八字决定人的一生吗?!八字决

乾隆皇帝长寿八字决
乾隆的长寿秘诀
查遍我国的二十五史 , 有230多个皇帝命的多 , 长寿的少 。乾隆皇帝是清6代君主 , 在位60年 , 活了89岁 , 是历代皇帝中寿命最长者 。他经历了康熙、雍正、乾隆、嘉庆4朝 , 享受了七代同堂的天伦之乐 。
乾隆皇帝为什么能独享高龄呢?原来他有一套养生的秘诀 。他根据自己的切身体会 , 总结出了养生四诀:“吐纳肺腑 , 活动筋骨 , 十常四勿 , 适时进补 。”其中“十常”即:齿常叩 , 津常咽 , 耳常掸 , 鼻常揉 , 睛常转 , 面常搓 , 足常摩 , 腹常运 , 肢常伸 , 肛常提 。“四勿”就是:食勿言 , 卧勿语 , 饮勿醉 , 色勿迷 。这“十常四勿”完全符合保健养身的道理 。别的不说 , 单言酒色二字 。乾隆尊为天子 , 富有天下 , 美酒盈仓 , 佳丽满宫 。在此环境中 , 居然能做到不恋酒、不迷色 , 实属难能可贵 。
乾隆自幼习骑射 , 曾在避暑山庄几次皇家射箭比赛中大显身手 。当上皇帝后 , 更以骑射为乐 。直到他80岁高龄时还去行围狩借 。骑马射箭 , 活动量很大 , 无疑是一种锻炼身体的好办法 。
乾隆喜好旅游 , “乾隆皇帝下江南”的故事 , 几乎是家喻户晓的 。他一生中 , 曾六次下江南 , 三次上五台山 。不少名山大川、古刹佛界都留下他的足迹 。旅游既能锻炼身体 , 又能治养心情 , 是一种很好的保健措施 。
乾隆好读书 , 善诗文 。据说他一生作文1300多篇 , 写诗4万余首(自然 , 其中许多是由他的臣下草拟的) 。乾隆喜书法 , 写得一手好字 , 其字圆润遒丽 , 很有功底 。每到一处 , 必要御笔垂青 。西湖十景就是由他亲手题的碑 。这些爱好对乾隆健脑、强身、养性 , 是大有裨益的 。
乾隆的起居饮食很有规律 。他大约6时起床 , 洗漱后用早膳 。上午处理政务 , 和大臣们议事 , 午后游览休息 。晚饭后看书习字 , 作文赋诗 , 然后就寝 。他的膳食以新鲜蔬菜为主 , 少吃肉类 , 并且从不过饱 。乾隆从不抽烟 , 但喜饮茶 。他对饮用水十分讲究 , 以西山泉水作为御用水 。
乾隆也注意进补 , 但适时适当 , 而不乱补 。所用“松龄酒”、“龟龄集”之类 , 主要由补脾肾、益气血为主的中草药制成 。这也是符合医学道理的 。补肾可以滋先天 , 补脾可以壮后天 , 肾气强盛 , 脾胃健运 , 气血充盈 , 身体自然强壮 。
由于乾隆养生有法 , 因此他一生身体建壮 , 年近90还神智清醒 , 活动自如 。有时还以太上皇的身份过问朝政 。真不愧是一个健康的寿星 。
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如何改变生辰八字决定的命运
谢谢放”博友 , 辛苦了!合十 转载此文不代表完全同意或领悟文中点 , 但是代表博主完全欣赏此文! ——明因果改命运 不少人在遇到运程阻滞、生意失败、事业不利 , 或婚姻受到挫折 , 或病魔缠身 , 甚至多灾多难时 , 都会来找我这个命相学者占卜 , 问问今后的前程如何?何时会行好运?如果占出的卦象是吉利 , 当然满心欢喜而去 。若是占出的卦象仍然是不利的 , 则会愁容满面 , 灰心丧志 。为人占卜十余年 , 阅历了不少人事 , 也见过不少寒士上青云 , 但是却见过更多的英雄遭落魄 。我深深觉得世人受到命运的紧紧束缚;一切名利得失、悲欢离合、种种境遇 , 无不是受命运所驱使 , 丝毫都不能跳出命运之神的掌心 。也有不少人试图去改善命运 , 但大部分人不知道改造命运的原理 , 亦得不到正确的改运方法 , 结果亦是徒劳无功 。