大凶面相《大家说说人的面相会改变吗？》

请问真正心狠手辣的人，是什么样的？
敢对自己下手的人
虽然进入了现代社会，但还有相面“先生”，那么，什么叫相面术？
相面术，是指根据人的面貌来判断性格，考察人的健康，揭示人的经历和预测人的命运的一种方术。
相面术起源很早，在春秋时代已经很为流行了。《左传?文公元年》记载：“元年春，王使内史叔服来会葬。公孙敖闻其能相人也，见其二子焉。叔服曰：'谷也食子，难也收子。谷也丰下，必有后于鲁国。’ ”这段话表明，公孙敖请叔服给两个儿子看相，叔服相面的结论是：谷这个儿子会供养他，而难这个儿子会给他送终。
叔服还说，谷的子孙必定会在鲁国兴旺起来，依据是谷的下颌丰满。后来谷的儿子果然成为鲁国的贤大夫。另《史记?越王勾践世家》记载：“范蠡遂去，自齐遗大夫种书曰：'飞鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹。越王为人长颈鸟喙，可与共患难，不可共享乐。子何不去？' ”范蠡从越王勾践“长颈鸟喙”的面相判断出其“可与共患难”而“不可与共享乐”的小人性格，以此来劝说文种归隐，文种未从，不久果然为勾践所杀。
到了战国时代，关于相面的记载就更为多见，并且，相面术也开始系统化，有人专门创作了《相人》24卷。相面术在中国源远流长几千年，形成了一套相对严整的理论系统和较为丰富的经验体系，对民间风俗、科学文化乃至历史事件都产生了很大的影响。人们将相面作为日常生活中判断祸福以趋吉避凶的不可或缺的重要辅助手段，特别是每逢婚嫁等大事，往往都要请相士来相看一番。相面术还和中医的辨证论治有着密切的关系，“望”和“闻”的诊察手段与相面就有着很大的共通之处。据《隋书》记载，隋高祖杨坚曾经聘请著名的相士来和给他的各个儿子相面，来和说：“晋王眉上双骨隆起，贵不可言。”后来晋王即被定为太子，也就是后来的隋炀帝。杨坚的这种选择虽然未必是完全由此确定的，应当说在某种程度上是受其影响的。
时至今日，相面术在社会上和民间仍然较流行，特别是在广东及港、澳、台等地，相信的人很多，可见古已有之的相面术其影响力不容低估。

人看到你眼睛有些害怕是尴尬吗？
不是尴尬。别人看到你的眼睛有些害怕的话，要么就是你的面相比较凶，要么就是你的脾气让人生畏，肯定不会是因为尴尬才害怕。
大家说说人的面相会改变吗？
你的相貌里藏着你走过的路、读过的书、做过的事、爱过的人。
前半生的相貌是父母给的，生的相貌是自已给的。
相由心生，生活中有些人会越长越好看，而有些人，由于性格，长期接触事物的影响，面部表情僵硬。
从前有个艺人，手艺娴熟，喜欢雕刻妖魔鬼怪。长期以往，他照镜子时发现自已的相貌变得很丑陋、凶恶、古怪，与他雕刻的妖魔鬼怪有几分神似。
由是，他来到一个寺庙里，找方丈求助。方丈说：“我可以给你治疗，但你必须先帮我雕刻一百尊观音像” 。
于是艺人就开始研究观音的神态和表情。甚至到了刻画入神的境界。
半年后，当他把慈祥、善良的观音雕刻出来后，急忙去找方丈。方丈拿出镜子，给他照，说：“你的病已好了” 。
这时他发现自已的相貌已经变得和观音有几分神似了，慈祥而又端正。
一个脸上自信、心里善良的人，由于心胸宽广，很少计较、广播善缘，他的脸部一定是微笑常驻、慈眉善目。
善良的人，会同情弱者，不会在比自已弱小的面前趾高气昂。
不会因为自已身份、地位、财富略高于人，而把优越感写在脸上。
不会炫耀自已的长处，不会戳破别人的短处，不会提及别人的痛处，更不会刻薄指责别人。
奥黛丽?赫本说过，若要优美的嘴唇，就要讲亲切的话；若要可爱眼睛，就要看到别人的长处；若要苗条的身材，就要把你的食物分享给饥饿的人。
渴望得到赞美是人的本性。你不经心的一句赞美，或许拯救了一颗灵魂，你不经心的一句赞美，或许温暖了别人一整天。
在工作中，及时，适当的肯定和赞美别人，带来的效果是惊人的。受到赞美的人一定会加倍努力，精益求精。
在生活中适当赞美别人，别人瞬间对你好感百倍。适当赞美别人你也会收到同等回报。
【大凶面相《大家说说人的面相会改变吗？》】少一份指责，多一份赞美；少盯着别人短处，多看到别人的长处；对别人少一份苛责，多一份宽容。发自已光的同时，不要吹灭别的灯，愿你我都能成为那个越长越好看的人。

