『道教开光佛教加持』观音菩萨开光咒语是什么?

都是劝人向善 , 为何佛教被灭4次 , 道教却没事?
【『道教开光佛教加持』观音菩萨开光咒语是什么?】佛道二教伴随中国文化2000余年 , 它们都有劝人向善的教义 , 但历史上佛教灭了4次 , 僧侣们到底做了什么 , 让统治者下定决心要灭佛?
历史上的4次灭佛
魏太武帝灭佛
公元438年魏太武帝下令青年僧人一律还俗 , 6年后又在崔浩和寇谦之的影响下下诏 , 禁止私藏僧人 , 违背者灭满门 , 后来武帝因为发现寺院私藏兵器诛杀了全长安的僧人 , 焚毁天下佛经佛像 。第一次灭佛发生 。
北周武帝灭佛
公元567年卫元嵩上书周武帝 , 过度重视佛教会导致国家灭亡建议灭佛 。第2年十二月武帝集天下出家人论释儒道三家高低 , 结果佛教排在最末 , 灭佛初现端倪 。公元574武帝终于颁发了断佛令 , 勒令天下出家人还俗 , 寺院田地分还百姓 。
唐武宗灭佛
公元819年唐宪宗法门寺敕迎佛骨 , 全国陷入疯狂的宗教浪潮 , 公元842唐武宗命令僧人中犯戒规者还俗 , 勘探天下寺院财产 , 不许新建寺院 。后来命令天下260500余僧人还俗 , 没收4600所寺院财产 , 没收土地上千万顷 。
后周世宗灭佛
周世宗为提升国家赋税 , 下诏禁止私自出家 , 不许私自建立寺院 , 没有执照的寺院一律废止 , 私藏五斤以上佛像处死 , 这次灭佛运动一共销毁寺院30336所 , 世称一宗法难 。
这四次灭佛运动有一个共同点 , 都是政府主导执行 。虽然佛教教义教人向善 , 但寺院土地兼并现象严重 , 百姓受剥削严重 , 生活难以为继 , 不利于社会稳定 。
另一方面出家人不用服役 , 在社会发展落后的封建社会 , 人口的多少决定国力的强盛与否 , 出家人多了 , 服役的人就少了 , 国家的基础工程就没人修了 , 再加上佛教宣扬轮回因果信者广泛 , 对百姓影响巨大 , 减少了政府在民间的影响力 。
僧众和信徒崇拜佛 , 铸造大量的铜佛像 , 而铜在古代就是钱 , 无论哪个朝代铜钱都是不够用的 , 大量的铸造佛像更加剧了钱荒 , 钱荒会导致社会财富流通困难 , 百姓没钱缴纳赋税 , 商人以物易物 , 对社会稳定十分不利 。
土地、金钱、人口、影响力对每一个国家都是至关重要的 , 而寺院却全部染指 。所以佛教越兴盛国家越衰弱 , 所以历史上总是发生皇帝灭佛的事件 。
道教为啥没事?
其实北周武帝灭佛的同时 , 道教也遭到毁灭 。但道教在历史上被灭的次数和规模与佛教相比少之又少 , 这种情况的发生主要是两者教义不同导致的 。
佛教宣扬轮回因果 , 今生行善来世享福 , 这对于封建社会生活条件艰苦的平头百姓 , 无异于是活下去的动力 。而道教追求今世长生 , 这很难证明也很难实现 , 与之相比明显佛教更符合百姓心理预期 , 所以道教在民间影响力较小 , 不足以撼动皇帝统治 。
道士讲究清静无为 , 很多道观都建立在杳无人烟的山林间 , 而且正一道士可以娶妻生子 , 很多朝代还需要交税服役 , 对国家人口没有负面影响 。
与僧人等香客上门不同的是 , 正一道士以法事、问卦、中医为生 , 行业特性注定不可能有太多的钱 , 神像多以泥塑为主 , 很少铸造铜神像 。所以对社会经济影响也比较小 。
土地、金钱、人口、影响力一个都没有 , 所以古代君王对道教容忍力要高于佛教 , 道教也在佛教数次毁灭当中丝毫不受影响 。

道教开光疏文怎么写?谁有请发一份到 。福生无量天尊!
谨 据0省0区0境地方人氏奉道祈安信士000暨合家人等虔诚百拜天听言念恭申意者弟子虔诚供养神圣今金身神像成功谨择今月0日良辰启建 开光大典虔备香花蜡烛荤仪酒礼请神之虔恭望法主以及各位神圣恩力庇佑弟子合家平安万事如意家增吉庆户纳千祥做事顺利 财喜多招再祈神灵显应香火万年金炉不断千年火玉烛长明万寿灯所祈所愿如意如心祈诸丹悃具在口词上献
向来奉请已沐光临各驻仙阶咸登宝座弟子虔心初设拜初上香初献酒再设茗香再请供养(入圣)悉仗真香再诚供养
伏以圣德难量神功莫测乘威风以捷疾寻云路以遨游领上天之分司察下民之祷请游通天阙力遍尘凡仰之弥高敬神如神在今朝祷请望赐光临各序仙阶咸登宝座弟子虔诚
三设拜三设宝香三请供养(入圣) 悉帐真香三请供养
伏以维精维一悉禅君子之仪至再至三少列野芹之献虽尘凡之菲礼今朝三请望赐降临弟子虔诚三设拜三上香终献酒三献云周恭望(神仙名号 , 临坛的)开光会上列诸位圣暂座华筵埃开光完满统申拜送
天运年 月 日三天门下**弟子申文醮
眼光娘娘 , 药师 , 观世音菩萨 , 大肚弥勒佛 , 佛祖 , 地藏菩萨应该怎么摆放顺序?
