武则天执政多少年,唐朝武则天，坟前无字碑供后人评说，那么我们怎样评价她 _武则天执政多少年

武则天一生经历复杂，作为历史第一个女皇帝，她因为称帝给自己专门造了字，“曌”，上明下空，意思就是日月当空，可见一般。后世对武则天的评价基本也是毁誉参半，无字碑的争议也多半于此，但是武则天的正面评价应该远远高于负面评价，作为“政启开元，治宏贞观”的人物，武则天的功过是非和武则天的称帝之路是分不开的，武则天身上体现了清晰的唐朝时代特征，主要有以下三点武则天执政多少年：

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一、草原文化的影响铺平了武则天的称后之路

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1.草原文化助力回宫之路
武则天成长中最重要的一步就是从感业寺回宫，要知道武则天之前可是李世明的才人，李治喜欢武则天也和武则天在辈分上有着隔阂的，这要放在今天就属于伦理道德上的一些问题了，但是武则天运气好，生在了唐朝，唐朝恰恰是一个受草原文化影响较大的朝代。
在草原文化的影响下，儿子继承父亲留下的女人是一件很正常的事情，而唐朝也好，隋朝也好都是五代十国鲜卑族的后裔，受此影响唐朝从开国以来就接受了草原文化的融合，没有那种男主内，女主外的思想束缚，武则天得以顺利进入后宫权利中心。
2.协助李治，开启政治生涯之路
【武则天执政多少年,唐朝武则天，坟前无字碑供后人评说，那么我们怎样评价她】李治并不是如小说演义里面说的那样懦弱无能，相反李治这个人很有才干，要不然也不会被李世明选作继承人，但李治这个人的身体不是很好，体弱多病，经常头晕目眩，这就比较影响正常的办公了，这时候李治急需一个得利的助手协助自己，这个人就非武则天莫属了。
武则天本身长期在李治身边耳染目儒，颇有政治心得，加之从小受过良好的家庭教育，所以帮起李治来也是得心应手，但是毕竟这个时候的武则天还不是皇后，真正的转折是从李治的”废王立武“开始。
二、重用庶族，值得称道
1.关陇士族和皇权爆发矛盾，武则天因此称后
武则天对唐朝发展的促进作用，有很大一部分来源于武则天重用庶族，庶族这个概念是相对于士族来说的，士族在魏晋时期发展成了顶峰，后来哪怕五胡乱华，经历隋朝到唐朝，士族的影响依旧很大，所谓”上品无寒门，下品无士族“意思就是当官的基本没有寒门子弟，都被士族垄断了。
唐朝有两大士族，其中一个被称为关陇士族，代表人物就是长孙无忌，也是李世民起家的忠实支持者，但是李世民去世之后，长孙无忌手握大权，做事极端，打击所有关陇士族之外的官员，这种局面对皇权是极度不利的，李治和长孙无忌的也因此产生，在武则天为李治剩下一个儿子之后，李治选择了”废王立武“，李治和关陇士族之间的矛盾就算是彻底爆发了，但是李治毕竟是皇帝，所以关陇士族的矛盾只好针对武则天。
2.培养庶族，”北门学士“打造政治同盟
在武则天当皇后这件事上，有两个人一直力挺武则天，一个叫李义府，一个叫徐敬宗，这两人都是庶族出身，而且都得罪了长孙无忌，一听皇上向立武则天为皇后，立刻表示支持，并提出观点普通老百姓娶妻生子都是自己的事，皇帝三妻四妾，立谁为皇后，那也是天子的事，臣子有什么权利干预。因为力挺武则天，后来李义府做到了宰相的位置。
而随着后来李治身体一天天虚弱，武则天权利越来越多，庶族在武则天的支持下，逐渐占据朝堂的重要话语权，武则天称帝也就是一步之遥了。
三、大力发展佛教，成就千古女皇
武则天虽然得到了庶族官员的支持，但是要想成为女皇，还缺少一个思想上的支持，当时唐朝是尊崇道教的，道家结合儒家思想，男权主义色彩是很重的，武则天只好另辟蹊径，结果终于让她找到了，那就是借助佛教。
借助佛教传经里的故事，佛教把武则天解释成了弥勒佛转世，弥勒佛当时在民间有很大的感召力，这样武则天的威望也达到了顶峰，从而顺利改国号为周，称为”则天大圣皇帝“
总结：武则天的一生其实无法用任何标签还描述，她本身就存在了无数的矛盾，她受草原文化影响，最后还周于唐，重用庶族，结束了”上品无寒门，下品无士族“的历史问题，虽然因为思想支持原因推广佛教，但是为佛教在中国的发展推进起到了功不可没的作用，作为独一无二的女皇，她的功过是非也许就无字碑的理解，一片空白却又包罗万象也是最好的解答。