《楞严咒能不能开光啊》巴利文和梵文

菩萨开光的咒语是嗡马尼贝美畔怎么念
六字大明咒“唵嘛呢叭（OM MA?I PADME HUM）”
是大慈大悲观世萨咒，源于梵文，象征一菩萨的慈悲与加持。六字大明咒是啊吽”三字的扩展，其内涵异常丰富、奥妙无穷、至高无上，蕴藏了宇宙中的大能力、大智慧、大慈悲。
此咒即是观世音菩萨的微妙本心，久远劫前，观音菩萨自己就是持此咒而修行成佛的，佛名正法明如来。
引用；http://baike.so.com/doc/5373893-5609901.html
文昌塔开光咒语
开光的咒语都不一样吧；助学的和旺风水的都不一样，这些咒语我们也听不懂，大概都是梵文，旺风水的是在寺庙开光，助学的一定要在孔子庙开光，孔子庙是万世师表吗。
请问下楞严咒只要几个梵文字就能做到让妖魔鬼怪害怕?不敢靠近还是要全文？需要开光吗不来光可以吗本人女子
不吃素持咒也不灵
佩戴护身符有什么禁忌
想要你的护身符能为持护佑，那么当然一定的佩戴禁忌的了。
首先，随意佩戴不适合自己的护身符。
因为每个人的磁场，运势等因素都是不一样的。想要戴的护身符能为你加持护佑，增运纳福；那么当然是根据你的八字五行情况定制适合你的护身符佩戴为好了，才能为你个人带来好的护身作用的。这建议你到无相铜炉官网定制适合你的无相护身符佩戴即可。
其次，第一次佩戴及摆放时间。
凡是佩戴护身符都注重第一次的佩戴使用时间。取早上七点之九点间的精华，此时辰为一天中最有利的一个阶段，又俗为龙抬头的时辰，属狗的可提前或延迟一小时，因辰戌相冲。佩戴护身符时要怀虔诚的态度，沐面洗手，同时心里默念需要祈求的愿望。
最后，护身符不小心沾染污物时，请用清水清洗。
将如意轮咒放在门槛上，下面走过的人及有情得净化，不堕恶趣。请问放的是是字条还是什么？是梵文还是中文
我问一下：你是密宗皈依弟子吗？
有关于坊间有一些流通的消灾咒轮，到底有没有效果?其实这个问题，牵涉很广，如果说依佛经来讲的话，任何的经咒都有它不可思议的加持力，但是为了让一切初学者对佛法生起恭敬心，而这样类似外道的盲目推崇，其利弊得失，实在需有心人士，好好思考！在这个地方我也要针对这个问题，做一个很真实的回答。
消灾除障的咒轮、咒缦，如果对一个恭敬的佛弟子来讲，当其看到有关于佛经之支言片语或者是看到这些梵文、咒轮、咒缦，由于本身宗教信仰的关系，从内心升起恭敬心，这份相信其有不可思议加持力，及恭敬敬之心，已是跟这个纸上的咒轮，起了相应了，互相的感应道交。所以说，你说有没有功效，我想应该是依你的心，起多少恭敬心，而有多少的相对的加持力，此加持力是你自心的，对你有感觉，或许别人看来它是张废纸。
但是，如果说文字放在那边，就会有加持力，我是觉得不可能，除非这个咒缦以及咒轮的安排，有合乎了天地能量运转的原理，但是懂的这些的人很少，一般的咒轮、咒幔都是一种刻板式的排列，你说那一些有功效，我觉得有一些怀疑？任何东西它要有功效，必须要有一颗心去相应。没有心的话，他是一张印刷纸。那你说有一些人拿了咒轮回家，贴在门口上，结果有不可思义的事情发生，这张咒幔也没有经过加持？就如我在前段所讲，当拿这个咒轮的人，他内心对这一张咒轮相信的时候，他的心力已经灌输在这个咒轮上。也就我刚才讲的，相对有多少的恭敬心，那这个东西就会给你多少的回应。所以有些人会说，我拿回家贴了以后就有效啊！而没有开光，弄了以后也是有效。其实那些力量都是来自于你的内心，只不过你自己糊涂不知道而已，此乃自心自加持，自心自除障，迷者谓外相有助于我，悟者何需一切相缘相助，而此乃自我藉相转相，藉此以达自我妄执之放下，妄执一去气场自净矣！