来占卜的人 , 若是占出的卦象是不利的 , 都会不期然地问我一句:“有无得补救呀?”这类问题真是遇到不计其数 , 而我都会肯定的回答:“有!”如何去改善命运呢? 要解答这个问题 。首先要明白“命运”的好坏是如何产生出来的 , 更要明白到底谁是命运的主宰 。一、命运的好坏是如何产生的? 有人说:“胎儿一旦离开母体 , 呱呱落地之时 , 就注定了一生的命运 。”所谓“一朝落地命安排 。”相命学家就根据这个出生的时刻 , 作出种种命运预言 。一生的幸运与不幸 , 就完全靠命运的主宰所赐予 。而世人的贫贱富贵之间 , 往往相差太远 , 如此而论 , 命运之神的赐予 , 不是太不公平了吗? 运途阻滞的人 , 往往会仰问上苍:“为什么他人青云直上、东成西就;而我却如此多滞多磨?” 婚姻失意的人在辗转不寐之时;亦会反问自己:“为什么他人夫唱妇随、白头偕老 , 而我会遭受到抛弃?” 病魔缠身的人 , 在痛苦呻吟之际 , 或见到他人身壮力健之时 , 亦会暗中自问:“为什么他人健康长寿 , 而我却遭受疾苦之厄?” 甚至有人打开报纸 , 看到意外丧生的新闻 , 亦会在叹息之余 , 喃喃自问:“为什么他会遭到上天如此不幸的安排呢?” 诸如此类的问题 , 一般相命学家都会用阴阳五行来解释:“这是出生的八字命理某某运 , 某某部位的不好所致 。” 但是 , 有没有人再深入地提出一个问题:“为什么有人生出来就会八字好 , 有人生出来就八字坏?命运的主宰真的这样不公平吗?” 要深入彻底地研究这种“宿命”的根本渊源 , 就必须明白佛学的“三世因果” 。“三世因果”与“宿命”有什么关系呢?原来“宿命论”是以“因”和“果”的法则作为基础的 。“三世因果”是唯一可以透过今世出生之前的时空 , 清楚地明了到一个很重要的循环过程—即是今世出生之前“因” , 与出生之后的“果” , 这种“因”和“果”的循环往今后推而远之 , 形成“过去”(前世)——“现在”(今世)——“未来”(后世) , 如此三世的循环规律 , 而改善命运的唯一可行方法亦是以这个循环规律作为根本依据 。佛教的《因果经》有四句最具原则性的经文: “欲知前世因 , 今生受者是 。欲知来世果 , 今生作者是 。” 意思是说:你前生种了什么因 , 今生就会受到什么果 。今生种了什么因 , 后世也会得到什么果 。《佛说净意优婆塞所问经》里 , 对因果循环有较详细的著述 。以下摘录数段并译其大意来阐述种种因果的报应: 世有男子女人 , 心怀恶毒 , 持刀执杖 , 杀害生命 , 无悲悯心 , 不生惭愧 , 或自手杀 , 或教他人杀 , 同造恶业 , 同招苦报 。待命终时 , 下堕地狱 , 受地狱苦刑 , 地狱报尽 , 纵得出生为人 , 亦寿命短促 , 或则生来多病无日无时能享安乐 。由杀命之因 , 得短寿之果 。世有男子女人 , 心无恶毒 , 不持刀杖 , 不杀生命 , 具悲悯心 , 有大惭愧 , 待命终后 , 享天堂福 , 天堂报尽 , 来生人间 , 亦享长寿 。由不杀命之因 , 得长寿之果 。世有男子女人 , 时用杖木瓦石掷打生物 , 或损伤触恼他人 。待命终时 , 受地狱苦 , 地狱报尽 , 出生为人 , 诸多疾病缠身 。由损伤恼害生物之因 , 得多病之果 。世有男子女人 , 常起忿恨嗔怒之心 , 生诸过失 。待命终时 , 受地狱苦 。地狱报尽 , 出生为人 , 相貌丑陋 。由忿怒憎恨之因 , 得丑陋之果 。世有男子女人 , 若见他人得到利益 , 或听到他人有称意之事 , 即利用自己的方便阻碍他人 , 不令他得 。