易学的风水:风水堪舆与易学论坛有什么区别

风水堪舆与易学论坛有什么区别风水堪舆说的是具体操作,论坛是言论或者讨论的一个平台而已啦 。一种是实践一种是言论,很多理论是闭门造车,不结合实践的空想主义 。易学界有哪些大家一生酷爱《周易》18 胡勇泉 粤惠来城人 传百理今用之风水铭师 19 王 华 四川重庆人 峨眉风水大师、易学教授 20 潘汝汮 广西柳州人 太易玄空学十三代传人当代哪些风水师是最厉害的当代哪些风水师是最厉害的,比如深圳风水大师张睿 。张睿老师很低调,虽然给不少名人富豪做过风水,下面是张睿老师2012年3月1人的公开预测 。怎么识别易学风水骗子很多老师教,要找到对的老师,才能学到真材实料 。人人都说自己是大师,祖传 。风水易学是可以找地方学的吗?是的,全国各地很多,很多老师教,要找到对的老师,才能学到真材实料 。人人都说自己是大师,祖传 。。。实际上,自己分辨 。风水好学吗 都要注意什么不难但也不是很好学 不过只要有心学 2年小成要注意灵感 灵乃通灵之灵风水非死 死则不灵 所谓不死 就是要你在有一定道术基础上才能练好 一般聪明的5年就可以凑合了 学6年以上 勉强算是精通 还有就是 风水包含很多方面在你对《周易》一知半解的前提下 是不太可能有成就的 即便有成就 也无甚寸近 另一方面 要修身养性 德功具备我还是建议你投入道门为好 不投也行还要注意八卦 八字 六壬 特别是看看方位 离属火 位于南 坎属水 位于北之类的切记 风水学了就最好投入道门 要么佛门随你便 而且还要积德行善用这个赚钱也要适当 不论怎样你还是学学方术的好风水里面也有关乎无形气场的 什么桃花煞气 什么生门杜门 什么相生相克风水注意的是活!灵活变通还有是恒! 持之以恒定能练就 !!!阿弥陀佛 无量天尊大慈大悲 造福世间想学易学,入门有什么书籍推荐?想援引我在豆瓣上写得一篇文章回答此问 。易学从哪里入门,要看哪些书籍总有对易学有兴趣的朋友问我易学从哪里入门,我会把一个答案说上很多遍,易学是一门系统而严谨的学问,因为易学是术以载道,所以要先通其术才明其道,故入门时不要读周易,不必学习各类周易评注,不要在训诂上枉费工夫 。周易倒背如流不一定懂易,从爻辞入手无异于水中捞月 。从术入手,否则要想贯通易学,最好循序渐进 。在此我提供大致路线以供参考:四柱八字→梅花易数→六爻→奇门遁甲→大六壬→风水取以上所列的术数门类为代表,是因其系统较为完善,历代对系统的辟谬和修正的经典很多 。以同为四柱禄命学的两大分科:八字和紫微斗数来说,为何不将紫微斗数列入其中,1、紫薇斗数发展较晚,学说历来小众,直至国民党败退后在台湾发源流行开来 。2.可参考及辟谬的古籍较少,主要以《紫微斗数全集》和《紫微斗数全书》为主,历代少有修补和发展,理论系统不完整 。3.规则复杂,难学难精 。四柱八字理论系统更扎实,虽难精却易学,所以入门我推荐八字 。追求星命同参的同学,梅花易数参考书籍不是也只有一本《梅花易数》,为啥不说它理论不完整?本质原因在于其不同紫薇斗数的复杂,梅花易数架构简单,入门极快,属于最开放性的学问,既知从八字入门,易学可以类同于解码学,解码的根本在于了解密文和运算规则 。所以所有易学门类运用的是一套基本密文,只是运算规则不同 。比如八个卦象及意义,几乎每一门都要以此为基石,以八字入门是因为有利于更清晰和深入的理解基本密文,毕竟八字本身就是指四组天干地支 。那么如何学习八字?也就是学习基本易学语言 。记忆这些基本易学语言是必须攻破的关隘,很多人在记忆的过程中因此丧失了兴趣和自信,殊不知其记忆的关键在于:不要刻意去记诵,因为在易学的理论学习和实例讲解中会一遍遍的提到,在实践运用的过程中自然能记住 。紧贴经典古籍,善用搜索引擎,八字资料汗牛充栋,在不断的搜索和加深印象中会快速成长 。学习音频和视频资料比文本资料效率更高 。因为声音的和视觉的双重刺激优于用目光在文本上耕耘所产生的刺激,人类初生时的学习方式就是视觉和听觉,可试着以此入门 。在学习的中后期则是文本更胜于音频和视频,因为文本阅读速度提供的间隙更适合大脑的思考和领悟 。八字依理论体系大体可分书房派,书房派有四大经典,以发展年代为顺序,《渊海子平》《滴天髓》《三命通会》《子平真诠》,其中因为《渊海子平》为子平八字的发轫之作,第一部系统而完整的阐述子平术,而《子平真诠》承《渊海子平》之精髓,对历代子平术的理论进行了辟谬和论辩,逻辑严谨的梳理了子平术系统,堪称集大成之作 。两书实只读《子平真诠》即可 。《子平真诠》为清中期进士沈孝瞻所著 。全书逻辑严密,是为格局理论的巅峰之作,可称字字珠玑 。自古子平八字的测验标准为:书房派主要以格局架构论八字福禄厚薄,定人生层次(此标准与时俱进) 。精通一本《子平真诠》便能搞定80%以上的八字在福禄层次上的定位 。但是涉及八字命局取象的细节论断 。滴天髓》作者不详,目前以清代任铁樵评注的版本为主流 。文中阐微发隐,字字皆为命学实质,大多言语不涉及实际操作方法,而点出八字的气机,使八字似有形之物,运化源于自然之道 。十年之后也没有进步,毫无系统推理,是因为这些人都学偏了 。殊不知《滴天髓》根本就不是用来算八字的操作方法,而是命理学的,(此语明者自明)故《滴天髓》可称为命理学之”有《御定子平》《星盘会海》《神峰通考》等各类赋文经典都可以涉猎研读”命理著作汗牛充栋 。当代各类学说层出不穷,基本不足取,贴着古代经典走,研读之后再去看当代理论 。自然能分辨真假,如古文不佳,白话文书籍有徐伟刚的《八字正解》值得一读,因民间盲派传承保守严密,所以可参考经典不多,大致有《月谈赋》《金吊桶》《巾箱秘术》等 。当代大多数命理学者认为段建业的,做功理论,实际上是对盲派的误解“更是无稽之谈,实际上取象理论不分书房派还是盲派都会涉及“取象水平完全取决于推命者本身的积淀和悟性”其一是推生辰八字的方法,盲人无法查万年历 。只能通过记诵口诀,整理出万年历的规律,在求测者报出年月日时的时候能自动在脑子里换算成八字的方法,此法明眼人一般不用,尤其是在有手机电脑之后,排盘软件可以轻易排出八字 。盲派理论主要以历代盲师总结的经验传承口诀为主,结合神煞、身命十二宫来推算八字 。因盲师经验口口相传,又有大量实践打磨和检验,所以盲派常有铁口直断等惊人之语 。普通人很少能得到真正的盲派传承,且各地区盲派理论都有不同之处,因为盲派本就是经验印证大于系统推理 。盲派口诀的应用,如果没有大量实践来印证,很难掌握其分寸 。亦可搜罗研读,或许有人会提到禄命古法 。