水反面诠释。现代小区成套的房户是按这种理念构思设计修建而成，只能按这种构思理念评估。什么是最好的风水？——最好的风水就是心态平衡，无贪、无欲、无奢望、无意外企求就是好风水。风水就是正确选择居住地形。本人在上百处遗址中的结论认为：那里大多数有风水理气、罗盘用事迹象特征，应明显有一定的罗盘文化含义，但基本是一票否决，是地形局限，没有留下延续的种群。本人在现实中找到的事例是，地形不合法，风水理气、罗盘用事如同儿戏，实用、方便、舒服、安全、卫生、美观就是好风水，什么叫风水”多从科学角度思考更有益？过去很多地段无法建房。现在有钢筋、水泥、玻璃、自来水、电、气，可建、可造房屋，优质的建筑材料克服了劣质地形的局限，木头、泥土、纸糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光和钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气。决对是两种风水含义，科学给人类带来前所未有的新天地，木头、泥土、纸糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光的时代。只能选择背风向阳的低洼地段，房屋不能高，低洼、低矮有一基本缺陷就是昏暗潮湿。通风条件差、潮湿而干燥性能差和空气质量差，钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气。完全有可能使房屋建筑向高处走，高大建筑成为可能，高大、高处明显明亮、通风干燥性能好，比如台形高台地段。过去由于建材的限制，不适合建房，现在有建材的优势，而且从某些方面如明亮、空气流通和防水患性能的角度考虑，比洼地更好，更有利于人类的身心健康，一个城市的风水优劣。不决定于某一狭小地段的自然风水，而决定于在整体自然地理风水基础上形成的、占主导地位的、主宰这个城市的政治地理风水、经济地理风水和人文地理风水，而其中政府就是最典型的政治风水特征。在某地原来有一个乡级政府在河流的对岸，由于政府机构存在的原因。仅商业网点一项，河流对岸就有十几家在当地认为是最大的商店，形成了一条小小的热闹街市，乡级政府机构搬迁到别处，后来留下的三家小店，每家的状态也仅仅是保持一个小摊柜的场面，再无往日的繁华兴隆，没有独立的财政功能基础，其影响能力带来的风水效应反差就能如此巨大，更何况更大的带有独立决策功能和财政功能的政府机构，其影响力的风水效应可想而知就更大，决定一个城市风水的是那些在自然地理风水基础上形成的政治地理风水、经济地理风水和人文地理风水：政治地理风水、经济地理风水、人文地理风水和自然地理风水的紧密结合。才是完整意义上的风水，明显在更大层度上已摆脱人类对自然地理风水的依赖，像蜘蛛网一样密布道路，形成了网络式的交通便利，不存在象古代对单纯水力的依赖和利用的局限，完全克服了逐水草而居的事实，电、气的实现。克服了对单一自然燃料——柴、草的依赖，包括其它因素的人为因素的实现，这些条件的实现，完全摆脱了人类对自然地理风水的依赖，也有力地证明科学更神奇的事实，第一是能供人类生存的条件？第二是更优良的人类生存条件。也就是选择生意上的优良条件，多用科学头脑思维。惠州嘉逸园风水如何：就是现代科技的看点：也就是现代科学技术的风水，没有钢筋、水泥：能造那么高的房屋吗？没有自来水？没有水？风水再好，能满足人的生存、生活条件是关健，有管道横穿自家院上方影响风水吗：有管道横穿自家宅院上方：如果处理不合理。风水强调的就是有利、方便、实用，是更好地适合人类生存和生活。用传统风水理论，切入现代建筑设计领域，用现代高科技术设计理论切入传统风水领域应游刃有余。对风水要有正确认识：也就是植物有旺风水作用。不需要耗费医药费用，也就是植物有旺财的效果。从科学、正面认识更能说明问题。防雷击的措施要有力，当然还存在其它需要注意的事项。风水只能提醒从多角度思考，技术层面的事，现代科技更精准。传统建筑是以中心对称理论为主。以实用、功能为主。在传统古老建筑基础上发展起来的古老风水理论，能用于指导驾驶现代汽车吗？古代以自然风水为主，现代城市以人为风水为主，二者基础完全不同，服装店收银台吧台下想接个水管放个水糙便于洗杯子、在风水上不知有没有什么讲究？方便、舒适、卫生、安全就是好风水。过门砖断裂影响风水吗?引起房屋牢固性变化和结构性损害，就会影响到房屋风水。房屋的风水，首先就是房屋的实用性、耐用性和安全性，也就是房屋的使用寿命。阳台前放消防水箱会影响风水吗？——凡是对人类社会有益的事情，不会影响风水；只有对人类社会无益的事情，甚至有害的事情，才会影响风水。是对房屋安全起保驾作用的，不可能会妨碍风水，是有益于风水。