我刚才有讲过除非这个咒轮的安排它是象征宇宙的原理，例如：你最常看到的，像道教的符咒一样，它有一些奇怪的线条，这些线条本来就象了大自然的力量，比如说象征闪电、风雨、雷电……等等，又如能量学常提到的一些符号，如大卫星，也就是说藏密所讲的〔生法宫〕，就是两个等边三角型交叉成为所谓的〔生法宫〕，正确是两个金字塔上下颠互相插入而成，佛教的万字标志，或者是五角星的符号，这些符号它本身象征了，天地之间运转的原理，所以这些符号本身有它的力量，一定的力量存在。
如果不是这样只是写一些咒缦把它排列起来，你认为他有效果吗?我觉得未必见得。更何况连念大悲咒的人都会中魔了，你说拿了那些印刷的咒轮，就能够驱魔避邪吗?可以消灾解厄吗？
那是不是，每个人拿了财神的咒轮，每个人都变成大富翁。传财神法的人，他富有了吗? 如果传财神法的人，还是苦哈哈的，你说他传了财神法，会有效吗?如果有效的话，第一个他应该先富有啊？不是吗？
所以很多地方，众生会被自己的欲望所蒙蔽了自己的理智，其实我刚才讲的那些道理每个人都懂。只不过，这个时候你对于消灾除障的欲望，你对于财神求财富的欲望，那种欲望的心，蒙蔽了你清静的智慧，所以你看不到，你自己迷信了。
所以我认为，这种消灾除障的咒轮，本身并不见得会有它的功效。现在更有人提倡〔见即解脱的咒轮〕，那更是好笑！为什么大家会这么样的糊涂，去相信这种话呢?
如果有〔见即解脱的咒轮〕的话，那大家广为流传去印吧!让大家都解脱。但是我在这边要问一句话，看过这些咒轮的人，还有提倡这个咒轮的人，本身解脱了没有？开悟了没有？这样一问，就真相大白！对解脱道上，各种名相的执念，这是种愚痴的妄想，蒙蔽了你清静的智慧。所以很多人，名为学佛，其实都是带着贪念在学。
我的上师常讲：“如果不看看自己现在是什么样子？你将不会发现，你自己像发狂似伸直的双手，向虚空抓一些，连你自己都不知道的什么东西，一种疯狂的学佛态度，是带有一种愚痴、迷信以及欲望的” 。所以本身的消灾咒轮，以及〔见即解脱的咒轮〕，如果跟我说有效的话，我不相信。如果有效的话，是拿着这个咒轮的人，它心理有几分的恭敬心，几分的虔诚，相应而得到的那些力量。
而且金刚经也讲：〔若人以声音、色相、文字求我，是人行邪道，不得见如来〕，若文字放着，不用用心学之，了其大义，契入于心，即可以解脱，灾障可以消除，那有些人及道场放了两三部大藏经，包括西藏的很多经咒的，那为什么，庙寺还不能富有，喇嘛还要那么辛苦筹措修行资粮？为什么很多人还是会生病？为什么很多人还是有不如意的事情，不时会发生？不是说这些咒轮、这些梵文、这些经藏所在龙天护法种种……?
所以一个人如果不是真正的，透由自己智慧的心，去了解佛陀的真实用意，而迷于一些外相，追逐一些功德，这种人就是饮鸩止渴，终有一天必定发狂而死，终有一天，你得不到加持力，得不到你所想要的功德和利益时，就是你离开佛教之日。唯有建立在，清静智慧解脱追求上的人，才可能是一个永远的佛教徒，才能够永远的学下去。
咒轮乃本尊心要〔即咒缦即梵咒文〕，周罗呈列于心，表自性本具种种微妙功德智慧心分，咒轮圆表心月轮亦表自性圆满义，又轮有转法开演自性自证法门之义也。咒轮圆圈内之咒文即是其自性法门。
以此故云咒轮有不可思议功德，一切众生见闻皆有殊胜功德利益！
楞严咒能不能开光啊
不需要的，潜心默诵即可

《楞严咒能不能开光啊》 巴利文和梵文

《楞严咒能不能开光啊》巴利文和梵文