带东西峨眉山开光峨眉山开光的都是真的吗

峨眉山开光的都是真的吗
朋友，你真的是信奉，你就知道，中国佛教有个规定，不允院进行所谓的开光来赢利。在四川、云南的很多寺院，现在这些开光业务其实都不是法师在做，而是承包人在做。完全是骗人钱财、亵渎佛法的卑劣行为！！
有些人甚至根本就不懂佛教、不明佛法，在阿坝州的川主寺，导游带给大家的小和尚，甚至连川主寺是藏区原始宗教、苯波教的基本常识都不懂，大谈佛法，鼓动大家去买开光的法器——要知道，那川主寺根本就不是佛教寺院啊！！！苯波教，一种藏区原始宗教，跟和尚有啥关系啊？
峨眉山开光是真的假的
根光大师开示，任何佛菩是大不敬，现有什么观音女戴佛，讲究阴阳协调，其实是大大的不敬。还有关于神秘开光之类，打个比方说，请个大师开光，这个佛像就显灵，不开光就不显灵，那你请大师好了，干吗请个佛菩萨，你供养他好了，干吗供养一个佛像。佛菩萨遍法界，其实佛菩萨都在你心里，心诚则灵，不然你念一亿遍都无用。而且要发大善心，发菩提心念才有用。佛菩萨是来度众生的，神通只是副业，引导众生向善，开智慧，开悟。要不然世界上这么多信佛的没有出家的，他们都没在寺庙，没有供佛像，难道他们就没有佛菩萨加持，没有增加智慧。佛家有个成语叫“福不唐捐” 。佛菩萨遍法界，你多念佛，念经，念咒不会白做的。《华严经》说：“信乃功德母，长养一切诸善根” 。你自己做得好，行菩萨道，你就是佛菩萨。做不好鬼神嗔怒，佛菩萨都离你远去了。你戴什么都没用。而且上厕所戴这些进去，是对佛菩萨大不敬，后果很不好。绝不是危言耸听。还有建议你去看下《楞严经》。
峨眉山开光的东西可以父子俩带么
所谓信，开光这类事，也求安慰。
既然信就不乎花了多少了，只够承受的范围，开光佛能带来好运，避灾免祸，这一千多也就算不了什么了。
话说回来，，就算是佛教徒也免不了生活，为了多带来香火钱，开光费等等，通过导游介绍，向导游支付回佣也很正常。就跟任何人去买东西，商场的导购员，服务员不也是靠提成增加收入的吗，只要能承受就行，随遇而安。
峨眉山开光
净空法师---佛教是意思。怎么开光。【带东西峨眉山开光峨眉山开光的都是真的吗】1 有人说，佛珠像、机等结缘品要开光才灵开光就不灵。这个观念错误！开光是什么？新的佛像建好，举行一个启用典礼，说明供养这一尊佛像的意义，这就是开光。
2 譬如说建观世音菩萨像，启用典礼的时候开光了，向大众说明，观世音菩萨大慈大悲，看到这个佛像，要开启我们自己慈悲的光。一定要知道，是藉这尊佛像，开我们的光，不是我们开他的光。
3 见到释迦牟尼佛，就要想到“释迦”是仁慈， “牟尼”是清净。我们藉这尊佛像，开自己的光，提醒自己要清净，对别人要仁慈。见到地藏就想到什么?孝亲尊师。
4 至于什么样的人，才有资格来给佛像开光?对于佛菩萨的经论、历史渊源、佛像所表达的意义，都能够通达明了，都能为大家解说清楚、解说明白，这样的人才有资格给佛像开光。

