玉皇大帝叫什么:孙悟空什么和什么表奏玉帝

孙悟空出世时玉皇大帝叫什么,“目运两道金光,射冲斗府”,惊动了玉皇大帝,当时玉帝“”架座金阙云宫灵霄宝殿,聚集仙卿,见有金光焰焰,即命千里眼、顺风耳开南天门观看 。”二人回报:“臣奉旨观金光之处,乃东胜神洲海东傲来小国之界,有一座花果山,山上有一仙石,石产一卵,风化一石猴,在那里拜四方,眼运金光,射冲斗府 。如今服饵水食,金光将熄矣 。”玉帝听了,说:“下方之物,乃天地精华所生,不足为异 。”

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纵观今古,无论人、鬼、神仙,皆父母所生 。石猴从石头里蹦出来,这是天大的奇事,玉帝却说“不足为异”,这是为什么?因为玉皇大帝心里有鬼――他才是孙悟空的父亲 。因为害怕王母娘娘知道了,推倒了醋坛子,搅得天地不宁,所以才这么说的 。
那日玉皇大帝下界巡查,路过东胜神州,见花果山上有一块仙石 。这仙石“盖自开辟以来,每受天真地秀,日精月华,感之既久,遂有灵通之意” 。玉帝攀上山顶,见山顶没有树木遮阴,左右只有芝兰 。奇怪的是仙石不见了,只见一位仙女亭亭玉立 。玉帝明察暗访,身边并无一个随从 。见女子风流妖娆,便跟她攀谈起来 。仙女说:“我是观音菩萨置于此处,供您歇脚的仙石,观世音菩萨念你身无子嗣,我受其点化,在此恭候大王 。”玉皇大帝一听,觉得这女子太轻狂了 。就说:“我乃三界之首,勾引我是要受到惩罚的 。”仙女说:“小仙仰慕大王已久,死而无罕 。”玉帝想,既然菩萨点化于她,想必我与此女子果然有缘 。仙女说:“大王附耳过来 。”便将菩萨所传授之法说于玉帝,遂又化作仙石,有一个凳子那么大 。玉帝坐在石头上面,将女子所受菩萨咒语念了几遍 。只见石头越长越高“有三丈六尺五寸高,有二丈四尺围圆 。”不知不觉中玉帝便在仙石中种下了自己的仙根 。
仙石吸取玉帝之精华,“内育仙胞”,这事玉帝心知肚明 。虽无媾合之事,但仙石确实孕育着自己的儿子 。因为仙石只吸收阳光雨露,并没有其它营养,所以孕育出来的是个石猴形状 。出生以后,他便以为自己是个猴子,便跟猴子一起玩耍一起生活 。既然石猴是自己的儿子,那么玉帝就得尽父亲之责,但尽父亲之责又是名不正言不顺,只好说:“乃天地精华所生,不足为异 。”以此安抚众仙,别拿石猴当回事儿,让他在下界自在逍遥,无拘无束地生活 。
你以为水帘洞是空穴来潮吗?哪有那么现成的去处等着猴子们去住呢?那是玉帝见石猴“食草本,饮涧泉,采山花,觅树果;与狼虫为伴,虎豹为群,獐鹿为友,猕猿为亲,夜宿石崖之下,朝游峰洞之中”,没有固定的住所 。身为玉皇大帝的儿子,与狼虫虎豹混在一起,玉帝心中实是不忍 。所以玉帝偷偷派人在下界安排了这样一个住处,备齐“石锅,石灶,石碗,石盆,石床,石凳”,以供石猴和众猴居住 。
石猴做了美猴王,要去寻长生不老之术 。玉帝便嘱咐普提祖师想办法收留他,所以石猴一到洞门,便有仙童出来迎接:“我家师父正才下榻,登坛讲道,还未说出原由,就叫我出来开门,说:‘外面有个修行的来了,可去接待接待 。’想必就是你?”因此美猴王在菩提祖师之处受到特别照顾 。祖师将长生不老之术和七十二般变化传授给他,又教给他“筋斗云” 。
自此孙悟空有了名姓,有了与神仙和妖魔鬼怪抗衡的本领 。
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在民间传说中,玉皇大帝在天界的地位.犹如人间的皇帝,上掌三十六天,下握七十二地,掌管神、仙、佛、人间、妖魔、地府等的一切事,权力无边 。每年的农历腊月廿五,玉帝要亲自銮驾阵圣,亲自巡视察看各方情况 。天神有过错则谪其位,地袛有过错则降其职,仙佛有过错则坠其尘,鬼祟有过错则灭其迹,君王有过错则失其国,臣僚有过错则加其刑,仕人有过错则削其名,庶人有过错则掠其福 。明黄道周的《月令明义》:“正月初一日,天神地祇朝三清玉帝;初九日,玉皇大帝圣诞”,玉帝的之生日定在正月初九,是因为“一”是阳数之首,九是阳数之极 。
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那么“玉皇大帝”是谁任命的?这就要从现实和传说两方面分别描述了 。
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一、现实的演变 。
“玉皇大帝”的尊号是宋朝的宋真宗为高上玉帝加的,曰“太上开天执符御历含真体道玉皇大天帝”,又称“昊天金阙无上至尊自然妙有弥罗至真玉皇上帝”,为极尊贵特殊的大道圣尊,是众神佛之领袖 。也就是说,宋代开始才有“玉皇大帝”的尊号,
但“玉皇大帝”原来叫“昊天上帝”,又是谁任命的呢?
