风水新浪:如何看风水

如何看风水风水之法，抓关键一是得水，二是藏风，存世的千本风水学古书中有精华也有糟粕。风水是什么中国古人把风水称为堪舆，我们不妨连起来一起读做：堪舆风水地理。堪（观察天）、舆（勘察地）、风（空气空间）、水（水文水质）、地（地形地质）理（的研究分析理论）。占最大体积的物质是什么，就是风、水、地。人类赖以生存的最基本的物质是什么，也是风（空气）、水、地（土地）。请大家在说风水的时候不要把“在地球上除了由天体进来的物质之外，几乎所有物质都由风水地三者所承载所包含所孕育，当然也包括人类。可见古代人所说的风水，就是泛指地球中的所有物质，风水学就是研究人类赖以生存发展的微观物质（空气、水和土）和宏观环境（天地）的学说。根据古人的感知，在大地上除了地和水之外，空间里只有风了。古人认为，风和空间和天是联在一体的，风水学中所说的风，也代表空间，风水一词最早出于伏羲时代，太昊伏羲根据自己研创的简易图，推理出地球有过一段是风与水的时期。《简易经》里记载：一雾水：七少水，这里所指的风水应是风水的原义。老子说”三生万物，所以有天一生水之说。三就是水，把老子这句话翻译一下就是，天地生水：天地水生万物，晋人郭璞传古本《葬经》谓，气乘风则散。古人聚之使不散“故谓之风水，得水为上，藏风次之。有人认为这是风水一词的起源，其实郭公这里就已把风水狭义化了，就可见中国古代的风水学是多么的实在”那些把风水学当成封建迷信的看法是多么的片面多么的无知，后来有人把风水学归类于道家五术之一，因为在中国古代。不但所谓儒释道三教都乐于此道。教育家也都把风水地理作为必须掌握必须精通的知识与学术，所谓天文地理无所不知，只不过后来有些遗贤术士把风水学引入太过功利化和神秘化的方向了而已，在现代汉语词典中。现代汉语词典把风水定义为，指住宅基地、坟地等的地理形势。如地脉。山水的方向等，把风水狭义化了，迷信的人认为风水好坏可以影响其家庭、子女的盛衰吉凶”这是把风水丑化庸俗化了，风水一词可有两种解释。一种是比较广义的意义“泛指附近的空间、山、水”树木等自然环境，比如说这里风水真好。真是一块风水宝地等，一种是比较狭义的意义，专指阴宅（祖坟）和阳宅（住房），比如说做风水，你家有好风水等。为了方便理解，本文的风水一词是指广义的风水。狭义的风水，古代的阳宅阴宅，大部分都有风水师的一份功劳。所以现代人必须承认，风水学对中华民族的繁衍发展做出了不可磨灭不容诋毁的贡献。风水学的核心思想是天人合一，人与自然的和谐，以天地为观察了解对象，以人为依归。是实实在在的人本主义学问。个人认为，真正的中国古代风水学应该是一种古代人类繁衍生息。室内设计风水，这里给你一种新看法！咱们要说说一些家居风水里的规则，以及它背后的一些生活规则原理。如果大家觉得这些规则对自己确实没有影响，1.大门门关系着隐私和空间的区隔，所以在风水中也有这些讲究。不能开门直接看把屋内看光光。这个说法应该是从住宅隐私的角度上出发的。旧时的民宅大多临街而建，如果开门就能看到院子或屋子内景的话，自然就没有隐私可言了。风水说法：大门不能直接冲着别的门或阳台。这是从住宅的通风上来考量的，大门直接对着别的门会造成穿堂风，风太大自然会吹得人容易生病、也不利于居住。大门不要直接冲着长走廊。长走廊自然采光和通风都不太好，而且大门如果能看到内走廊的话，自然也能看到家里人生活的情景，毫无隐私可言。2.客厅客厅的的装修和布置是从活动和歇息的舒适角度出发的。沙发顶上不能有梁压过。这个说法应该是从居住中的心理感觉上出发的，毕竟头顶上有些什么东西，容易让人有不安全的感觉，会有压迫感。客厅宜大、宜敞亮。这经常生活起居的地方自然需要良好的采光，客厅大的话也方便举行各种仪式性的活动，也能招待更多的客人。沙发不可背对大门，必须背后靠墙。沙发背后不靠墙，会感觉心里上没有安全感，因为完全将自己的背部朝向了开阔空旷的环境。在办公室里，一定都有过别人老在背后来回走时那种不舒服的感觉吧？3.卧室卧室的布置，其实全部都在强调一个“安稳休息”卧室不能太大：卧室太空旷的话：对于睡眠时心理会有一定压力，而且旧时的取暖设施简单。卧室太大很浪费热量的，镜子不能面对床、卧室不能悬挂人像：睡得迷糊时：如果看到镜子里反射的人像或是画里的人影，非常容易受到惊吓，门不可对着床、床头一定要靠墙：自然也是出于心理上安全感的考虑：毕竟人对未知的恐惧是与生俱来的，4.厨房厨房的一些说法。也是围绕着实际下厨的便利的，灶台不能面对窗户：原理原理。就是现在用的只要是明火灶台，开窗就会影响火苗，另外灶台面对窗户。