佛像开光与不开光有什么分别?：开光应用

佛像开光与不开光有什么分别?
朋友都喜欢到工艺品店,买些心仪的佛像回家或办公室里摆放,但十居其九都没有经过开光法事,如果单纯是摆设品,一定没有问题,但如果你们要来供奉,每天都会上香或献祭花果等祭品给佛像的话,那佛像最好是经过开光法事才比较合适,因为佛像不经开光,而早晚有人供奉,自会吸引大灵界的朋友,争相到访,进入佛像体内,享受人间烟火,原本是想佛像保佑家宅平安,合府和顺,但因为没有开光,往往就会事与愿违,因为佛像里的不是正神菩萨,而是灵界中的游魂野鬼,你想家宅安宁都很困难,但有人说我家佛像没有开光,但还是保佑我生意顺利,心想事成,由于你每天供养灵体,它们总会为你做点事情,但它们力量很有限,帮助甚微,而且大多数的人都正行大运,自然什么都顺,但日子一久,还是会受灵体的负能量影响,而因此性格大变,家事开始不和,再严重些要影响府上各人身体健康,到大运一过,更会恶运缠身,所以最好都是请佛像回家前,拿佛像在佛堂或者找合适的师傅替佛像开光,这比较合适.而坊间很多师傅的所谓开光,只会念念经读读偈,没冇请正神归位,这一切都只是做给人看,作用不大,再有些师傅会用柚叶水酒下佛像就算开光,这是不对的,一般开光都应用大悲水,而不是柚叶水,末能洗净佛像不让邪灵入侵,而有些师傅会用诛砂笔来开光,点佛像双眼或甚眼耳鼻舌等,意思替佛像开六通,如果菩萨真身在佛像内,还要找师傅来开六通,那师傅不是比菩萨还利害,真的大错特错,更有人用镜光反影,就当佛像开光,佛光普照,这做法更为儿戏.正统开光的法事,应持咒召请诸佛菩萨亲临主持,而不是靠师傅个人之力,之后用大悲咒水酒净佛像,让佛像内外清净,真空妙有,之后再会将经咒宝石等宝物置放佛像当中,令佛像通灵,与正神菩萨感通,但最好的方法,还是用密咒念诵供奉菩萨的心咒,召请本尊亲临佛像当中,正神归位后,只要善信与本尊相应,佛像自会法力无边,有求必应,而开光后把蒙着佛像眼的红布带拉开,自会佛光普照,而带走佛像时,就要用黄布包好,运送时只可以托着底部或握着脚部,身手头切勿触摸,佛像向外,至于抱佛像的,最好是男众,女众亦可以,但最好经师傅用咒水酒净后少可搬动,回家后三拜后才解布,再三拜再后才可动手放置,放好后再三拜然后上供,那才算正式完成.
电梯平层光电开光在直梯中是如何应用的。
这样理解。上装置至1个的光电平层（装的越多越）。平层区类似隔磁隔断板，信号断了，电梯系统指定轿厢到位了。有些光电平层是3道光的，提供的轿厢信息更多，可以实现再平层。你这啥牌子？一般光电平层是槽型的。
猑貅请进后如何自己开光使用
一般人在正式供养佛菩萨形像之前，都要举行一个仪式，开光究竟是什么意义？有没有必要？开光了，这个佛像就灵；不开光，佛像就不灵。到底什么样的人有资格去替佛菩萨形像开光？
这个问题，我们过去在讲经、讲席当中也多次的提到。现代一般开光，已经趋向形式、迷信，把开光的意义完全丧失掉了。实际上，开光这桩事情非常重要，它真正的意义，就是说明我们供养这一尊佛菩萨形像意义之所在。这个事情就如同我们世俗间一个伟人的形像，我们建筑成就了，举行一个开幕的典礼。在典礼当中一定要向大众说明，说明这个人他在世的时候，丰功伟业，他对社会大众的贡献，对国家民族的贡献，交待的清清楚楚、明明白白，使社会大众见到他的形像，就生起效法他的这种心念，这就是佛教开光的意义。譬如我们供养观世音菩萨，观世音菩萨这个像造好了之后，我们要启用，供养启用。在启用的时候，我们要向大众说明，我们为什么供养观世音菩萨，供养观世音菩萨意义是在那里？藉这尊像，开发我们自己自性的光明，所以不是人替佛菩萨开光，是佛菩萨形像为我们开光，这意思在此地。
如果说这一尊佛菩萨形像，请一位法师来给他开光，他就灵了，不开光他就不灵。因为有很多人找我去开光，给佛菩萨开光。我就老实告诉他，你不要供养佛菩萨了，他问为什么？我叫他灵就灵，叫他不灵就不灵，我比他还灵，你供养我就好了，你供养他干什么？你想想对不对？这叫迷信。所以我也可以去装模作样比划比划，我帮他这一比划，他就灵了，你们想想，我岂不是比他更灵吗？连这一点都想不通，那你是愚痴迷惑到极处。一个头脑冷静聪明人一看就恍然大悟，就明白事实真相。我说替佛菩萨开光，他就灵，这是欺骗众生，你们未免也太愚痴、太糊涂了，那有这种道理！所以开光是宣说这个佛菩萨代表的意义。譬如说供养观世音菩萨，观世音菩萨代表的是慈悲，把菩萨大慈大悲救度一切众生这个本愿宣说出来。我们供养佛菩萨，供养观世音菩萨，就要效法佛菩萨大慈大悲、救苦救难的这一种悲愿。所以见到观音菩萨的形像，听到观音菩萨的名号，就把我们大慈悲心引发出来。我们对于一切人、一切事、一切物，要以大慈大悲，真正去爱护、关怀、帮助，这是这一尊名号，这一尊形像开发我们自性慈悲的光明，这叫做开光。所以是藉佛菩萨名号，开发我们自性的光明；藉佛菩萨的形像，启发我们自性的光明，是这个意思。决定不能搞错，错了，那你就迷信。迷，决定不能解决问题，唯有智才能解决问题。这个是学佛不能不知道的。