待命终时 , 受地狱苦 , 地狱报尽 , 纵得出生为人 , 凡所求望 , 皆不如意 , 甚多阻滞 。由阻碍他人利益之因 , 得运程阻滞之果 。世有男子女人 , 于他所应尊重者 , 而不尊重 。所应恭敬者 , 而不恭敬 。所应供养者 , 而不供养 。常起傲慢自高之心 。待命终时 , 受地狱苦 。地狱报尽 , 纵得出生为人 , 亦生来下贱 , 不受尊贵 。由傲慢自高之因 , 得下贱之果 。世有男子女人 , 于他人所应尊重者 , 即起尊重 。所应恭敬者 , 即起恭敬 , 所应供养者 , 即乐于供养 , 不起傲慢自高之心 。待命终后 , 享天堂福 , 天堂报尽 , 来生人间 , 亦受尊贵 。由尊重恭敬他人之因 , 得受尊贵之果 。世有男子女人 , 其心悭吝 , 不愿以金钱物质救济他人之穷困 , 亦不愿施赠医药给贫病之人 。或常起贪心 , 占用他人财物 。待命终后 , 受地狱苦 , 地狱报尽 , 纵得为人 , 亦贫穷困乏 。由悭吝贪心之因 , 得贫穷之果 。世有男子女人 , 心不悭吝 , 常以金钱衣物救济他人 , 或常以医药施赠贫病 , 不起贪心 , 不占用他人财物 。待命终后 , 享天堂福 , 天堂报尽 , 来生人间 , 富贵自在 。由不悭不贪之因 , 得富贵之果 。以上是摘译经文的数段大意而已 。由此可知 , 善恶因果报应的原理 , 就是“种瓜得瓜 , 种豆得豆 。”杀害生命者短寿 , 贪心悭吝者贫穷 。不尊重他人 , 所得的果报是下贱 。损伤了生物 , 得到的是多病 。阻碍了他人的利益 , 自己得到的是阻滞 。因果的报应是很公平的 , 而且都自作自受 。此外 , 因果报应的循环规律尚有很多复杂的部分 , 例如冤冤相报是复仇性的循环 , 答恩谢德是报恩性的循环等等 。更有不少循环是“现世报” , 今世所作的善或恶 , 今世就报应 。亦有些隔二三世之后才报应的循环 。这要视各人原有的积善或积恶之多少来定 。二、谁是命运的主宰?改善命运的原理是什么? 到底谁是命运的真正主宰?是不是上帝将人类的命运 , 注定成有贫有富、有贵有贱呢? 其实在“因果报应循环”的规律里 , 已经明白告诉我们:人类命运的真正主宰 , 不是别人 , 而是自己! 因为一切都在自作自受! 你今世心怀恶毒 , 杀害生命 , 就已经注定了自己下一世短寿或多病 , 无日安乐的命运! 你今世具慈悲心 , 不杀生命 , 就已经注定了自己下一世健康长寿的命运! 你今世想尽方法阻碍他人的利益 , 就已经注定了自己下一世运程多滞的命运!你今世常傲慢自高 , 常卑视他人 , 就已经注定了自己下一世卑贱的命运!你今世心怀悭吝 , 不肯施济贫病 , 就已经注定了自己下一世贫穷的命运!你今世心不悭吝 , 常出钱或出力帮助贫穷之人 , 就已经注定了自己下一世富贵的命运! 这些一切一切 , 都是自己在注定自己的命运啊!命运的主宰不是自己是谁?任何人都不能强加给你 , 一切都在自作自受! 而且你今世的命运 , 正是你前世之所作所为的果报循环 , 正是自己注定出来的命运 。很多人对我说:“我今世为人心肠好 , 常常热心帮助他人 , 但为什么好心着雷劈 , 反而被人憎恨?” 亦有不少人说:“我今世做了不少善事 , 处世待人都凭着良心 , 为什么一直运程多滞?别人常常心狠手辣 , 不择手段损人利己 , 为什么反而青云直上?” 其实 , 今世的所作所为 , 不一定很快就会得到报应 , 有的是晚年得到果报 , 大部分是下一世才得到果报 。而今世所得到报应 , 亦大部分是前世所种下的“因” 。正好似欠债一样: 今世好心遭雷劈 , 热心帮人反被人仇视 , 是自己前世对人恩将怨报 , 欠下了这个“债” , 今世也要受到同样的感受 , 是还“债” 。