身上血债累累，因宋江被小觑，是李逵的哪个副手？
“物以类聚，人以群分”，梁山的英雄豪杰也是如此，黑旋风李逵，为人粗鲁，打仗时奋不顾身，从来都是挑人最多的地方杀将过去，在江州劫法场救宋江，李逵连围观的吃瓜群众也没放过，只顾拎着双斧平砍，将无辜百姓砍翻到落到江中，急得晁天王大喊：“不干百姓事，休只管伤人！”当然，李逵根本不听劝告，只图自己砍得过瘾。
丧门神鲍旭，跟李逵喜好相同，二人相识后，鲍旭自愿担任李逵的副手，可谓是“臭味相投” 。鲍旭是寇州人氏，面相凶恶，擅长使一柄阔剑，在寇州当地有一险恶去处，名为枯树山。鲍旭在此落草，在此打家劫舍，为害一方。跟桃花山的李忠、周通，白虎山的孔明孔亮这些山大王不同的是。枯树山实力雄厚，鲍旭在救下宣赞和郝思文时，曾经对二人讲过，他的山寨有二三百匹好马，麾下有五七百名喽啰。
主要是北宋时代，燕云十六州的养马地已经丢失，而西域购马途径，也被西夏阻断，北宋军队急需战马，小小的枯树山拥有二三百匹战马，实力不容小觑。这也是鲍旭面对周边州城捕盗清剿，还能在枯树山立足的原因。
鲍旭长得凶恶，而且最大的爱好，便是杀人取乐。鲍旭之名，让人战栗，百姓将其比作传说中的凶神恶煞，跟披麻、吊客同为不吉利的丧门神。李逵私自下山，想凭一己之力打下凌州，半路上误伤韩伯龙的性命。又在官道偶遇没面目焦挺，双方都不服不忿，在“你瞅啥”“瞅你咋地”之后，二人交手。没想到焦挺是相扑世家，李逵被焦挺连摔几回，失了锐气的李逵和焦挺和解。
焦挺向李逵通名报号后，又介绍了枯树山寨主鲍旭的情况，李逵想凭一己之力，攻打州城，纯属妄想，于是跟焦挺前往枯树山。正巧新归降的关胜，带领宣赞和郝思文，与凌州团练使魏定国和单廷圭交锋，结果宣赞和郝思文被擒拿。凌州的张太守，将二人装入木笼囚车，派出一员偏将和三百兵丁，将被擒捉的梁山贼寇解送东京汴梁。结果被李逵和鲍旭等人救下，鲍旭跟李逵惺惺相惜，有意协助梁山打破凌州，擒拿神火将和圣水将。
但与李逵不同的是，鲍旭似乎受过很好的教育，在回答郝思文的问题时，鲍旭如此回答：“小可与李兄（指李逵）正如此商议，足下之言，说的最是。”
正巧，关胜在凌州南门外大战神火将魏定国，北门防御空虚，竟然被李逵、鲍旭等人袭破，夺取城池，洗劫府库。最后鲍旭、焦挺跟归降的魏定国、单廷圭等人齐上梁山。排座次时，鲍旭位列第六十位，星名地暴星，在梁山担任步军偏将，也是李逵的副手，跟八臂那吒项充和飞天大圣李衮，四人结为组合。近战时，项充和李衮负责用团牌掩护，李逵和鲍旭负责砍杀，中近距离时，项充和李衮，分别用飞刀和标枪袭击敌人，这四人统领的团牌手，是梁山步军的先锋，经常将敌人杀得四分五落，哭爹喊娘。
在征辽，和讨伐田虎、王庆、方腊的战事中，鲍旭因是李逵的副手，所以经常出场，而且立功较多。在润州之战中，鲍旭替百胜将韩滔和天目将彭玘报仇，将张近仁从马上揪下来，一刀割下首级。杭州之战中，鲍旭表现突出，先是在定香桥混战中杀死苏泾。
在夺取城门时，赤发鬼刘唐被千斤闸压死，宋江闷闷不乐。李逵打算擒拿南离大元帅石宝报仇，而鲍旭认为宋公明重用马军，轻视步军，准备第二天开兵时，要逞威擒拿石宝立功。第二天，石宝带领副将吴值、廉明出北关城，李逵、鲍旭、项充、李衮四人埋伏在城门左右。
李逵大喊一声，突然杀出，石宝举刀来迎，结果步战的李逵一斧头砍断石宝坐骑的马腿，石宝跳下马，钻进自己的骑兵队伍中，寻求保护。鲍旭一刀砍落廉明，宋江指挥马军冲进城门，但方腊军将滚木礌石拼命砸下，宋江怕中埋伏，下令鸣金收兵。
结果鲍旭为了立功，早已杀红眼，冲入城中。石宝在城门口埋伏，看到鲍旭冲进来，趁其不备，一刀将其砍为两段，项充和李衮只能保护李逵撤退，事后鲍旭被朝廷追封义节郎。李逵在原著中，只有老母遭虎难和鲍旭被害，李铁牛才痛哭流涕，可见鲍旭和李逵的感情多么深厚。