“昊天上帝”源于上古的天帝崇拜 。殷周时期,人们称最高神为帝,或天帝、上帝,是一位支配天上、地下、幽冥的至高神 。古人认为天是宇宙万物的主宰,也是万物生长化育的本源,所以不可不敬天畏命,顺天行道 。天命令君王来人间执政治民,君王必须顺应天意,这样才能风调雨顺,国泰民安,否则君王违反了天道,天就会降下各种不祥之兆与灾害惩罚 。唐、隋、晋、魏、汉,诸代皆有帝王祀天之大典,但当时所祀的天,乃纯粹是指昊天上帝,即“苍天”、“昊天” 。
这是说,现实的“玉皇大帝”源于自然神的崇拜,由”天“具体化,而后经过很多年人们的想象和人间帝王的不断尊号,到宋代时有了人物化的形象,并非谁来任命的 。
二、道教神话传说 。
道教认为玉皇大帝存在于始劫之先,本体是三清祖气 。
道藏《真诰》曰:“阴阳待之以分,日月待之以明 。早在太极方法之时,玉帝悯惜宇宙混沌不清,气机沿塞,化育难行 。曾经化身盘古,成理之正,成气之清,成精之妙,成神之灵 。法益三才,角立鼎分 。玉帝形化人庄严之身 。普光明心地 。经三千二百劫而证金仙位 。初八百劫舍国,以示大道无为化育万物真恒最贵 。次八百劫慈慧,示物灵人神仙圣得道修炼的法则 。再八百劫精智,示大道神圣仙真司法行政之术 。后八百劫舍身,示身法两忘,回归宇宙大一统的必然属性,与道同存的最高逍遥游的境界 。三千二百劫又表示超出三界,了达三乘 。生死圆通 。又经亿劫化育有情,经纬天宇,无极圣众尊玉皇为太极三洞最高宗主 。六合八表最高宗主 。玉皇布化开玉匮科,布化行政 。传五方诰命,秉教万象,检阅劫数,推运乾坤,主持真宰仙圣的黜陟超证,因缘果报,御摄提格,大荒落界 。发无量光明十七种,光孕慈善喜舍,遍照无极世界,大道众生,普沾胜利 。化无不化,养育适均 。”
简单说,玉皇大帝原本就是三清祖气,化为人身,历经三千二百劫才证得金仙果位,从此不在三界之内,然后又经过亿劫化育有情,众神才尊推玉皇大帝为众神共主 。
由道教的经典后来也演变出很多关于玉皇大帝的传说,比如他是”光严妙药国”(又有说是“光严妙乐国”)的王子,舍国修道,历劫证果,而后来更有传说玉帝原本道祖鸿钧的童子,受命掌管众神等,而西游记等小说又将玉帝的形象进一步通俗化,导致玉帝的形象在现在的民众心中逐渐模糊,因而也有了很多误解,比如玉帝可以任命和继任,西王母娘娘是玉帝的夫人,玉帝就是佛教的“帝释天”,这些都是不对的 。
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