八字安葬【我想一下今天的日子适宜办丧事吗？】 _安葬吉日

可以把活人的生辰八字下葬吗
可以，这叫造生基。
把长辈的生辰八字找个好的地方安葬好吗
性男
公历：1991年11月1日12时
八字性格分析:
一个有气概的人，有进甚或是野心。不喜欢受人指使，比较固执，坚定依照自己的意愿行事。具有领导能力，敢作敢为，能得到别人的信任，善于抓住成功的机会。
●具非凡心智特质，能做知识和科学方面的追求，思想独立，稳固而有力的性情，否认传统，成为一个勇敢的创新者的倾向，避免自负，刚愎的欲望。
八字命造简批：
◎人际关系：可以受到长辈、官贵之人的帮助。
◎妻子贤淑，能得内助之力而成功。
◎一生住所或事业多变动，运势低迷时奔波劳碌，受苦受累。运势上扬时则跃马扬鞭，上升迅速。
◎不愁吃穿,衣食丰足.
◎得贤慧之内助协力成家，子女性格平实，肌体宽厚，有艺术天赋，能在文艺上成名。
◎有祖产，能享祖业。父亲直率之人，精明能干，多为当地名人。
◎勤俭之家，双亲富贵，得父母之福荫。
◎为人诚实，讲究信用，注重原则性，钱财节俭，有理财意识，不乱花钱。
◎为人质朴低调，穿着朴素而不喜雕饰，无夸夸其谈之风。
◎得子之幸福，孝养。今后必享子女之荣耀。命主适合幼教、医护等职业。
◎聪明绝顶，少年喜登黄榜、中科甲，学历高，有文上之名。
■为人和顺，幼年多灾，父母有刑，但重拜无害，夫妇和合，谐老齐眉，存心中正，中年未岁，财谷兴旺，子女有克，见迟方好。
■适合的职业：医师、护士、政治、明星、技艺、料理店、油业。忌金类。
■应该注意年限：六岁，十二岁，廿四岁，卅三岁，四五岁，五四岁，八五岁。
我是陕西人计划八月十号在河北逐州需要什么手续，隔离吗？
清雍正
性别: 男
所属年代: 清代
: 满族
生卒年: 1678—1735
星座：射
号：园明居士明主人）、破尘居士
生肖：马
生辰：康熙十七年十月三十日寅时（1678年12月13日）
八字：戊午甲子丁酉壬寅
卒年：雍正十三年八月二十三日子时（1735年9月28）
卒于：圆明园九州清晏
享年： 58（虚龄）
在位时间：康熙六十一年—雍正十三年（1722—1723）
庙号：世宗
谥号：敬天昌运建中表正文武英明宽仁信毅睿圣大孝至诚宪皇帝
陵寝：易州泰陵（今河北易县）
星区：射手座三
黄道宫位置：射手座18-27度
主宰行星：木星
象征符号：弓箭手
理解事物的方式：直觉
优点：慷慨、自信、有抱负
缺点：缺乏自知之明、内心缺乏安全感、挑剔
父亲：爱新觉罗·玄烨（清圣祖康熙皇帝）
生母：德妃乌雅氏（孝恭仁皇后）
养母：佟佳氏（孝懿仁皇后）
子女情况： 10子；4女；3养女
成婚时间：康熙三十年（1691年），时年虚龄14
原配：乌拉纳拉氏
妻妾数： 23人。其中后2人，妃5人，嫔1人，贵人5人，常在7人，格格3人（所述品级均依照其死后安葬时的身份计算）
后妃中生育子女最多的：齐妃、敦肃皇贵妃年氏
最喜欢的颜色：黑色
宠物：造化狗、百福狗
最珍视最喜欢的物品：曾祖母孝庄文皇后赐其的番菩提小扁数珠、父亲康熙皇帝赐其的凤眼菩提数珠、十三弟怡亲王遗物——玻璃鼻烟壶
最倒霉的一年：雍正六年、雍正八年
最轻松的一天：雍正四年重阳节大宴群臣（所有政敌均被铲除后的第一个佳节）
最畏惧的：暑