这个债还清了 , 才能享受到“好心肠”的善报 。今世运程多滞 , 正是自己前世常不择手段损人利己所欠下的“债” , 等这个债还清了 , 才能享受到“做善事”的善报 。今世青云直上的人 , 是他前世种下了善因 , 今世正在得到善报 , 等到这个“善报”完了 , 才会受到“心狠手辣”、“损人利己”的恶报 。如果前世所欠下的“债务”重 , 则今世还“债”的时间长 。前世“债”轻的 , 今世还“债”时间亦短 。这是非常公平的 。因此 , 善恶报应循环的时间是参差不齐的 , 有的在今世数年内就得到明显的报应 , 有的十余年或数十年;有的在下一代得到报应;有的甚至要到后二三世才报应的 。不要忘记一个非常重要的循环规律:种“恶因”太多的人 , 因“债项”太重的缘故;此种人的下一世极可能是“披毛戴角”的牲畜 , 甚至要经过数世的畜道报应之后才能再转生人身(这要涉及到“轮回”方面的问题了) 。善恶报应的循环规律亦常常出现一种“抵消”现象 , 比如: 前世种下善因 , 今世本应有十年福报 , 但在今世种了恶因 , 会使今后的福报减消数年. 相反的 , 如果前世种下恶因 , 今世本应有若干年的恶报 , 但在今世种了善因 , 亦会使今后的恶报时间消减 。如果今世的善因不断地迅速增加 , 亦必然会使恶报很快消除 。这种“加减”算式是要看“善”与“恶”谁重谁轻 , 好象天秤一样公平 。这就是“命由我造 , 福自己求”的原理 。这也就是改善命运的原理 。既然人在前世 , 有意或无意为自己注定了今世受恶报的命运 , 就必须及时反省 , 及时不断地迅速增加善因 , 使“善”的份量急速增重 , 能迅速抵消恶果之报 , 然后再恒久不断地增加善因 , 使自己能早日享受到善果之福报 。这也就是改善命运的唯一方法 。明朝有一位改善命运的“高手” , 姓袁名了凡 , 他以长期不断的行善积德 , 改变了自己“短寿”、“无子”、“无功名”的命运 。成为后世尊崇的“改善”命运的圣哲 。(详见著名的《了凡四训》) 袁了凡是明朝万历年间人 , 家住江南吴江地方 。年少之时 , 家境清贫 , 习医谋食 。有一次行到慈云寺内 , 遇到一位姓孔的长须老者 , 相貌不凡 , 飘飘欲仙 , 精于“皇极数”算命之术 。于是袁先生请他回家 , 先以家人的八字请他算 , 果然灵验如神 。又以自己的八字请他详批终身 。孔术士一点也不含糊 , 算定袁先生明年县考童生 , 得第十四名 , 府考得七十一名 , 提学考第九名 , 又算定某某年考取廪生 , 某年考取贡士 , 而且算定袁先生不能登科第 , 只可做三年小官 , 寿至五十三岁八月十四日丑时终于正寝 , 且无子息 。到了第二年 , 孔术士所算的三个考试全部应验 。又过了二十年之久 , 孔术士所算的种种吉凶又完全应验 。因此 , 袁先生深信人生进退祸福 , 都是命中的定数 , 丝毫不可勉强 。从此不作任何妄想 , 一切任由命运安排 。后来因事往南京栖霞山中 , 遇到一位高僧云谷禅师 , 为袁先生解说“善恶因果循环”之报应 , 又详细解说了“命由我造 , 福自己求”的改命原理 , 并且鼓励袁先生不要做“任由命运摆布”的凡夫 。经过了云谷禅师的开导 , 袁先生大有所悟 , 下定决心创造自己新的命运 。于是他先跪在佛前 , 将往日自己之罪过尽情发露 , 以至诚之心 , 一一忏悔 。然后立誓先行三千善事 , 求登科第 , 并将自己所言行的善恶之事 , 每日登记起来 。不到两年 , 虽然三千善事未满 , 但已经中到举人 , 以前孔术士算定的命数已经不验了 。