抽油烟机也不方便安装，油烟也不好清洁，灶台不要面对厨房门：按着一般家务的流程：自然是先备料、清洗，灶台对着厨房门。说明要绕一段远路，不符合家务动线，而且油烟也容易外溢，炉灶上方不能有横梁：传统民宅都是木结构建筑：如果炉灶上是横梁，天长日久烟熏火燎的，一是容易积攒油污，二是会改变横梁木材的含水量，引起木材开裂，5.卫生间卫生间算是在风水上比较敏感的一个空间了。卫生间不能装在屋子中心：因为房屋中心的采风和通风都是最差的：而且潮湿、带有气味和细菌的空气容易往四周扩散，人们会把卫生间布置到距离起居最远的角落里，风水说法。厕所不宜在走廊尽头：居住原理。走廊本来就是人来人往的地方：厕所设置在走廊尽头，一方面进出会被人看到（本来如厕就更需要私密），另一方面潮气和臭气也容易顺着走廊扩散，风水也是循着人们的生活经验总结出来的。如何破坏风水扯上财运凶吉能改变命运的就是假的...风水是真的吗？改善居住环境增加人体舒适度让人身身心健康的是真的！扯上财运凶吉能改变命运的就是假的...水晶摆件之白水晶聚宝盆的风水讲究！白水晶聚宝盆是非常常见的风水摆件之一。水晶风水摆件不仅能够起到装饰作用，还能帮一个家避开一切不祥之气，不管你是求事业、姻缘还是财富，只要能够在正确的地方摆上合适的水晶摆件，对运势真的会有默默的推动作用。在风水学上，水晶有风水石之称，水晶的形成需要上千万年甚至更久的时间，它吸收了天地间的灵气，水晶是很珍贵的，水晶也有着不可替代的用途。白水晶盆，其形状为凹形，故也称水晶聚宝盆。可招财聚气，生旺家宅旺风水。白水晶聚宝盆内可放硬币、铜钱、元宝、护身符等吉祥物品，亦可养水植、养鱼，寓意聚宝盆里金有余，钱财宝物富富有余！白水晶聚宝盆有何风水讲究？风水之形状。在水晶风水中，不同形状的水晶在风水中的含义和作用是不一样的。白水晶聚宝盆，圆形水晶球，能够藏宝聚奇，将自己的宝物或者愿望放进聚宝盆形水晶进行祈祷和观想，能够对愿望达成事半功倍的效果。风水之颜色。水晶风水中不同颜色的水晶也有着不同的风水作用。天然白水晶的能量能够抵挡外侵的邪气和煞气，攻破不良的气流，带来健康和吉运风水之位置。水晶风水中指出不同的空间适宜不同的水晶，其中就家宅而言，书房适宜白水晶摆件，能够开启智慧，客厅适宜白水晶摆件，白水晶属于财气水晶，白水晶聚宝盆放置客厅财位有利于招来财气，使家庭财源滚滚。但不能放在横梁之下，这是会破财的风水。风水之五行运用。水晶摆件是水晶风水中很重要的饰物，在风水中的运用十分的广泛。在风水中，将水晶摆件结合五行，能够五行调和，保佑人一生平安。白色五行属金，风水调整可以起到镇宅避邪、提升灵性、去除病气、提高管理能力，带来好运的作用。五行属水，众所周知的水主财，这里的财其实是指财源，是指财源的长度、广度，财源似水长流”白水晶。水晶的，五行为火。浪山浪水阆中，这里是“风水文化古城”带你去一个你曾经去过或者没去过的地方。阆中古城位于四川省东北部，有着2300多年建城史，历代均于此设郡、州、府、道、军治所，为川北政治、经济、文化中心。阆中有国内唯一的以建筑风水为主题的风水博物馆，可以单独买票或者买通票进入，了解和体验我国古老传统的风水文化。古代称堪舆，最早的风水概念是人们对居住（阳宅）或者埋葬（阴宅）环境进行的选择和处理，以达到趋吉避凶的目的。后来演化为为达到人的生存环境和周边自然环境和谐，天人合一”通过选址、布局、规划、设计到达天地人三者协调。理论还是有科学指导意义的”在很多古村落、古城建设中都有。风水“理论的体现和应用”阆中四面山形如高山，城在阆山阆水中，古城内象形雕塑，阆中，古城的地理环境、城市选址及建筑布局“融山、水、城为一体”契合了传统风水理论“具有浓厚的传统文化色彩”富含科学和美学成分，就阆中的地理地形来看“处在大巴山脉和剑门山脉与嘉陵江的汇聚处”古城建在山环水绕的，形冲积州上，阆中古城也因这山、这水。成就了独具特色的风水古城，我们没有必要在这里附会古城的风水学中的复杂意向“仅从环境和舒适度来讲”古城地理、地形模型古城内，唐宋格局，明清风貌，棋盘布局。融南北风格的建筑“走进古城，你可以静心去感受舒适和便利”为典型的风水标志建筑古城至今保留有60多条古街巷看风水要”（仰观天象，俯察地理之意），与天文密切相关。自汉唐时期”阆中就是我国著名的民间天文学中心，汉武帝时期阆中民间天文学家落下闳参与了现存最早的有文字记录的《太初历》编制”《太初历》不仅是我国第一部比较完整的历法，也是当时世界上最先进的历法“固定在春季（之前可能在秋或冬季）。