信奉宗教：道教（一说是佛教）
相关事件: 摊丁入亩、改土归流
生平简介
清世宗，姓爱新觉罗,名胤禛（公元1678年12月13日－1735年9月28日），康熙皇帝第四子，康熙病死后继位，为清代入关第3帝。在位13年，传说为侠女吕四娘报家仇所暗杀，终年58岁；(传说吕四娘三进皇宫,凭着自己绝妙的轻功,在一天晚上,雍正熟睡时,吕四娘把的人头给割走了,现在北京博物馆里的还存在着雍正的金头.雍正当年下葬时不能没有头啊,于是请工匠给他做了一个金头.)一说为正常死亡，葬于河北泰陵（今河北省易县西）。
雍正是一位十分复杂而矛盾的历史人物，他是勇于革新、勤于理政的杰出政治家，对康熙晚年的积弊进行改革整顿，一扫颓风，使吏治澄清、统治稳定、国库充盈、人民负担减轻。但他毕竟是封建皇帝，有着重大过失和种种局限，他的继位为帝，也存在很大疑点。
雍正的主要功绩有
摊丁入亩。这是一项重大的赋税改革。中国自古就有人丁税，成年男子，不论贫富，均须缴纳人头税。雍正实行改革，将人丁税摊入地亩，按地亩之多少，定纳税之数目。地多者多纳，地少者少纳，无地者不纳。是谓"摊丁入地",一举取消了人头税。这项措施有利于贫民而不利于地主，是我国财政赋税史上的一项重大改革。耗羡归公。我国古代以银、铜为货币，征税时，银两在兑换、熔铸、保存、运解中有一定损耗，故征税时有一定附加费。此项附加费称"耗羡"或"火耗",一向由地方州县征收，作为地方办公及官吏们的额外收入。耗羡无法定征收额，州县随心所欲，从重征收，有的抽正税一两、耗羡达五六钱，人民负担甚重。雍正实行"耗羡归公",将此项附加费变为法定税款、固定税额，由督抚统一管理，所得税款，除办公费用外，作为"养廉银",大幅度提高官吏们的俸入。这样，既减轻了人民负担，又保证了廉政的推行。故雍正说:"自行此法以来，吏治稍得澄清，闾阎咸免扰累。"
创立军机处，推广奏折制度。明代权力集于内阁，故有权相产生。清雍正把权力进一步集中在皇帝手中，创立军机处，作为皇帝的秘书班子，为皇帝出主意、写文件，理政务，"军国大计，罔不总揽" 。其特点是处理政事迅速而机密。军机大臣直接与各地、各部打交道，了解地方情形，传达皇帝意旨。此机构存在200年，直至清末。与创立军机处伴随的是推广奏折制度。由于以前的官文书批转手续繁复，且经多人阅看，时间拖延且难于保密，而奏折则向皇帝直接呈送，直达皇帝本人。雍正扩大了可向皇帝上奏折的人数，不同身份的官吏可以及时反映情况，报告政务，使皇帝洞察下情，以便制定政策;也使官员们相互监督，皇帝得以了解他们的贤愚、勤惰、政绩、操守。
改土归流。我国西南及其他一些少数民族聚居的地区，实行土司制度，其职务为世袭，仅名义上接受清朝的册封。土司们生杀予夺、骄恣专擅。这种制度妨碍了国家的统一和地区经济文化的发展。雍正即位后，废除了云南、贵州、广西、四川、湖南各地的许多土司，改成和全国一致的州县制度。"改土归流"是一场严重的斗争，许多土司武装反抗，雍正坚决派兵平定。在平叛战争中虽然也累及无辜，给少数民族造成伤害，但从长远来说，"改土归流"是进步的措施，打击和限制了土司的割据和特权，对民族地区的经济文化发展有利。
此外，雍正还有许多值得称道的政绩，如惩治贪污、解放贱民、平定罗卜藏丹津、始派驻藏大臣等，为中国的统一与发展作出了贡献。
