咏柳的咏:古诗《咏柳》中“咏”是什么意思

前面看过雷佳音（大头）和王俊凯的《长安12时辰》咏柳的咏，里面出现了贺知章和《咏柳》，运用巧妙。看到这个题目，眼前一亮。

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贺知章就不多说了，四明狂客，大家都知道。提问者抓住这个咏字，我脑海中首先出现的是《咏鹅》，骆宾王，鹅鹅鹅，曲项向天歌，白毛浮绿水，红掌拨清波。好诗都有一种自然的韵味。古人爱鹅，王羲之的《黄庭经》，又叫做换鹅贴。大抵是鹅自然，灵动，坦然，高人风范。

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然后呢，是《咏白鹭》，我在这边坐，尔在那边歇。青天无片云，飞下数点雪。青天，白雪，飞鹭，高洁的意象，比之众人口中的：两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。窗含西岭头千秋雪，门泊东吴万里船，更多贴近自然和生活的气息。

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你我能想到的咏物诗，对象大多是美好的，但是也有反例，元曲《咏喇叭》，喇叭，喇叭，曲小腔大，眼见的吹倒了这家，吹翻了那家，只吹的水尽鹅飞罢。

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所以可以总结，咏的对象，是作者所欣赏，赞叹的，美好事物证明人间值得走一遭的。
要追究咏的出处，要到《诗经》里去找。咏字的应用，还在不断地变化，语言本身，按照海德格尔的说法，就是存在的栖息地。能指与所指不断地在随世情变化。所以，十二时辰里对于咏柳的化用，认为诗歌描写了太子已经亭亭玉立，追随者众，确实让人印象深刻。咏柳还有一个‘’绝对‘’，柳永咏咏柳。这，又是咏柳惹出来的麻烦。
《咏柳》是宋代诗人曾巩的一首托物言志诗。
曾巩，字子固，建昌南丰（今属江西）人，北宋政治家、散文家。“南丰七曾”之一（曾巩、曾肇、曾布、曾纡、曾纮、曾协、曾敦），唐宋八大家之一（唐代柳宗元、韩愈和宋代欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩），文风雍容，不露锋芒，曲尽事理。
《咏柳》的原文“乱条犹未变初黄，倚得东风势便狂。解把飞花蒙日月，不知天地有清霜。”
翻译过来就是：当春天刚到来的时候，零乱的柳条还没来得及转变为浅淡的青黄色，倚仗着东风吹拂而飘忽摇摆，气势更加猖狂。柳条只会使柳絮飞上半天，企图遮蔽日月的光辉，却不知秋季来临，天地间还将有一场又一场的严寒霜冻。
这首诗将状物与哲理交融，寓意很深，把春天的柳树比喻成得势猖狂的小人或者邪恶团体，倚仗势力，张牙舞爪，企图一手遮天，但恶有恶报，终将走向灭亡。
大部分读者对这首诗都是这样理解的，也代表了诗人写这首诗的一个意境，可以说是直解。
从另一个方面，我的理解是把柳树比喻成“根基不牢的人” 。一个人理解力很强，学东西很快，又有别人的扶持，但是如果急于求成，没学会走就想着跑，基础不牢固，盲目自大，势必会半途而废，被别人超越，所以说，只有踏踏实实，把基础打牢，才能取得大的成果。
有这样一个故事：鲁班有个徒弟叫张半，学手艺数他最快，别人学三年才出师，他只学了两年就差不多了。因此，鲁班少不了夸奖他两句。谁知道这张半经不住夸奖，日子长了，他就不知道天高地厚了，左右方圆的木匠他都不放在眼里啦。鲁班师傅为了教育他，让他几次做一方一圆两张桌子，始终达不到要求，最后鲁班师傅对他说“木工这行手艺，要浅有浅，要深有深，只有打牢基础，才能做的完美” 。从这以后，张半老实多了，一直到出师都很虚心，最后学有所成。
学二年级中古诗《咏柳》中，“咏”的意思是，歌咏，用诗词等形式来写景抒情。

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《咏柳》是唐代诗人贺知章的一首七言绝句，是一首咏物诗，诗的前两句连用两个新美的喻象，描绘出春柳的勃勃生气，碧绿袅娜；后两句更别出心裁地把春风比喻为“剪刀”，将视之无形不可捉摸的“春风”形象地表现出来，不仅立意新奇，而且饱含韵味。
【咏柳的咏:古诗《咏柳》中“咏”是什么意思】如同碧玉妆扮成的高高的柳树，长长的柳条柔嫩轻盈，像千万条绿色的丝带低垂着,在春风中婆娑起舞。这一片片纤细柔美的柳叶，是谁精心裁剪出来的呢?就是这早春二月的风，温暖和煦，恰似神奇灵巧的剪刀，裁剪出了一丝丝柳叶，装点出锦绣大地。