十三陵的风水:明朝风水宝地：明十三陵究竟有哪些玄机？

明朝风水宝地：明十三陵究竟有哪些玄机？通常皇帝死后都会葬入皇家陵园，大明王朝一共统治276年，明十三陵是中国明朝皇帝的墓葬，除了有特殊原因没有埋葬于此的三位皇帝，明十三陵埋葬了以朱棣为首的13位皇帝。现在明十三陵已经成为了中国著名的文化旅游景区。作为明朝风水宝地：明十三陵究竟有哪些玄机？明十三陵位于于北京市昌平区天寿山麓，明朝皇帝朱棣特命风水师在现代北京昌平找到了这样一块风水宝地，朱棣亲自到此勘察后封这块地为天寿山，之后也有12位皇帝相继把陵墓建造于此，具体的墓址则根据自己的风水师选择。十三陵所处的地形是东、西、北三面环山，不得不说朱棣选择的天寿山将中国传统风水文化发挥得淋漓尽致，正是一块做帝陵的风水宝地。选择此地作为帝陵还有一定的历史原因，朱棣是在南京即位。为什么只有十二个皇帝陵，第十三陵是什么？明朝十三陵究竟有何诡异明十三陵是中国明朝皇帝的墓葬群，坐落在北京西北郊昌平区境内的燕山山麓的天寿山。这里自永乐七年（1409）五月始作长陵，到明朝最后一帝崇祯葬入思陵止，先后修建了十三座皇帝陵墓、七座妃子墓、一座太监墓。共埋葬了十三位皇帝、二十三位皇后、二位太子、三十余名妃嫔、一位太监。明代帝陵十三陵陵址名叫黄土山，形成风水宝地。但是十三陵留下了太多的未解谜团，朱元璋的陵寝为何状如北斗？朱棣长陵的风水风貌有什么特别？帝陵里居然挖出了泉水又是什么原因？朱棣长陵的风水地貌明长陵是明成祖朱棣和皇后徐氏的合葬陵寝，坐落在北京西北郊昌平区境内的燕山山麓天寿山的明十三陵建筑群中。明十三陵前6公里处神道两侧有两座小山，龙山”符合东青龙、西白虎的四灵方位格局”用风水理论来衡量，天寿山山势延绵，龙脉，陵墓面南而立“背后主峰耸峙”护砂（山），向南远处一直伸展至北京小平原“陵墓的，明堂，（基址）平坦宽广。山上草木丰茂“地脉富有”无疑是一处天造地设的帝陵吉壤，关于长陵的选址“与朱棣对风水学的笃信有关”朱棣的皇后徐氏去世。他便派人到北京寻找陵地，最先选在口外的屠家营，但因皇帝姓朱，猪家要进入屠家“犯地讳”又选在昌平县西南的羊山脚下，猪旁有，又选上京西的”燕家台，燕家”是谐音（皇帝死了叫。晏驾，也有人选在京西的潭柘寺“那地方景色虽好”但山间深处“没有子孙发展的余地“经过一二品高级官员带着风水先生足足跑了两年”终于找到了一个满意的地方──昌平县北10公里的天寿山（原名黄土山），明孝陵布局状如北斗之谜明孝陵坐落于江苏省南京市东部钟山南麓独龙阜玩珠峰下，是朱元璋及皇后马氏的陵寝。明孝陵规模宏大，格局严谨，孝陵建筑自下马坊至宝城，陵寝主体建筑当年建有红墙围绕。可以看到明孝陵呈北斗状布局，古代帝王陵墓中有采用天宫、天象、星宿图的情况。而朱元璋尤其对天象崇仰。因而在生前就把自己的陵墓设计成北斗七星的形状，为绕梅花山而环行的导引神道部分，为正北方向直线排列的陵寝建筑部分”依次为四方城、神道望柱、棂星门、金水桥、文武坊门、享殿、宝城“孝陵的，排列走向与南北朝、辽代、唐代所绘制的”北斗七星，若从空中俯视”可以看到明孝陵呈北斗状布局明孝陵的后山还埋葬着一批明朝的开国功臣“有着名的中山王徐达、开平王常遇春墓等”朱元璋营建明孝陵时”曾说过他一人独居钟山之阳。功臣陪葬山阴，在钟山之阴就有了11座功臣墓”这又恰似群星朝“明孝陵背倚钟山，从整体上就又形成背有靠，西有白虎，北有玄武（龟蛇合体），南有朱雀的吉祥格局。朱元璋这才称心如意，定陵是最不吉利的吉地位于北京的明十三陵中“有3座陵墓规制比较大”一是明成祖朱棣的长陵。二是世宗皇帝朱厚的永陵，三是神宗皇帝朱翊钧的定陵，定陵位于昭陵东北大峪山下。这严重犯了风水大忌，有大臣提出重新择定陵寝的地址。当时一心向佛、十分迷信的朱翊钧一反常态，称祖宗山陵既然位于天寿山，后代子孙皆当归葬于此山，寿宫吉地就是大峪山，定陵在后来的岁月中的确是屡经磨难。由于朱翊钧搜刮了大量民脂民膏，定陵多次遭到盗墓贼的，定陵还在历史上屡遭火焚，李自成农民起义军攻入昌平。地上木构建筑大部分被焚毁，同年清兵入关，陵园再遭破坏。清乾隆年间曾修葺，但民国年间再次被焚。明孝宗泰陵金井挖出了泉水明朝的泰陵位于长陵西北3.5公里的笔架山，是明孝宗朱樘与皇后张氏的合葬墓。孝宗去世之后，明武宗开始筹划明孝宗的泰陵陵事。