李氏风水:当代哪些风水师是最厉害的

当代哪些风水师是最厉害的当代哪些风水师是最厉害的，比如深圳风水大师张睿。张睿老师很低调，虽然给不少名人富豪做过风水，下面是张睿老师2012年3月1人的公开预测。李氏家族字辈:如应金世大春正，永宗德显绍光明，延儒继宪朝天泽，学李氏家族字辈:如应金世大春正，永宗德显绍光明，延儒继宪朝天泽，学孔子弟子，孔门七十二贤之一。唐玄宗开元二十七年(739年)封原宪为"北宋真宗大中祥符二年(1009年)又追封" 。任城侯"明嘉靖九年(1530年);原宪出身贫寒，一生安贫乐道，不肯与世俗合流，孔子为鲁司寇时。邵伟华李居明谁厉害广东阳春李氏风水名穴ukp广东阳春李氏风水名穴广东阳春李氏风水名穴ukp李氏，是同一个祖先吗？下篇三、寻根溯源话共识中华民族是由56个民族组成的多民族大家庭，在5000年发展演变融合过程中形成了共识：尊炎黄为人文初祖。占中国人口十三分之一的李姓，如同中华民族的形成一样，在其长期发展过程中形成了自己独特的、浓郁的祖先观念：尊颛顼为初祖（即谱中说的先祖或太始祖），尊老子李耳为得姓开山祖（即谱中说的始祖）。例一、明代李善长，出自定远李氏，为明太祖定天下立下了汗马功劳。封韩国公。他为当时新修的《李氏宗谱》撰写了一篇叙文，颛顼是开始于君，两汉皆相，前者既以代兴，本氏之族满天下，……今值我皇上定鼎以来求人资治，吾族必多英贤之士出其文经武纬，余以布衣从帝东渡，帝之命余曰：以仁义忠孝训及嗣人。余敬奉以示子孙，爰为之序。叙文开宗明义地提出尊颛顼为先祖，然后从颛顼一直叙述到宋明，所列举的李姓先祖，对于这些李姓祖先，李善长是甚为钦佩的，而且以有这样的渊源为荣。如此夸耀先祖的目的是什么呢？作为明王朝太师、丞相的李善长，已把自己看作是当时李姓族群政治上的代表人物，传达明太祖对李姓提出的，以仁义忠孝治家的训诫。并向满布天下的李姓中人发出了参与明朝政治，继承先祖伟业，光大李姓荣耀的号召。例二、南北李姓同奉老子中国李姓，都奉先秦道家的创造人李耳（字聃，亦名老聃）为祖先。晋唐的官修谱书，宋明以来的私撰家谱，乃至唐宋以降的姓氏书籍，也都把李耳与颛顼、皋陶建立起直系的血缘关系，视李耳为中国以李为姓的始祖。南北李姓都奉李耳为先祖，这不是血缘关系的原故，是中国社会的政治、历史对姓氏文化产生直接影响，是李姓族人的共识。隋朝末年，李渊起兵晋阳，道士岐平定向李渊陈说符瑞，说他圣德感天，圣祖垂祐。另一些道士如张实、焦子顺之流又说李渊，公当为天子。有一个叫吉善行的人上奏，说他在浮山县（今山西浮山县南）东南羊角山见到一位骑着白马穿着素衣的白胡子老叟，说自己是当今皇帝的祖先太上老君，叫他转告皇帝，李姓子孙从此长有天下。李渊改浮山县为神山县，在山上修建了兴唐观，唐王室成为老子的后裔，称李耳为祖宗了。老子在唐代与陇西李氏建立起血缘关系，并列入经颛顼帝启始的李姓早期谱系中，李耳也就成为颛顼、皋陶后裔。由于李姓在唐代的独尊地位，经有唐一代300年的发展繁衍，李姓族群急剧膨胀。唐代以后，凡李姓中人只要祖述老聃，也就与李唐王室和先帝颛顼建立起血缘关系，乃帝王后裔。经宋元明清数朝，不奉老子李耳为祖的李姓，以光绪年间修成的《陇西李氏族谱》为例，为唐太宗李世民后裔，由唐迄清近四十代世系明晰。奉老子李耳为鼻祖，已不再去追述传说中的颛顼帝了。中国人尊崇的先祖主要重视的是同姓，也不必一定要有直系的血缘关系。只要是同姓，就可以根据现实政治和文化的需要，把古代的帝王和古圣先贤尊奉为先祖。