玄奘为什么去印度取经印度相学家

为啥印度地小人多？
印度的其实真的不算小，根据世界国土面积排名数据来看，印度在全世界所有国家排名中，位居第7位，仅次于俄罗斯，加拿大，中国，美国，巴西，澳大利亚。面积也接近300万平方公里（298万平方公里，实际控制面积比这更大一点）。
而印度的人口非常之多，是世界第二人口大国，仅次于我国。其实历来亚洲都是世界上人口最密集的地区，印度的人口从古到今都不少，现在也已经达到了一个新的高度，13.5亿人，已经快赶上我国的人口规模，只有几千万人的差距。根据很多统计显示，在未来10年左右的时间，印度的人口就能达到我国的人口规模，甚至超过。
至于说这10多亿人，印度是怎么住下的？当然能住下，要搞清楚如果住不下，它怎么会出生那么多人口，早就会自然减员了，正所谓存在就合理。也可以拿类似的国家相比，其实印度的人口密集还比不上他的邻国——孟加拉国。
印度好歹也有300万平方公里的国土面积，而孟加拉国国土面积只有14.7万人，人口却狂飙到1.67亿人。如果按面积来算，孟加拉国的人口密度是印度的两倍多，即便如此，人家孟加拉国依然能够承载这么多人口。当然，孟加拉国面临的人口压力也非常大。
另外印度的可居住面积可不小，根据相关数据显示，印度可居住面积高达225万平方公里，而且印度地处热带地区，土地肥沃，物产丰富，粮食每年都是多熟，所以人口才可能增长那么快。
就拿我国的例子相比，我国虽然有接近14亿人口。但人口分布并不均匀。南方地区和华北地区人口密集，而广大的西北地区、青藏地区则人口十分稀少，甚至可以说是千里无人的地方。从行政地图上也可以看出，西北地区和青藏地区的某些地级市的管辖面积都快赶上南方地区的某些省份面积那么大了。
比起人口密度，在我国南方地区的人口密度可不比印度多承让。拿我国广东省举例，总面积不足18万平方公里，总人口数却达到了1.13亿人。所以对于印度来讲，13亿人口虽然很多，但并不是不能承载的。
印度数学家什迦逻（1141年-1225年）曾提出过“荷花问题”：平平湖水清可鉴，面上半尺生红莲．出泥不染亭
设水深x尺，则荷花茎的长度为x 0.5，
根据勾股定理得：（x 0.5）2=x2 4
解得：x=3.75．
答：湖水深3.75尺．
印度永远的特权阶层，婆罗门到底多厉害？
大家对的印象可能一直不是很好，所以对印度也不会特别了解实我以是。后来一次偶然间看到电视上介绍印度的种姓制度，我就对其中的婆罗门开始感兴趣。查阅一堆资料并且询问了相关人员之后，我打算写一篇文章来跟大家说说这个在我们印象中比较神秘的婆罗门。
印度的种姓制度经过那么多年的发展已经在当地人心形成一种固定思想，至于它为何形成又是如何发展成现在的阶段，有兴趣的同学也可以自己去翻阅一些相关书籍。要说走在印度的街上，你会发现印度的身形等方面大致分为三类，有身材比较矮小的为一种，身材高大皮肤白的为一种，最后一种则是身形比较中等。其中，从这里我们就能看出一点他们种姓制度的痕迹。
在印度，最高的种姓就是我们今天的主题婆罗门，他们有着特别高德特权，因为祭祀原因，在社会中的地位也可以说是最高的。这样的姓氏基本上是分布在僧侣中，手中掌握着祭祀相关的一系列最高特权，且不说祭祀相关就连文化各种方面都由自己管理。并且为了让自己以及下一代甚至是整个婆罗门能够变得越来越厉害，就连教育制度都有自己的一套方式。
印度是个人口大国这个大家肯定都知道的，而婆罗门这个姓氏满打满算也不过占印度姓氏的5% 。但是，你一定想不到，在印度的国会席位中，正是这个只占印度人口5%的姓氏却占了近一半的国会席位，这可以说是相当夸张了。或许你要问，印度人要如何分辨是不是婆罗门，其中有一个方法就是看印度人民手腕上的绳子，这可不是用作装饰用的，而是用来分别这个的种姓的。如果这个是婆罗门，那么他手腕上佩戴的就是棉线，如果你是低等种姓的佩戴的这是塑料或者干脆不佩戴。
经过上千年，尽管一直说要改变，要推翻这样的种姓制度，然而事实上这样的种姓制度依旧存在于现在的印度社会中。就好比在飞机上，你看到的那些有一部分人在接受空姐空少服务，而另一部分人却不吃不喝，那么肯定就是一方是高种姓，一方时低种姓。而在嫁娶方面，婆罗门不会允许自己的女儿儿子嫁娶低种姓的人。
以上就是婆罗门的大概情况，如果你觉得不错的话记得多多分享一下哦！