供养这些有什么用处 , 难道不怕招来邪灵恶鬼吗 , 因为这些东西是来至撒旦的 , 是最不洁净的 。
观音菩萨开光咒语是什么?
开光是佛教中的一种 。佛像落成后 , 择礼而供奉之 , 谓之开光 。 , 或曰开眼供养 。佛说一切如来安像三昧仪轨经曰:‘复为佛像 , 开眼之光明 , 如点眼相似 , 即诵开眼光真言二道 。
《事师五十颂》中称“开光”为“圣住” , “圣住”为标准称呼 , 意为请佛菩萨安住 。
通俗来将 , 佛教中 , 开光是一种表示恭敬、隆重的仪式 , 开光的意义在于能使信仰的人具足恭敬心、清净心和信心 。开光的真正意义是启发自性光明 , 来自身心的光明;并使经过开光的佛像具有宗教意义上的神圣性 , 受到佛教徒的顶礼膜拜 。
开光真正的意义 , 就如同我们世俗间一个伟人的形像 , 或是建筑成就了 , 举行一个开幕的典礼 。在典礼当中向大众说明这个人他在世的时候 , 丰功伟业 , 他对社会大众的贡献 , 对国家民族的贡献 , 使社会大众见到他的形像 , 就生起效法他的这种心念 , 这就是佛教开光的意义 。
而有资格来给佛像开光的 , 应是那些除了熟悉开光流程外 , 更是熟练掌握对于佛菩萨的经论、历史渊源 , 及语言所能表达的意义 , 都能够通达明了 , 能为大家解说清楚的人 。
开光仪轨
一、鸣炮 , 撞钟 , 击鼓
二、礼佛三拜
三、举严净赞 , 大悲观世音菩萨(三称)
四、主者说水文偈 , 大众齐念大悲咒(三遍) , 十小咒心经
五、主者洒水
六、唱甘露王菩萨(三称)
七、赞佛偈佛面犹如净满月 亦如千日放光明圆光普照于十方 喜舍慈悲皆具足如于此会见佛坐 一切尘中悉如是佛身无去亦无来 所有国土皆明现
八、迎请香花迎 香花请弟子众等 一心奉请南无娑婆世界 千释迦 千百亿释迦牟尼佛 东方世界药师如来 西方世界弥陀如来 观音菩萨 地藏菩萨 弥勒菩萨 韦驮天尊 惟愿不违本誓 怜悯有情 分身现相 居兹莲座 (如上三请三礼)
九、唱献座偈佛身充满于法界 普现一切群生前随缘赴感靡不周 而恒处此菩提座
十、大悲会上佛菩萨(三称)诵大悲咒语开光
十一、主者说偈愿因秘密 俱蒙光临 众等拈香 虔诚礼拜 主者及大众礼佛三拜
十二、唱十佛吉祥偈
归命世尊无有上 菩萨贤圣共垂慈我今依教安圣位 唯愿慈悲哀纳受迦叶如来具大悲 诸吉祥中最无上彼佛曾来入此殿 是故此处最吉祥拘那牟尼见无碍 诸吉祥中最无上彼佛曾来入此殿 是故此处最吉祥迦罗鸠驮如金山 诸吉祥中最无上彼佛曾来入此殿 是故此处最吉祥毗舍浮佛无三垢 诸吉祥中最无上彼佛曾来入此殿 是故此处最吉祥尸弃如来离分别 诸吉祥中最无上彼佛曾来入此殿 是故此处最吉祥毗婆尸佛如满月 诸吉祥中最无上彼佛曾来入此殿 是故此处最吉祥佛沙明达第一义 诸吉祥中最无上彼佛曾来入此殿 是故此处最吉祥提舍如来辩无碍 诸吉祥中最无上彼佛曾来入此殿 是故此处最吉祥波头摩师净无垢 诸吉祥中最无上彼佛曾来入此殿 是故此处最吉祥然灯如来大光明 诸吉祥中最无上彼佛曾来入此殿 是故此处最吉祥
十三、唱消灾吉祥咒
唵 娑摩罗 娑摩罗 弥摩曩 斯哈罗 摩诃咱哈罗吽(三遍)
愿昼吉祥夜吉祥 昼夜六时恒吉祥一切时中吉祥者 愿诸上师哀摄受愿昼吉祥夜吉祥 昼夜六时恒吉祥一切时中吉祥者 愿诸三宝哀摄受愿昼吉祥夜吉祥 昼夜六时恒吉祥一切时中吉祥者 愿诸护法常拥护
十四、三皈依自皈依佛 当愿众生 体解大道 发无上心自皈依佛 当愿众生 深入经藏 智慧如海自皈依佛 当愿众生 统理大众 一切无碍 上供…… 【按】:此仪轨是福建省福鼎市太姥山界诠法师所属寺院所用 , 是谁作的 , 未知 。尚符法理 , 可用 。
同为劝人向善 , 怎么佛教被灭4次 , 道教就没事?