海内外华人都称是炎黄子孙，而且许多的姓氏也可以追溯到上古的炎帝黄帝那里去。也是中国寻根文化求大同，尊古圣先贤的反映。如突厥颉利可汗族的阿史那思摩，被太宗赐姓改名为李思摩；因战功赐姓改名李嘉庆；靺鞨酋长内附后，改名李多祚；靺鞨突地稽部酋长之子，因击突厥有功而赐姓改名为李谨行；契丹酋长之子，武后时因功赐姓改名为李光弼；高丽人怀玉因镇边有功，赐姓改名为李正已；吐蕃苏毗王子悉诺逻，玄宗时内附后封王赐姓，赐姓改名为李尽忠；党项酋长拓拔赤辞归附后，赐姓为李姓；黑水靺鞨酋长倪属利稽来朝，玄宗时赐姓改名为李献诚；被代宗赐姓改名为李嘉勋等，五代时后唐、十国中的南唐，也效仿先辈，而进行大量的赐姓，使诸多少数族裔，融入到李姓这一大家庭来。唐代外籍人中，如安息（伊郎）人在北朝时已汉化为安姓，到唐代因战功而改赐李姓，改赐李姓后，名人有李苏沙、李珣等。唐宋时流寓开封的犹太人，少数族裔融入到李姓大家庭，不仅充实了李氏大姓的队伍，也使整个族群的体质、智商有了新的提升。二是唐王朝时期的他姓名人也有被赐以李姓。因战功赐姓后叫李勣；滑州人邴元紘，被唐高祖赐姓改名为李粲；齐州人杜伏威，唐初为行台尚书令，也被赐为李姓。郭子和、麻延昌、董秦等功臣，被赐为李姓。据《唐书·宰相世系表》载，徐、邴、安、杜、胡、弘、郭、麻、张、董、罗等姓，均有名人被赐为李姓。以唐朝为代表的大规模的赐姓活动，为我们理出了除战争及通婚之外的族姓融合的路径，中国大姓形成的原因。李姓族姓融合的特点，也是中华民族形成的一个具体案例，是汉族发展进程的一个缩影。2、文化特征之二：祖根认同“李姓的来源到底有几支？最主要的说法为嬴姓李氏。李姓的远古祖先是黄帝，即出自黄帝——颛顼族系。其后有帝尧，他的后代世袭大理一职，夏时子孙因姓理氏，商末理利贞与其母为避纣之祸，改为李姓，并家于母亲家族所在地苦县，李姓的得姓祖为李利贞，祖地苦县即今河南鹿邑，在诸多李姓族谱均有明载，李耳只能说是李姓家族中最早的大名人，他的影响已不仅仅局限于李姓，也影响到中华民族，至于巴人李姓、外族改姓等。应为李姓发展过程中融进的新鲜血液，与李姓源头无关，李姓源头的单一姓。与其他大姓有着明显不同，如王姓。大抵王子王孙，之后皆为王姓“但其主支来源也有子姓（比干）、姬姓（王子晋等）、妫姓（田安）等”刘姓，有祁姓（帝尧）、姬姓（周文王）等来源；其他如温、冯、孙等姓氏，一方面姓氏的来源，即每个人的血缘始祖应该是多源的：尤其是大姓表现尤为明显，姓氏寻根的文化认同。这种情况在各个姓氏中都有进一步强化的趋势，尤如中华民族共认炎黄为人文始祖一样。表达的是一种文化认同，李姓祖根认同的纯正性，正是代表了中华姓氏文化认同的大趋势。这种趋势不但形成于历史时期，更在当今的文化大潮中得以强化，3、文化特征之三，中华姓氏“早期分布主要在北方”因此姓氏分布出现了许多有趣的现象，如蒋姓，是典型的起源北方，分布南方的姓氏，林、陈、郑、黄、叶等也是根在中原，而盛于东南的姓氏。赵、孙、马、于等则是典型的北方姓氏，中华姓氏的这种情况。中华李姓，是中国大姓中最具代表性的姓氏。其区域分布的广阔性，最典型地展示了大姓的风采，一是李姓不仅起源于中原，而且在南方与北方有着较为均衡的分布。可以说只要有中国人居住的地方，就有李姓族群的存在。如果说中华民族远渡重洋在全球打拼，民族的话“李姓。文化在越南发扬光大。