用规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生的标准去分别评估考量各类事物。符合规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生，就是坏风水。风水布局再合理，谈不上规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生等条件，那只能认为是怪论。风水再好，核心必须是要更好地适合人类的居住生活和生产活动。主卧的门开在背景墙上在风水上有什么说法？主卧的门开在背景墙上寓意、像征性的说法，合理、美观、实用、方便、安全是正大道理。风水学，门关应该安门左右边哪个位置？——以方便、实用为准。如果左边实用、方便就安左边，右边实用、方便就安右边。如果门关安上不方便、不实用，凡是不方便、不实用、碍手碍脚、自找麻烦的事物，都是风水大忌。规整的含义是：合理谋划布局，在繁复中见精神。就是要有统一整齐规范标准，那些混乱建筑，从风水的角度论，地形不整齐、不规范。要对地形进行必要整理，使下雨流水规范有序。现在的状况是流水似无头的苍蝇，对称的核心实质内容是要有中心和重点；诱道人文、行事、为人要有中心和重点，不能是糊涂苍蝇。传统风其实就是对称理论，是受自然和人体美的启发而建立起来的一种风水美学观。从圆、方、正这些角度思考，人体其实是一不规则的凹凸形体。头不能靠窗，把古今中外历代所有皇帝的钱都找来挂上也不解决问题。可抵除挂一万个皇帝的风水钱。卧室内放个浴桶风水有什么不好?物品能放在它应该放的地方，卧室内放个浴桶，肯定不是浴桶该放的地方。但事情总是有常就有变，在变通行事更合适的情况下，只要不影响、妨碍正常通行和活动，不影响风水，我想一边封玻璃，一边安装玻璃门，留那边做门好？不能肯定回答，只能原则回答：二、根据房屋空间和房屋用途(也就是根椐房屋准备做什么），本着合理利用空间、方便实用的原则，二者综合考虑门安装那一边。最后关于什么叫风水？还可以从其它不同的方向去理解和定义：为了不伤害失败、受灾的当事人的自尊心，为了不往失败、受灾的当事人的伤口上撒盐，为了不往失败、受灾的当事人的心头上扎针，给予这些人合理的心理安慰，风水学又可称为“退步台阶学”很多明显是主观失误造成的悲剧。很多明明是主观，如果再从主观上找原因，无疑对当事人的心理是一种再次伤害，而悲剧当事人往往对悲剧的发生总是耿耿于怀，不能释疑，这时风水术总是会导引人们从客观外界找原因，就是客观外界中找不到原因，定义中找到合理的解释”其实也就是诱导当事人找一找合理，排解当事人心头的痛伤，为了将主观责任归罪于客观。泼皮无奈术“如明明是贪污受贿而获罪”风水术可以定义为。风水术可定义为”这种把主观责任导演归罪于客观“其有利方面可以从客观上起到缓解思想包袱、满足某种虚荣心的作用”它诱使人们不从个人主观方向找原因“不从个人主观方向努力”而把责任向其它方向推卸。这也正是风水术的最大缺点、错误和软肋，一位可爱的母亲带着自己心爱的宝贝在室外游玩，大声嚎哭。这位可爱的母亲迅速将宝贝扶起来。心疼地爱抚着又轻轻拍了拍宝贝身上的灰尘，这位可爱的母亲对着地头，用双脚狠狠的连蹬带踏了数次，害得我的宝贝摔跤，回家拿锄头来将这块地头挖掉，免得宝宝再摔跤，那位心爱的宝贝睁开泪眼：边哭边说，快回家拿锄头来，一定要挖掉”于是那位可爱的母亲带着心爱的宝贝回家找锄头去了。这就是风水的某些作法的真实写照和缩影，我家祖坟坐北朝南，西北方10米内有口井中间有条路，这口井影响祖坟吗，墓地西北十米远有井肯定风水有影响”原因是对于天子帝皇来说。任何地方少有差错。都会万箭穿心，掉入万世不竭的无底深渊，惨像肯定目不忍睹？墓地那怕隔二、三米有井或无井都无所谓”因为平民百姓不怕掉入万世不竭的无底深渊，也从来不耽心怕摔得粉身碎骨。原因是平民百姓本身就身处渊底，再也不怕往更深处掉，因此再也不会发生粉身碎骨的事，风水学称为《帝皇学》。要想真正懂得什么是，最好去中国的西北大沙漠和高原去亲身体验一段生活，才能感触到什么叫风，人类和一切生物均无法生存”步的阐释而存在的……等等；如桃木避邪就是典型；源于酷暑难熬，西晒房就有许多煞的编排；源于天寒难敌，西北门、窗禁忌颇多……如此等等。从客观外部”找原因和答案，不从主观内在伤痛的心上撒盐”视野能见到的尖、角、独竖、交叉、弓射物体，石头、破碎山体，自然而然就是犯，门、窗外视野能见的尖、角、独竖、交叉、弓射物体，石头、破碎山体，找到一两处这些特征肯定十分容易，找到了一两件不属于自身主观而属于客观存在的危害物，心中的平衡、舒服感是必定有的，有些是合理、科学的，有些是相因成俗，不代表全部是合理、科学。火葬场上建房风水怎样0