佛道二教伴随中国文化2000余年 , 它们都有劝人向善义 , 但历史上佛教却被灭了4次 , 僧侣们到底做了什么 , 让统治者下定决心要灭佛?
历史上的4次灭佛
魏太武帝灭佛
公元438年魏太武帝下令青年僧人一律还俗 , 6年后又在崔浩和寇谦之的影响下下诏 , 禁止私藏僧人 , 违背者灭满门 , 后来武帝因为发现寺院私藏兵器诛杀了全长安的僧人 , 焚毁天下佛经佛像 。第一次灭佛发生 。
北周武帝灭佛
公元567年卫元嵩上书周武帝 , 过度重视佛教会导致国家灭亡建议灭佛 。第2年十二月武帝集天下出家人论释儒道三家高低 , 结果佛教排在最末 , 灭佛初现端倪 。公元574武帝终于颁发了断佛令 , 勒令天下出家人还俗 , 寺院田地分还百姓 。
唐武宗灭佛
公元819年唐宪宗法门寺敕迎佛骨 , 全国陷入疯狂的宗教浪潮 , 公元842唐武宗命令僧人中犯戒规者还俗 , 勘探天下寺院财产 , 不许新建寺院 。后来命令天下260500余僧人还俗 , 没收4600所寺院财产 , 没收土地上千万顷 。
后周世宗灭佛
周世宗为提升国家赋税 , 下诏禁止私自出家 , 不许私自建立寺院 , 没有执照的寺院一律废止 , 私藏五斤以上佛像处死 , 这次灭佛运动一共销毁寺院30336所 , 世称一宗法难 。
这四次灭佛运动有一个共同点 , 都是政府主导执行 。虽然佛教教义教人向善 , 但寺院土地兼并现象严重 , 百姓受剥削严重 , 生活难以为继 , 不利于社会稳定 。
另一方面出家人不用服役 , 在社会发展落后的封建社会 , 人口的多少决定国力的强盛与否 , 出家人多了 , 服役的人就少了 , 国家的基础工程就没人修了 , 再加上佛教宣扬轮回因果信者广泛 , 对百姓影响巨大 , 减少了政府在民间的影响力 。
僧众和信徒崇拜佛 , 铸造大量的铜佛像 , 而铜在古代就是钱 , 无论哪个朝代铜钱都是不够用的 , 大量的铸造佛像更加剧了钱荒 , 钱荒会导致社会财富流通困难 , 百姓没钱缴纳赋税 , 商人以物易物 , 对社会稳定十分不利 。
土地、金钱、人口、影响力对每一个国家都是至关重要的 , 而寺院却全部染指 。所以佛教越兴盛国家越衰弱 , 所以历史上总是发生皇帝灭佛的事件 。
道教为啥没事?
其实北周武帝灭佛的同时 , 道教也遭到毁灭 。但道教在历史上被灭的次数和规模与佛教相比少之又少 , 这种情况的发生主要是两者教义不同导致的 。
佛教宣扬轮回因果 , 今生行善来世享福 , 这对于封建社会生活条件艰苦的平头百姓 , 无异于是活下去的动力 。而道教追求今世长生 , 这很难证明也很难实现 , 与之相比明显佛教更符合百姓心理预期 , 所以道教在民间影响力较小 , 不足以撼动皇帝统治 。
道士讲究清静无为 , 很多道观都建立在杳无人烟的山林间 , 而且正一道士可以娶妻生子 , 很多朝代还需要交税服役 , 对国家人口没有负面影响 。
与僧人等香客上门不同的是 , 正一道士以法事、问卦、中医为生 , 行业特性注定不可能有太多的钱 , 神像多以泥塑为主 , 很少铸造铜神像 。所以对社会经济影响也比较小 。
土地、金钱、人口、影响力一个都没有 , 所以古代君王对道教容忍力要高于佛教 , 道教也在佛教数次毁灭当中丝毫不受影响 。

道教法器开光方法
道教念诵金开光
神像里放-------心印经自己抄写就行 放在像里
开光要正像身里必须有心经念诵经文 咒语 加持才行
开光是念诵经文把神、佛的法身请来进入这个像里受众生供养 , 才是真正的开光不然都是空壳 , 除神、佛像以外 , 其他物品都是加持 , 不叫开光 。
佩戴的神、佛像 , 照片等等 , 自己念诵佛号----阿弥陀佛 意念请佛加持一下就行了
有道教证的人可以入佛门吗?
宗教信仰自由应该是可以的 。