朝鲜在唐朝时已开始使用汉姓，其中李、金、朴、崔为朝鲜4大姓，公元14世纪末李成桂正式建立李氏王朝，可以说李姓名人在朝鲜、韩国中名人辈出，4、文化特征之四：文化影响大中华李姓作为大姓，文化灿烂，由李姓名人倡导、发明或创作的作品，已成为中华文化中最灿烂的精神财富，值得我们深入发掘与弘扬。一是中国历史上李姓王朝，尤其是唐王朝是中国历史上文化最为灿烂的时期，在世界文明史上占据着特殊地位。中国人口最多的四大姓，王姓在历史上有14人称王称帝，但并没有建立大一统王朝。张姓称王称帝的人数极少。刘姓称王称帝者多达66人，是李姓唐王朝之前中华文化发展的巅峰，刘姓王朝历时长达650余年。但是李姓建立了以唐王朝为代表在中国历史上最具影响力的王朝。李姓称王称帝者或有政权年号者有，东汉初称天子的李宪；十六国时建立大成政权（汉）的李雄，建立西凉政权的李暠；隋末称凉王的李轨，称吴的李子通，称魏的李密；李渊等20位帝王执政的唐王朝，唐朝时短时政权如称楚的李希烈；五代十国时，建立后唐的李存勖，建立南唐的李升；宋朝时，建立大蜀政权的李顺，建立大夏国（西夏）的李继迁，以及年号太平的李合戎、年号罗平的李接；明朝时，年号天顺的李珍、年号洪武的李新、年号武烈的李添保、年号太平王的李原、建立大顺政权的李自成；清朝时期，年号元兴的李天极，年号顺天的李永和；历史上李姓称王称帝或有年号的政权建立者，如果加上越南、朝鲜李姓王朝的立国时间，李姓在世界范围的内称王称帝或有年号的政权建立者近100位，李姓王朝不但在中国在世界范围内也是屈指可数的。李姓建立王朝，成为最高统治者，在文化的光大与传承方面，二是中国历史上的李姓名人，以其伟大的发明与创造，为中华文化的繁荣作出了巨大的贡献。可以说在每一个历史时期，都不乏李姓族人的身影，思想家李耳（老子），以道家思想的创立而著称于世，是代表中国文化的巅峰级人物。战国时水利家李冰，所兴建的都江堰水利工程，直到现在还造福当地居民。为秦始皇的重要助手，对中国的国家统一与文字统一，作出了重要贡献。汉代名将李广，隋代工匠李春，建造了著名的“成为中国拱桥的典范，在中国古代皇帝中以，由此开创了大唐近三百的盛世，是唐诗这一艺术瑰宝的巅峰级人物。风水你信不信一个算命高手异常精彩的论述先说风水——中国人都知道风水，也很认真的去了解、运用风水。风水的真相就是一句很老的话—— 福地福人居。你要是有福分，住在风水差的地方，风水会随你转好。你要是没福分，住在风水好的地方，好风水会自行破掉。风水怎样自行破掉或者改变呢？——比如风雷雨电草木虫蚁，自然界的万物既可以造就好风水，也可以破掉风水。风水为什么会破掉呢？——大家都知道古代人帝王将相，都找最好的风水，因为福德气数尽。要是福德养不起，镇不住这个好风水，它自己就会破掉的（可惜了宝地）。这好比资财养不起一头大象（帝脉），大象就被饿死，自己也很快被吃穷（所以历史上有些人住好风水大发之后又大难）。你若是换养一只小狗（住一般的地方），也许还养得活蹦乱跳。我们中国有句话说：地上的万物都有灵。你的福德不够，好风水不服你，不愿意护持你，有的宁为玉碎不为瓦全，自尊心很强。就刨蹄子冲鼻子不让碰。如果住了一个合适的人，它会象女人在自己喜欢的人面前，越发的注重美丽耀眼，越要展现自己的精华美妙。它这个感情就像找到自己的知己了，（我们佛家说一个缘字，风水也是缘分）我们遇到心上人什么感觉？俗一点说就是八十老太太觉得自己十八，大老粗也能写诗了，灵魂都活过来了，那么怎样养风水呢？第一个养风水的就是不杀生。所谓风水宝地，就是生气最旺盛的地方。生灵都害怕，想想什么地方没生灵——沙漠。沙漠上什么东西都没有，载什么资财福禄寿喜康呢。