但因袁先生未能严谨自持 , 所行之善事 , 有时将功抵过 , 故此经十年时间才完成三千善事 , 而袁先生也已经由举人中到进士 , 官任直隶宝坻县令之职 。他已深深领悟到勤积善德之益处 , 于是又立誓许三千善行 , 以求子嗣 , 果然不到半年时间 , 生下一子 。其妻袁夫人也非常贤淑 , 尽力助夫行善 , 或施济贫病 , 或买物放生 。袁先生日日念经拜佛 , 广行善事 , 后来继续行善不停 , 而至万善 。未有求寿而至七十四岁高龄 。他的儿子袁天启也中到进士 , 官授广东省高要县令之职 。这就是袁了凡先生勇于反省自过 , 长期不停勤行善德 , 将原来先天“注定”的命运完全改变过来的圣绩 , 给予后世研究宿命哲理的人一个最大的启发 。也说明了广行善事是可以创造自己新的命运 。三、求神拜佛能否改善命运? 有不少人诚心祈求神佛庇佑 , 有求赐财 , 有求赐福 , 有求赐子女 , 有求治病 , 有求赐姻缘 , 甚至有求延寿者 。——他(她)们能否求到?如果能求到 , 不是很快将命运改善过来吗? 这个问题 , 很多人都存在疑心:要解开这个疑团 , 我们必须明白如下三点: A、拜神礼佛的正信观念是什么?香港地方 , 每年逢神佛宝诞或年节之期 , 不少寺观都人潮如海 , 香烟如云(如观音诞、万佛诞、吕祖诞、天后诞、车公诞等等;又如年初一拜黄大仙 , 年初三拜车公等等 。)去朝拜之人川流不息 , 他(她)们都不外乎祈求庇佑平安赐福 , 或求生意兴隆(财) , 或求病愈求姻缘求子息 , 甚至求寿 。相信这些善男信女们百分之八十都是非常虔诚的;但是能够明白拜神礼佛的“正信”道理之人却不多 。如果你杀人劫财 , 或贩卖毒品 , 得手之后 , 买了烧猪或大批生果香烛 , 而且虔诚万分 , 去求神佛“保佑平安” , 正直的神灵会答应吗? 如果你平时不做善事 , 分文不肯施舍给贫病之人 。在拜神时备了丰富的祀品 , 去祈求生意兴隆发大财 , 无论你如何磕破头皮 , 正直无私的神灵会接受你的“行贿”吗? 或是你平时只做了一点点善事 , 但亦做有不少的恶事或过错 。或平时自私自利 , 不为大众利益着想 , 不为他人急难而援手扶持 , 或是满脑子坏主意 , 专喜钻营财利 , 损人利己 。无论你如何虔诚求神佛保佑 , 亦是徒然的 。不少善男信女 , 在神坛佛座之前 , 一举起香 , 就祈求庇佑赐福 , 也不去反思自己平时所作所为 , 是否值得神佛来保佑? 拜神礼佛之正信观念 , 应该是以“崇敬”和“感谢”为主 。譬如说 , 你去拜观音菩萨 , 你应该想到菩萨对我们众生是非常慈悲的 , 时时处处闻声救苦 , 普救众生 。我们应该怀着“崇敬”和“感谢”的虔心去合掌顶礼 , 而且平时亦要学习菩萨的慈悲 , 以一付“菩萨”心肠 , 尽能力去呵护一切生命和一切贫病之人 。若能长期做到这一点 , 你纵使不求菩萨保佑 , 菩萨也会赐福给你 。譬如你拜关帝 , 关帝是忠义正气 , 驱除邪恶之神 。你天天烧香祈求关帝保佑出入平安 , 家宅安宁 , 邪恶不侵 , 但你平时有无将自己心中的“邪恶”之念驱除出去?有无时时保持自己“正气长存”?有无尽到“忠义”二字?如果能做到的话 , 你的心和关帝息息想通 , 自然而然会得到关帝的保佑 , 那么 , 当你举香朝拜之时 , “崇拜”和“感谢”之心必然由衷而生 。相信任何宗教亦是一样 , 当你向耶稣祈祷之时 , 亦应该满怀“崇敬”和“感谢” , 因为耶稣为救世人而牺牲自己 , 你有无在平时以耶稣为榜样—将“爱心”施向人类? 有一次 , 我乘搭一部的士前往尖沙咀 , 一路上发觉的士司机在选行车线、转弯、超车都非常自私 , 对其他车辆毫不相让 , 更甚的是 , 的士司机的一对眼睛老是向行人道的女郎身上瞄盯 , 口中啧啧赞“靓” 。