蒙古国是中国吗,在宋朝时期辽国、金国、蒙古等算中国吗

中国作为国家概念，是十九世纪后期在西方列强到达后才出现的，当时在大清朝与俄国签订《尼布楚条约》的文本中就开始使用中国作为国家的别名；到1912年中华民国建立后，中国才正式成为国家的简称蒙古国是中国吗。

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要论“中国”一词最早出处，应见于西周初年的青铜器“何尊”铭文中的“余其宅兹中国，自之辟民”，同时“中国”又以“华夏”、“中华”、“中夏”、“中原”、“诸夏”、“诸华”、“神州”、“九州”、“海内”等的代称出现，但那时“中国”的范围要比十九世纪以及现今的“中国”的地理范围要小得多。

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【蒙古国是中国吗,在宋朝时期辽国、金国、蒙古等算中国吗】

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从上图可以看出，汉语中的“中国”一词，最早的含义指西周京畿地区，后演变为黄河流域黄河中下游的中原地区，中国以外则称为四夷——东夷、西戎、南蛮、北狄，所谓“天子有道，守在四夷” 。中国是居天地之中者曰中国，四夷是居天地之偏者。汉代始建蛮夷邱，并使汉字文化圈正式成型，南北朝建四夷馆，明代四夷馆，内分八馆，曰：鞑靼、女真、西番、西天、回回、百夷、高昌、缅甸（见百度百科）清代中国的地理范围又有所扩大，包括了蒙古、西藏与新疆。可见中国一词，最初是指中心的意思，后来才由中心涵义扩展到地理范围涵义，意指统治者统治所辖的地理范围，但中国的地理范围又从来就不是固定的，而是随着不同朝代的统治能力不断发生变化的。
中国是一个历史悠久的国家，也是一个既有统一时期也有分裂时期的国家。因此现今所称的中国，绝不能是那些前后不一，模糊不清的概念，绝不能等同于过去历史上的夏、商、周、秦、汉、晋、隋、唐、宋、元、明这些中原王朝，也不应该等同于汉族的聚居地或仅限于中原地区，而必须包括我们所明确规定的地理范围内的一切政权和民族。因为我们现今的中国领土的地理范围是对清朝领土范围的继承，但清朝因腐败无能而割让了一些领土，我们就只能以清帝国所到达的最稳定的最大疆域为范围，即今天的中国领土加上巴尔喀什湖和帕米尔高原以东，蒙古高原和外兴安岭以南的地区。在这一范围内的地区大多在历代中原王朝的直接统治之下，有时这一范围归属中原王朝管辖，有时曾经由当时的当地民族或非汉族建立过政权，而这些民族经过漫长的历史融合，已经成为中华民族大家庭的的一员（见葛剑雄《统一与分裂》）。
用这一中国尺度与范围来衡量，无论是北宋时期与北宋对峙的辽、西夏，还是与南宋对峙的蒙古大部、金国与西夏的全部，都是中国的一部分，这是一个正确的历史观的问题，对此，在原则问题上我们不能犯糊涂。
什么是殖民或者殖民主义？
殖民主义是和资本主义的发展联系在一起的。西方殖民主义国家西班牙，葡萄牙，英国，法国等等在资本原始积累时期，采取了赤裸裸的暴力手段，如武装占领、海外移民、海盗式的掠夺、欺诈性的贸易、血腥的奴隶买卖等。在自由资本主义时期，主要通过“自由贸易”形式，把不发达国家、民族和地区变成自己的商品市场、原料产地、投资场所，以及廉价劳动力和雇佣兵的来源地。如“鸦片战争”时期英国在中国的所作所为，虽然中国还只是“半殖民地”却没有了自己的主权，如“五口通商”关税都由英国人把持，很多城市都有“国中之国”(租借)，“洋火”，“洋布”，“洋油”，等等商品充斥国内市场，民族工业无立足之地。
那么，元朝统治是殖民时期吗？当然不是。
为什么呢？
中国人看待元朝的心态是非常奇怪的。一方面把元朝看成入侵者，另一方面又因为元朝时期中国版图的辽阔自豪，沾沾自喜；一方面说中国文明未曾断了血脉，另一方面又说“涯山之后无中国” 。
事实如此吗？当然不是。
成吉思汗创建的“元帝国”和“元朝”不是一码事。成吉思汗的铁蹄踏平欧亚大陆时，“元朝”还没影儿。成吉思汗死后，他的几个儿子分成了几拨，有的向西，有的向东。向西的那一拨儿早已灰飞烟灭，没了葬身之地。在中国的那一拨儿，建立了元朝，向中国文化学习，延续了下来，避免了“亡族”的噩运。这是殖民吗？