什么叫风水:人的第一风水是什么？

人的第一风水是什么？到底什么是风水？风水的理论核心和研究范围是什么？传统风水学的基本定义：这一名字起始于中国晋朝托名为郭璞(公元276-324年)所著的《葬书》.书曰:乘生气也.",经曰;气乘风则散;古人聚之使不散,行之便有止故谓之,风水自成“夫阴阳之气,噫而为风，夫土者之体,气者水之母,有气斯有水.,在这以前人们把风水文化称为堪舆学.《玄灵修真辞典》中说,堪舆”属传统文化方术之一:堪舆风水之术“天道也.舆,指住宅基地或坟地形势,也指相宅、相墓之法.还可理解为。堪者仰观天象,舆者俯察地气.《辞源》说,风水,指宅地或坟地的地势:方向等;″《辞海》说,风水.也叫堪舆。也指相宅、相墓之法:风水理论的核心是人;说得大一点是追求人与自然环境的和谐与统一.在天、地、人三者之间。既强调人的主体地位,又不偏废自然环境和地理环境:注重天时、地理、人和自然环境和地理环境之间的协和自然美,说得具体点,乞求子孙的繁荣、达到福禄的旺盛、谋取仕途的顺畅、赢得爵位的升迁。筹划运程的吉凶等等为目标,何必到处去选择埋葬先人的位置呢,故有人又称风水学是地球磁场与人类关系的学问,环境学、,元素学”有时还叫地理风水或简称地理学“很早以前还有称其为青乌、青乌术的等等“风水学的范围包括住宅、(含宫室、寺观、村落、城市)陵墓、寺观等方面”风水之说是什么？风水的本质就是阴阳，郭璞创造风水二字的原意乃是指龙的行和止，讲的就是阴阳相对、阴阳交媾。龙行必然呼啸而生风，风水的含义就是选择龙行止有度的地方，通过建筑的手段将其利用，从中内乘龙之生气，二、风水流派有多少？中国风水术起源甚早，帝王之术”民间鲜见流传，杨公被尊称为风水祖师，太平盛世的时间相应较长，社会对风水人才的需求急剧增长，杨公通过师承徒受的形式培养的风水人才远远不能满足社会的需求。造成大批落魄文人、僧人、道士、易学领域其他分支的聪明人士纷纷投身于风水研究的局面，由于这些人没有师承。无法破解杨公用隐语写出的经文，只能根据自己的阅历来理解杨公的经典著作，从而创造出了诸多的风水流派，风水流派的增加。一方面促进了风水研究的发展，对普及风水术有巨大的作用，但是也产生了巨大的负作用，因为当时尊古成风。自己写的东西不署自己的名，而是套用杨公的名字印书，所有的流派都说自己的学说才是杨公的真传，制造了许多千古迷团，风水领域流派林立。派别之间纷纷扬扬地争论了近千年，划分风水流派有一个重大的误区，将风水流派分成形势派和理气派两大类：没有任何实际意义。而且容易将人引入歧途。只要不是骗人的伪风水术，都坚持形势是风水之体，理气是风水之用的基本原则，风水流派的划分实际上是理气方法的差异所形成的。在理气的方法上。大致可分成两个大的流派，直接采用八卦卦理理气的流派是卦理派。包括八宅派、玄空飞星派（内有六个大的派系。统百多个小的派别）、奇门风水、河洛风水、大三元易理派、金锁玉关等，采用河图、洛书和先后天八卦的阴阳五行原理理气的流派是五行派。包括赣南杨公风水术、新三合派、命理风水、正五行风水术等。对风水流派即不能全盘否定。也不能将各个风水流派的理论和操作技巧兼施并用，应该坚持实践是检验真理的唯一标准的原则。风水领域需要正本清源，不应该将古代的风水迷团继续留给后人，三、风水为什么会影响人的命运！人生活在社会上？确实存在着富贵贫贱夭寿的区别，人的富贵贫贱夭寿是由什么决定的呢。是由一个人的体力、智力、性格、人际关系、社会环境、个人的努力程度等等方面的差别造成的，为什么人与人之间会有种种区别。西方科学认为是因为遗传基因的差异造成的？一个家族之间的遗传基因是比较相似的，遗传有相对稳定的特性，这就解释不了为什么古今中外有大成就者。其后人没有几个能继承他们的成就这样一个基本的事实，也解释不了一个家族中。有的能创造出辉煌的业绩，有的却一无所成，有的人的生命有如昙花一现等等现象，人类来源于一个共同的祖先。为什么人类的个体有那么大的区别，遗传学说绝对解释不了、回答不了这个问题？风水术用人天感应的理论和时空不同对人的影响不同的道理。就能合理地解释这些西方科学无法解释的想象，人类个体之间的差异，是由于其受精成卵时以及后来的生长发育过程中处在不同的时空范围，处在不同的时空点上，所接受的宇宙微波辐射等综合场能存在种种差异，从而造成基因组合的差异，而形成体力、智力、性格等等方面的差异，风水术说到底就是寻找最适合人类生理活动和心理活动的那个时空点的一门学问。人最少有一半以上的时间生活在阳宅中！安装了程序后，正常的操作程序能使电脑正常工作，电脑病毒也是程序，它起的作用却能使电脑瘫痪。人由肉体和灵魂两个方面的有极结合，与电脑相似，与电脑的程序也有一定程度上的类似。不带迷信的什么叫风水？0穿搭别着急，我会让你们知道什么叫风水轮流转。门口风水十大禁忌都是什么？什么是风水？