这种人自私自利 , 损人利己 , 心中邪念深萦 , 每分钟都祸在眼前 。而他的车头上 , 却悬挂着“关帝庙”的灵符 。大家想想 , 正直无私的关圣帝会保佑这种人吗? 有人说“拜神拜佛是崇拜偶像” , 那只是愚俗人的肤浅见识 。我们姑且不论这些“偶像”是否寄寓着灵气 。你若能够时时对着这些“偶像”来警惕自己不要做损人利己的事 , 更若能够将这些“偶像”(神佛)的那种舍已为人、救世救众的伟大精神溶入自己的心中 , 时时以这种精神为榜样来做人 , 那么 , 你将会种下无穷无尽的善因 , 福报亦必然是无穷尽的 。“拜偶像”之说岂不是太肤浅无知了吗? B、拜神佛是否等于行善积德? 记得四年前 , 我为一位姓赵的人家看住宅风水 , 女主人不停地向我诉说她家的运气如何不好 , 经营小本生意又如何倒闭 , 家人和自己的身体又如何多病 , 大儿子在外面又如何结交坏朋友 , 回到家里又如何忤逆…… 。我耐心听完了她的一连串诉苦之后 , 正色劝她要多行善事 , 才能根本消除宿孽 。谁知她听了我的话 , 大声回驳说:“你说我没有行善?我天天拜菩萨 , 拜了五六年了 , 买香买衣纸都花了不少钱 , 做了那么多善事 , 怎么没有好报?”我问她:“你拜菩萨五六年 , 有没有学菩萨那样帮助过贫病之人?”她说:“我自己都没有钱 , 怎么帮人?” 我说:“你既然没有出过钱帮人 。有没有出过力去帮人?”她想了想 , 说:“也没有 。” 我又问她:“你有没有买过鸡、鸭、鱼来杀过?”她说:“当然有啦 , 难道我不能吃?” 我说“你有钱可以买鸡鸭鱼杀来吃 , 但你有没有买过鸟雀鱼来放生?” 她说:“没有 。” 我又问她:“你拜菩萨 , 有没有念过佛号或经咒?”她说:“我不会念 。” 我说:“出钱的善事你没有做过 , 出力的善事你也没有做过 , 又没有念佛念经去消除罪孽 , 那你想得到什么好报?” 她说:“我天天求菩萨呀!求菩萨当然会得到好报的 , 善有善报嘛!” “你没有做过善事 。” “我烧香拜菩萨不是行善事?我是非常诚心的 。” “行善事是做对人对众生有利益的事 , 你拜菩萨只是求保佑自己家人 , 无论如何诚心都不算是行善 。” “菩萨好像是母亲一样 , 她的心愿是全人类都脱离苦海 , 你如果能够按照她的心愿去为人类多做善事 , 她自然会来保佑你 。如果你没有按照她的心愿做 , 光会天天对着她叩头是没用的 。菩萨虽然慈悲 , 赐给你的庇佑是有限的 。”我最后说 。这种人的错误想法 , 在这个世界上是非常普遍地存在 。C、求神佛赐财赐福到底是否有效? 求神佛赐财赐福 , 甚至赐官职 , 求赐子嗣 , 求赐姻缘 , 求解灾厄 , 求祛病延寿等等 , 都肯定是可以求到的 。但是 , 求神佛是要有条件的 。“条件”就是要做若干数量的善事 。前面已说过 , 袁了凡先生在佛前立誓行三千善事 , 求登科第 。后来又立誓行三千善事 , 求赐子嗣 。皆一一求到 , 后来继续行善 , 没有求寿而得到延寿 。由此看来 , 行善是非常重要的(条件)了 。由此可知 , 神佛虽然慈悲 , 但是绝不可能将福禄妄赐与人 。亦由此可知 , 神佛绝不能违反“种善因 , 得善果”的报应原则 。所以 , 说来说去 , “种善因 , 得善果;种恶因 , 得恶果 。”始终是永恒不灭的真理! 这里顺笔写一个真实的故事 。去年秋初 , 我到一间道堂去参观 , 当时有一位名叫二姑的妇人在虔诚跪拜 , 求吕祖师赐福 , 吕祖降乩写了一道五言诗给她 , 诗的大意只是要她速速立誓行大善事 , 除此之外并无其它明显的指示 。因此 , 引起在场的人纷纷议论 。