峨眉山法物戴前注意事项?
一、法物一但经上师修法加持装脏圆满封住后，就再打开，嘎呜虽密封但不防水...一切水上相关的活动...就须拿下切记!嘎呜除非必要，不可拆开，若是因好奇打开其加持力也随之没有…需要重新修法、开光。一、嘎呜一但经上师修法加持装脏圆满封住后，就不能再打开，嘎呜虽密封但不防水...一切水上相关的活动...就须拿下切记!嘎呜除非必要，不可拆开，若是因好奇打开其加持力也随之没有…需要重新修法、开光。
二、嘎呜在日常生活中佩带于身上（除了洗澡时拿下），睡觉时佩戴会更好。(可防止恶梦)若是不习惯睡觉戴东西的人，就不用戴…不必有挂碍。(可防止恶梦)若是不习惯睡觉戴东西的人，就不用戴…不必有挂碍。
三、只要没有不存恭敬心…信不信密宗,家中有没有请神明,或是其它宗派人都可以戴嘎呜。
四、嘎呜的加持力是永久的…并没有使用时效多久的问题。嘎呜的加持力是永久的…并没有使用时效多久的问题。
五、嘎呜若可能有段时间不戴时要放置清静处，清静处…尽可能是佛堂、坛城、客厅等…
六、有亲密行为时，切切不能戴…若是无意犯了…忏悔就好…六、有亲密行为时，切切不能戴…若是无意犯了…忏悔就好…
七、已婚者,是适合戴着睡的，但若担心会有亲密行为时就要拿下来...不要挂在床头....不方便就放抽屉吧！
八、嘎呜如同佛像…就是对待圣物要如对菩萨一样..但不用用太世俗及吹毛求疵的方式去想…依大原则就可。
九、佩戴嘎呜并不适合用道教的方式去做，戴前不需要祈愿..念任何咒语与请供配戴嘎呜是没有关系的…请供法宝需要因缘因缘不具足是请不到的....一切都是缘份。因缘不具足是请不到的....一切都是缘份。
十、进一般的寺庙可以戴..不用过香的…这不是一般道教或平安符类所以是不需要过香。
十一、佩戴嘎呜的人自然受到诸佛菩萨与本尊的加持与护佑…若没带戴的人加持与护佑就少了一点。
（嘎唔就是法物）
峨眉山的开光仪式是真的吗
是的，修地的高人
峨眉山哪个寺庙开光佩戴的佛像
佛像不能戴，折你的福啦！
"现代人为一个利字，无论有心无意，贩法不知罪过，花样层出不穷，比如：将佛菩萨圣像、圣号、经文、咒语、法器图案印在杯、碟、碗、筷、锅等餐具、面盆、手帕、纸巾、发夹、雨伞、手机等上。每当使用这些物件一次就获罪一次，轻慢亵渎罪业真是难以计量！当丢弃物件没有先妥当处理，又是另一重罪过。"～常观世音师父
?"不适宜将佛像或圣号，造成手机的挂饰，会有好大过失，削减福报的。印年历或月历卡也一样，若印上佛像及经文，到过时后则不知怎么处理？有可能被丢掉，那就罪大了！不丢的话，也有机会夹在书中当书签用，便构成亵渎之罪；大家必需谨慎，不可随俗任意而为" 。?～常观世音师父
"文居士您好！我是居士长期读者，不好意思打扰了！想问集邮的票子里，佛像这块，咱们票友能买卖吗？佛像不应作为邮品生产，当然更不可当货物交换或买卖，这有不敬与渎慢的过失，将来一样会招果报。印有佛菩萨圣像或经文、咒语等的邮票，可以恭敬存起。若破烂不堪，当依印光大师所教焚化经像的方法处理" 。
"?请问我可不可购买印上般若心经的变色茶杯？谢谢！答：这些印有经文、佛像、咒语等等的家常用品，比如水杯、碗碟、雨伞、衣服鞋物等等，都不宜购买使用，否则有亵渎的罪过。试想水杯每天饮水，用手拿著，用口接触，手可能压在经文上，饮水时口唇亦会碰到经文，那就十分不敬，这些多为人所忽略，但却无形中损了福德。所谓道在寻常日用中，佛法就是生活，生活就是佛法；我们就从生活里头学习菩萨道，利己利人" 。～常观世音师父
"现在将很多经文咒语都做成手机鍊的形式来携带，比如首楞严咒，大悲咒，心经等等，这是不当的。手机贴面用来讲闲杂说话，而且有些人将手机更放在裤袋後袋等地方，就会做成亵渎不敬之过了，要慎重注意！"～常观世音恩师
"佛像请来供奉比较尊敬。佛像是可以带在身上的，但印度当时的风俗是顶戴在头上，现在中土如此做比较难，如果当颈鍊带垂在心口胸前，有失尊敬，所以要带身的话，最好配戴咒轮便好，这是如法及佛允许的，但洗澡如厕及睡觉时都最好请下放在高净处，或放在佛坛一个专用盒子中以吸收加持力。围脖多东西学呀！ ?"～常观世音恩师

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