印度数学家什伽罗曾提出“荷花问题”:“平平湖水清可鉴,面上半尺生红莲;出泥不染亭亭立,忽%B
我们可以这样解中藏题的题意：长在的红莲，露出湖面的长度是，它被风吹向，红莲顶上的花离原水面的距离为2尺，问湖水有多深？
根据勾股定理列式算得，湖深为3.75尺。
这里“红莲”可以看作是水面之上半尺的一个“点”，荷花的根部在水下，假定为 x，那么水平方向偏离“二尺”之后恰好这个“点”就到了水面位置....
根据勾股定理列方程有：
x222 = (x0.5)2
x24 = x2x0.25
x = 4 - 0.25 = 3.75
水深3.75尺
印度哲学家有哪些
(古印度) 毗耶娑
室利?阿罗频多
克里希那穆提
拉贾戈帕拉查理
奥修........................................
玄奘为什么去印度取经
早在南北朝时，佛教界就开始了阐提众生有无佛性”的论争。到时代，北方流行已久的槃经》、《成实经》、《毗昙》学与真谛在南方译传的《摄论》、《俱舍论》，构成当时南北佛学的主流。但玄奘师通过学习，深感真谛等古德译著不善，致使义理含混，理解不一，注疏也不同，对一些重要的理论问题分歧很大，难以融合。特别是当时摄论、地论两家关于法相之说各异，遂产生去印度求弥勒论师之意。
鉴于法相学形成北方地论学、南方摄论学的差异，如何融合二者，成为玄奖思考解决的问题。武德九年（626年），此时适逢天竺僧波颇抵长安，玄奘得闻印度戒贤于那烂陀寺讲授《瑜加论》总摄三乘之说，于是发愿西行求法，直探原典，重新翻译，以求统一中国佛学思想的分歧。
什么让人进一步了解印度？
安南德先生是以英语写作的印度小群体中的一员。过去二十年来这个群体的出现标志着英印关系的一个重要转折点。这个群体中还有艾哈迈德·阿里、伊科巴·辛、纳拉耶纳·梅农和欧亚混血作家塞德里克·多弗。
这些作家中有的人选择英语作为创作语言或许是为了能有更大的读者群体，但他们几乎将英语当成了母语，甚至有迹象表明一门独特的英语方言正在形成，就像爱尔兰英语一样。譬如说，艾哈迈德·阿里的《德里的早晨》的文风很精致，但你或许可以不用提示就能猜到它不是出自一个英国人的手笔。
这些拥有双重出身的作家的优势在于他们能够直接向英国公众介绍印度。那些曾经在印度文学中占据重要地位但其实只占印度人口千分之一不到的“白人老爷”并不是他们的故事的主人公。
除了那些以英语写作的作家之外，还有其他作家——短篇小说作家普雷姆参德就是一例——坚持以印度语创作，但深受欧洲作家如莫泊桑的影响。他们的作品译本英国读者一下子就能读懂。通过这个作家群体，你能了解到村庄和巴扎集市的生活情景，而从任何英国小说家或纯粹的印度作家那里你是无法了解这些的。
在吉卜林之前，英国在印度的统治有时候会催生有趣的文献，例如印度兵变时期的日记，但很少有幻想式的文学作品。
吉卜林似乎是第一位注意到并描写印度独特风情的英国作家。他被指责带有势利而且赤裸裸的帝国主义思想，这是公允的评价；但是，他最好的作品源自于事实上他并不真正属于侨居印度的英国人这个阶层。
他年轻的时候曾是拉合尔一个薪水微薄的报纸副编，《山中传说》和《三个士兵》这些作品的活力就来自于这一时期和他的童年回忆。但是，吉卜林的作品主要描写的是英国治下的印度。
【玄奘为什么去印度取经印度相学家】吉卜林之后的下一部里程碑式的作品是爱德华·摩根·福斯特出版于1924年的《印度之行》。这本书仍然是，而且或许将是出自英国作家之手的印度题材作品中最好的一部。它是在机缘巧合之下写出来的，因为福斯特先生的经历不是在英国统治下的印度，而是一个印度的小邦。但是，思想的改变体现了英国的变迁。

什么是享誉世界的印度诗人、哲学家。他出版过什么等五十多部诗集,曾于1913年？
泰戈尔是享誉世界的诗人，哲学家。
拉宾德拉纳特·泰（1861年—1941年），印度诗人、文学家、社.会活动家、哲学家和印度民.族主.义者。代.表作有《吉檀迦利》、《飞鸟集》、《眼中沙》、《四个人》、《家庭与世界》、《园丁集》、《新月集》、《最后的诗篇》、《戈拉》、《文明的危.机》等。
1861年5月7日，拉宾德拉纳特·泰戈尔出生于印度加尔各答一个富有的贵.族家庭，13岁即能创作长诗和颂歌体诗集。1878年赴英国留学，1880年回国专门从事文学活动。1884至1911年担任梵社秘.书，20.年代创办国际大学。1913年，他以《吉檀迦利》成为第一位获得诺.贝.尔文学奖的亚洲人。1941年写作控.诉英国殖民统.治和相信祖国必将获得独.立解.放的遗言《文明的危.机》

玄奘为什么去印度取经 印度相学家

玄奘为什么去印度取经印度相学家