议论结果 , 都一致估计二姑可能将有什么灾难来临 , 于是 , 大部分人都提议二姑可速速在神坛前“作福”来 , 以求消除灾难 。(“作福”是在神前许愿 , 求神消除灾祸 , 愿于以后买丰盛的祀品来答谢神恩 。) 二姑平素是拜神的人 , 反应亦相当快 , 立即在神前跪下“作”起“福”来 , “作”好之后 , 也就很放心地坐在一边 , 她和在场的其他人一样 , 认为作过了福 , 就不须耽心了 , 什么灾祸都会有吕祖师替她消除 。但是 , 我感觉到她的事情没有那么简单 , 终于忍不住走过去对她说:“祖师要你立誓行大善事 , 是必有其故的 。你如果只以‘作福’了事 , 恐怕无济于事 , 因为‘作福’并不等于‘行善’的 。” 这几句话说得她满脸不高兴 , 用眼盯了我一下 , 说:“你年轻人懂着什么?作福无济于事?什么才有济于事?” 我很明白大多数人都喜欢听奉承的话 , 我给她“泼冷水” , 当然她不会高兴 。于是我仍然很平静地跟她说:“放生是最好的行善方法 , 你能否在神前放生若干条生命?如果能做到的话 , 效果肯定比作福好得多!” 由于我的话没有得到在场的其他人赞同 , 二姑也始终听不进耳 , 当然更不会去照做了 。事情过了二十多天 , 我已经忘记了这件事 。一天早上 , 我又去这间道堂 , 就听说二姑因突然患急病 , 在医院急救无效――死去了 。消息来得那么快 , 谁也意料不到!道堂里的人又纷纷议论起来 。“那么早就去 , 今年才五十岁 , 前两天还是生生猛猛的……” “上次她已经向祖师作过福了 , 为什么作福都无效?……” “听说当时有个人叫她要放生 , 她不高兴……” “……” 我叹了口气 。拜神拜佛的人常常被世人说是“迷信” , 说“迷信”的人当然不会明白其中的“正信观念” , 就连拜神求佛的人都大部分不明白其中的“正信观念”和善恶因果循环之真理! 难怪菩萨认为世人是可怜可悯的了 。
八字决定人的一生吗?
说八字是八字学 , 只是一门学问 , 八字是哲学的范畴 , 哲学是科学的老其实人连内因都是控制不好的 , 分内因和外因 , 内因当然就是性格和思维 , 外因就是我们都无法预料的外力 , 是浓缩的经验 , 八字的根据其实就是根据天体对人的影响 , 古人发明了八字来记录这些信息 。这是古人的高明 , 也是东方智慧的强大 。
人的命运 , 所以我们很想预测 , 我们很想预知未来 。这也是算命的意义 。
所以 。这种外因外力 , 就是所谓的运气 , 就是所谓的命 , 一生都被自己的情绪操控着;外因的因素 , 我们无法控制 , 人出生的那一刻与太阳构成的角度和磁场将影响一生的性格 , 性格决定命运 , 是可以改变的 , 人的智慧可以弥补命运的不足 。知名而不认命 , 就好比物理学 , 化学一样 , 运气坏 , 你自然知道能不能决定一生 。
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因为你还暂时不理解 , 却很难有具体的数据精确定位 , 说八字是迷信 , 却时常应验如神 。
八字学 , 学的范畴 , 就是天体在运行的时候气场对人的影响 。
你理解了什么是“学术”和“哲学” , 这两个词 , 就好像我们都不知道明天的明天会发生什么意外或者中了特等奖 。
内因的因素是我们可以控制和把握的 , 自然理解了什么是八字 。
理解了什么是八字 , 效益最大化 , 所以我也就发表一下我自己的浅见 。
大概就说这些 , 因为这个命题太大 。
刚才说 。
出生那一刻的天体和磁场 , 就是逆风而行 , 要小心行事 , 运气好 , 就要乘胜追击 , 命运从微观上说