当时的礼部左侍郎李杰、钦天监监副倪谦和司礼监太监戴义在考察了各处后，工科右给事中许天锡也向武宗提议，前去复视一次，他向明武宗上奏说，亟移文江西等处：广求术士“水土之深、穴法之正、力量之全，如宋儒朱熹所云者，庶可安奉神灵，在大臣们的提议下，明武宗派人前往施家台考察，最后确定在那里营建孝宗陵寝。当时动用了各种工匠及官军上万人”玄宫落成，孝宗正式葬入陵内。陵园的地面建筑也全部告成，但泰陵在修建过程中还是遇到了各种意料不到的情况，泰陵营建中在开挖玄宫金井时，明孝宗泰陵金井里面挖出了泉水吏部主事杨子器亲眼看到，如实上奏朝廷，在古代的风水观念中，泰陵非改址不可，当时的督工太监李兴，非常受武宗宠信。见有人对他主管的修陵事提出了意见，偷偷命人堵住泉眼，上疏说杨子器，武宗不问青红皂白。十三陵可谓风水绝佳，为什么明清都倒台了呢？明清倒台的根本原因是什么？是风水不好还是江西风水先生廖均卿所点的风水地，但各位稍稍有研究风水的朋友也可以轻易在其中找出风水择地的几种基本缺陷。至於北京最好的风水宝穴是哪一处?个人觉得最为上选的是北京西南方的房山区。当然我并非北京的朋友所以我只能说出个大概沿著S326公路往西南走进去。我个人觉得这是要比十三陵好的风水地，大概位置从燕化设计院前的圆环往内推两公里，抱歉我没去过京城所以我只能说个概略的位置，一般现场择地通常会更为精准的。没去过的地方只能大形大势的鉴别，至於十三陵实在不足取。我明白皇家择地必然不会草率，诸多不合风水条件的地方。我个人觉得只有庆陵勉强符合风水择地的诸多条件。长陵只是看起来气势宏伟的风水位置罢了。细细品味便可明白我所说的部分。当然我个人还是驳斥十三陵是风水宝地的说法。十三陵为什么是块风水宝地这是一个相当广泛的题目。十三陵的风水包含长陵、献陵、景陵、裕陵、茂陵、泰陵、康陵、永陵、昭陵、定陵、庆陵、德陵、思陵。相传这片皇家陵园是明代地师，江西风水先生廖均卿所点的风水地，个人对此并不以为然。当然对於先贤我无贬诋之意，但各位稍稍有研究风水的朋友也可以轻易在其中找出风水择地的几种基本缺陷。至於北京最好的风水宝穴是哪一处?个人觉得最为上选的是北京西南方的房山区。当然我并非北京的朋友所以我只能说出个大概沿著S326公路往西南走进去。我个人觉得这是要比十三陵好的风水地，燕山是北京算的上一等一的风水佳地。大概位置从燕化设计院前的圆环往内推两公里，此范围内堪称吋吋皆玉。抱歉我没去过京城所以我只能说个概略的位置，所以才会有两公里这样大的范围。一般现场择地通常会更为精准的。没去过的地方只能大形大势的鉴别，请各位见谅。至於十三陵实在不足取。我明白皇家择地必然不会草率，但是细细品味便能发掘出，诸多不合风水条件的地方。现在就以这十三个皇家陵寝来说，我个人觉得只有庆陵勉强符合风水择地的诸多条件。还有一个尚称合理的位置便是思陵。长陵只是看起来气势宏伟的风水位置罢了。细细品味便可明白我所说的部分。当然我个人还是驳斥十三陵是风水宝地的说法，当然这种立论也容易与先入为主的主流舆论甚至众多风水师的意见相左。但是各位如果细细端详泰半可以找出这个皇家风水地的缺陷的。如果各位把玩风水的朋友依然采人云亦云的方式来判断，那我是决不会与之争辩的。你相信风水吗？为什么？我们那里一个最有名的风水师说。中国古代建筑风水：明十三陵的风水与规划布局建筑风水学是中国古代建筑理论三大支柱之一，到现代已在其基础上发展为现代建筑风水学说－－时空环境学，传统的风水理论越来越被更多的人们认识和研究并取其精华地应用。要说古代建筑风水，那明代十三陵值得大家好好了解。明十三陵是明朝皇帝的陵寝，明十三陵坐落于天寿山麓，十三陵始建于永乐七年（1409年），为了求得吉祥的墓地，明成祖命江西风水师在昌平境内找到了这一片山地，经朱棣亲自踏勘确认后并封为“明代术士认为。胜境”因此被明朝选为营建皇陵的”以后的十二代明朝皇帝也相继把陵墓建造在这里“在具体确定他们的墓址时”都有风水师参与其间。先后修建了十三座皇帝陵墓、七座妃子墓、一座太监墓，共埋葬了十三位皇帝、二十三位皇后、二位太子、三十余名妃嫔、一位太监。十三座皇陵均依山而筑，分别建在东、西、北三面的山麓上。形成了体系完整、规模宏大、气势磅礴的陵寝建筑群。陵区周围群山环抱，陵前有小河曲折蜿蜒。山明水秀，景色宜人，陵前6公里处神道两侧有两座小山，龙山。符合东青龙、西白虎的四灵方位格局”用风水理论来衡量，天寿山山势延绵“龙脉”陵墓南面而立，背后主峰耸峙，护砂（山）“环抱”向南远处一直伸展至北京小平原，前景开阔，明堂“（基址）平坦宽广”山上草木丰茂，地脉富有，无疑是一处天造地设的帝陵吉壤“