文昌宫文昌宫民族中学

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1、文昌帝君的来历：文昌原是天上六星之总称，即文昌宫。
2、一说在北斗魁前，一说在北斗之左。
3、六星各有星名，称上将、次将、贵相、司命、司中、司禄等。
4、文昌封为帝君，并且又称梓潼帝君，当是元仁宗时之事。
5、元仁宗延佑三年(1316年)封梓潼神为「辅元开化文昌司禄宏仁帝君」。
6、梓潼神与文昌神合为一神。
7、《明史》的《礼志》称，「梓潼帝君，姓张，名亚子，居蜀七曲山，仕晋战殁，人为立庙祀之」。
8、张亚子即蜀人张育，东晋宁康二年(374年)自称蜀王，起义抗击前秦苻坚时战死。
9、后人为纪念张育，即于梓潼郡七曲山建祠，尊奉其为雷泽龙王。
10、后张育祠与同山之梓潼神亚子祠合称，张育即传称张亚子。
11、唐玄宗入蜀时，途经七曲山，有感于张亚子英烈，遂追封其为左丞相，并重加祭祀。
12、唐僖宗避乱入蜀时，经七曲山又亲祀梓潼神，封张亚子为济顺王，并亲解佩剑献神。
13、宋朝帝王多有敕封，如宋真宗封亚子为英显武烈王，宋光宗时封为忠文仁武孝德圣烈王，宋理宗时封为神文圣武孝德忠仁王。
14、元仁宗延佑三年(1316年)敕封张亚子为辅元开化文昌司禄宏仁帝君。
15、于是梓潼神张亚子遂被称为文昌帝君。
16、忠主孝亲：文昌帝君除有抗击战死、忠主救民之功绩外，《梓潼帝君化书》称，张亚子「生及冠，母病疽重，乃为吮之，并于中夜自割股肉烹而供，母病遂愈。
17、后值瘟疫流行，梦神授以《大洞仙经》并法箓，谓可治邪祛瘟，行之果验」。
18、因此，文昌帝君也是慈祥孝亲的楷模。
19、成书于宋元时的《文昌帝君阴骘文》列举古代士人行善得福的事例，说明善有善报、恶有恶报，「近报则在自己，远报则在儿孙」的因果报应，劝人行善积德。
20、文章司命：《文昌帝君阴骘文》称，文昌帝君曾七十三次化生人间，世为士大夫，为官清廉，从未酷民性烈，同秋霜白日之不可侵犯。
21、「济人之难，救人之急，悯人之孤，容人之过，广行阴骘，上格苍穹」。
22、因此，天帝命文昌帝君掌天曹桂籍文昌之事。
23、凡世间之乡举里?。蟊戎瓶?nbsp;，服色禄秩，封赠奏予，乃至二府进退等等，都归文昌帝君管理。
24、奉祀：元明以后，随着科举制度的规模化和制度化，对于文昌帝君的奉祀也逐渐普遍。
25、各地都建有文昌宫、文昌阁或文昌祠，其中以四川梓潼县七曲山的文昌宫规模最大。
26、一些乡间书院和私塾也都供奉文昌神像或神位，其间虽时有兴废，但因文章司命，贵贱所系，所以一直奉祀不衰。
27、旧时每年二月初三日为文昌帝君神诞之日，官府和当地文人学士都要到供奉文昌帝君的庙宇奉祀，或吟诗作文，举行文昌会。
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