至于什么样的人，才有资格来给佛像开光，对于佛菩萨的经论、历史渊源，他所表达的意义，都能够通达明了，为大家解说清楚、解说明白，这就对了。绝对不在那些形式。每一种形式都有很深的教育意义，都要把它讲解清楚、讲解明白，才不致于趋向迷信，把佛菩萨当作鬼神来崇敬、来崇拜，祈求天地鬼神、诸佛菩萨来赐福，这是错误的观念，这是不正常的想法。
很少人知道“开光”和“加持”的区别
净空法师---开光是什么。
1 有人说，佛珠、佛像、念佛机等结缘品要开光才灵，不开光就不灵。这个观念错误！开光是什么？新的佛像建好，举行一个启用典礼，说明供养这一尊佛像的意义，这就是开光。
2 譬如说建观世音菩萨像，启用典礼的时候开光了，向大众说明，观世音菩萨大慈大悲，看到这个佛像，要开启我们自己慈悲的光。一定要知道，是藉这尊佛像，开我们的光，不是我们开他的光。
3 见到释迦牟尼佛，就要想到“释迦”是仁慈，“牟尼”是清净。我们藉这尊佛像，开自己的光，提醒自己要清净，对别人要仁慈。见到地藏就想到什么?孝亲尊师。
4 至于什么样的人，才有资格来给佛像开光?对于佛菩萨的经论、历史渊源、佛像所表达的意义，都能够通达明了，都能为大家解说清楚、解说明白，这样的人才有资格给佛像开光。
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净空法师----我们自己有一分的功德，佛就加持一分
1 我们以真诚心学佛，得佛力加持，才能真正做到精进不退；如果没有佛力加持，要想不退转，不容易！可是要知道，自己如果不具足戒定慧，佛力纵然加持，还是一样会退转。我们发真诚心的时候，得佛力加持；这个心退了的时候，佛加持的力量也不见了。我们自己有一分的功德，佛就加持一分；我们有十分的功德，佛就加持十分；什么时候我们的功德消失了，佛力的加持也同时消失。
2 功德相当不容易保持，佛在经上多次给我们警惕，“火烧功德林” 。功德不同福德，福德能保得住，功德很不容易保住。功德是什么？功德是戒定慧。你破戒，你造业，戒就没有了；你心一散乱，定就没有了；一迷惑、愚痴，慧就没有了。
3 福德能保得住，三善道可以享福，三恶道里，除了地狱道之外，饿鬼道、畜生道里还是能享福。但是要记住，福德不能帮助你超越三界，不能帮助你修行证果。
4 所以我们修行人，锁定的目标是“戒定慧”三学。戒学是什么？守法、守规矩。《无量寿经》翻开，从“如是我闻”到“信受奉行”，字字句句都是世尊对我们的教诫，我们能信能解能行，就是持戒。我们把佛陀的教诲，应用在日常生活当中，这叫持戒；能同时保持自己心地清净、平等，这是修定；一心念佛，心里头没有任何欲望，没有任何贪求，这是修慧。
5 佛在一切经论里面，多次劝导我们，用戒定慧的方法，破贪嗔痴，可见戒定慧之重要。我们遵从佛的教诲，勤修戒定慧，我们的心愿解行与佛相应，必定得佛力加持！
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屏幕保护的过载加热，用接通电源的保持状态，开始正常功能。
什么是开光，开光物品如何使用
方法：
A、自光：（净身法）
1、选择一个吉日宝贝清洗干净。
2、取半桶井水，半桶雨水。（可用矿泉水替代）
3、倒入一个事先准备好的容器中，这个容器要清洁干净。
4、将清洁干净的宝贝放入容器中，浸泡三天。
5、取出后，用干净的毛巾擦干净。
6、取一些茶油（或朱砂）涂在宝贝的眼睛上，对宝贝说些祝福的话（心诚则灵）。
7、宝贝通人性，开光时只能自己一个人在场，宝贝第一个看到的是你，就会始终保佑你。
8、开光后，擦去茶油（朱砂）即可
二种方法：（自然开光法）
把宝贝擦上茶油（或朱砂）放在阳台上白天太阳光，夜间月光最容易照射到的位置，摆放16天宝贝便可自然开光，开光后擦去茶油（朱砂）即可。此方法开光的宝贝吸取日月之精华拥有极强的抗煞和招财能力。
B、寺庙开光方法：
1、到庙里去给宝贝开光:把宝贝擦上朱砂（或茶油）用红布包好。供在佛案上，上香后。（最少一个小时）取下宝贝对宝贝说些祝福的话，打开红布擦去朱砂（茶油）即可。
2、把要开光的宝贝送到寺庙去，把宝贝擦上朱砂（或茶油）用红布包好。（师傅擦上朱砂茶油包上红布更好）然后请师傅开光。