但是，雍正也有严重的过失和局限。他在位期间虽没有出现大规模农民起义，但零散的反抗经常发生，雍正的镇压措施十分严厉。不论具体情节，抗官者即以反叛论处，斩杀不赦。甚至拒捕时，有人"共在一处，虽非下手之人，在旁目观，即系同恶共济",均斩立决。对民间秘密结社，嘱咐官吏们"时时察访，弋获首恶，拔树寻根，永断瓜葛" 。苏州手工业工人要求增加工资，罢工叫歇，雍正严加惩处，立碑永禁叫歇。雍正时文字狱日益频繁，汪景祺因"谄附"年羹尧而立斩枭首，查嗣庭因趋奉隆科多而戮尸示众，陆生楠因议论时政而被军前正法。最为轰动的是吕留良案，吕是清初具有民族思想的学者，已去世40年，后有曾静、张熙读吕氏之书，受其影响，竟去策反岳钟琪，要他反清复明，酿成大案。吕留良被开棺戮尸，其儿子、学生处死刑。雍正朝文网甚密，株连人众，处刑严酷。知识分子动辄得咎，形成闭眼不敢看现实，缄口不敢谈政治的沉闷风气。
雍正遵奉重农业、轻工商的信条。他说"农为天下之本务，而工贾皆其末也。市肆之中多一工作之人，即田亩之中少一耕稼之人。群趋为工，则物之制造者必多，物多则售卖不易，必至壅滞而价贱，是逐末之人多，不但有害于农，而并有害于工也" 。根据这一理论制定的政策必然不利于工商业的发展。他又认为:开矿"断不可行" 。因为开矿将引诱人们离开农本，追求末业，而且矿工聚集一地，易于闹事。
雍正在对外交往中亦固步自封。当时外国商人来华贸易，日益增多，但雍正却不许中国商人出洋贸易，设置种种障碍，声言"海禁宁严毋宽，余无善策" 。后来，在沿海各省的再三要求下，虽稍稍放宽海禁，但仍加以种种限制。尤其对久住外国的华侨商贩和劳工，"逾期不归，甘心流移外方，无可悯惜，不许其复回内地" 。当时，西方先进国家正在鼓励海外贸易，而中国即使是杰出的君主也缺乏世界眼光，限制对外交往，故而成为国际潮流中的落伍者。
雍正还好大喜功，急于求成。正因如此，故河南垦荒，四川清丈，陕西挖井，直隶营田，本意为利民，却劳而无功，反成民间之累。他的性情偏急，喜怒无常，手段残酷，造成了许多冤假错案。他死后，乾隆继位，一反雍正苛严之治，实行"宽严相济"的方针，昭雪死者，释放囚犯，缓和了矛盾。故后人评:"纯皇帝(乾隆)即位，承宪皇帝(雍正)严肃之治，皆以宽大为政，万民欢悦，颂声如雷。"
谈起雍正，就会想到他的继位问题，学术界历来有两种意见，一种认为他受康熙遗诏继位，是合法继承;一种认为康熙并未传位与他，雍正是矫诏夺位。由于雍正即位，篡改了历史，销毁了档案，现在已找不到他矫诏夺位的确凿证据。斧声烛影，已是千古的疑案，但从各种迹象推断，他的继位确实存在很多疑点。
康熙晚年，太子废立，诸子争位，闹得乌烟瘴气，储位虚悬，人心不定。当时因准噶尔入侵西藏，康熙命皇十四子胤禵为抚远大将军，统兵援藏，给以大权，用正黄旗
我想一下今天的日子适宜办丧事吗？
可以去日历看看
57年生人能安葬坐北向南地吗？
嗯，57年的话，其实出生的当然可以坐北向南了，你看你是什么地方的？如果你们当地都没这个风俗，然后就可以了，你可以查一查
亡者安葬择日应该考虑哪些个的八字
综合考虑
安葬是要按地方还是要按八字？
安上是要按地方的，一般现在很少按八字了，过去应该是按八字的多。