第二个养风水的就是孝顺父母。不抵触顶撞父母，给大家论一下孝顺父母，孝顺父母是改转一切命运的生活药方，佛陀都亲口说了修世间法（工作、姻缘、考试、财富、美貌、尊贵）的时候，要从供养父母师长里修。佛陀也只说了一种人他虽然轮回流转但是善根不坏，这就是孝顺父母的人.第三个养风水的就是不说人坏话，在家里头对亲人也不可说。鬼神都听着呢，万物都听着呢，你身边的杯盘碗盏屏风桌椅都听着呢。你说人坏话，这好比一个将帅，你就镇不住，军心散乱。还会有样学样，学得和你一样，看看别人用过的东西，就知道这个人是什么样子的，这个东西自己会倾诉的，万物性灵。万物都是会自己倾诉的，这个就像西方人做过一个实验，把女王用过的银汤匙和一个一模一样的新银汤匙给小宝宝选择，小宝宝很自然的去选女王用过的，恭敬是获取一切智慧的珍宝。我们说大海以其善下所以为百谷王。大海地势最低所以成王。万物百川的智慧福德也同样可以汇聚进来，我们说厚德载物。载物必须要把自己放在物的下面，我们说上德若谷。离不开恭敬的念头，再说算命——八字、奇门、测字、河洛、相术、斗数、六壬、梅花、七政、果老、星座。先说算命有没有道理，的确是有道理的，我小时候就知道我自己的有缘人生辰是什么，姓氏、名字是几个字，我小时候喜欢观察草木沙石虫鱼的道理，八字一定要看完八个字，生克之妙在八个字之间流动，变化非常大，各棋子好比星辰，单个棋子没有作用，那书上只会说一两个棋子，却从来不会说整个棋局的，道家修行好的师父怎么看八字呢。把八字当做面相，摆在面前看相，每个字都有面相，摆在一起就是象（比如看一个人的一句话，这句话的辞可以透出这个人的过去，字可以透出这个人的现在，意可以透出这个人的未来，这所有的术数。与其说是论命，看得懂象的人。都必定识人.要看人并没有那么复杂的,更不需要神通。老子正是观察万物，才懂得道理的。所以古人要我们格物。格物就是研究万物的道理，懂得做人治世。比如草木活着的时候是柔软的，死了就坚硬了。人活着身躯是柔软的，死了就僵硬了。这是说柔软是生机的一种表现，以此可以推论到做人柔软不执拗，是福厚富贵之基。每个细胞里都有等同的基因.我的意思是，古人为什么可以把脉，根据人的脉象来判断一个人的福禄呢?一个人和他身边的所有一切人事物，都是他自己的心相放大映射出来的，仔细观察这些信息，看一看这个人说话做事。不是说去看他说好话多行善现在就有福禄，而是言行细微的构造上透出来的，既藏不住过去，也藏不住现在，也掩不住未来。只要明白判断的法则——就像古代的圣贤，没学过什么相术，可他们相人一说一个准。我前面三十年都在跟着我知道的定数走。我12岁开始就知道自己将来有什么落处，我想过无数种方法来避劫数，因为自己懂得的太少了。(我没有那么大的福报，不像各位师兄早早遇到佛法) 。我小时候尝试用自己认为的方式去改善，主要是修身养气。大家会联想到比较神神秘秘的一些。其实养气是很简单也很实际的言行，比如说话不拗反着别人，做事常常帮助别人顺利，自己的气流也会由于这种心理暗示通畅起来。比如生气嗔恨是经常哽气堵气的，所以就要控制脾气。比如浊气下降成大地才可以载万物，所以就要注意包容其他人的缺点污浊之处，载物会如何 -- 会资财富有。把玄机看穿了，就没有玄机，返朴归真 .世人认为神神秘秘的东西，就发现再平常浅显不过，就在于最平凡的日常万物之中。宇宙的法则，小处在万物的每一物上，都是法则的运用。比如从哪里了悟佛法——佛法就存在一切之中，映射在大处是我们不能测知想象的境界，佛法再高深，他也一定会映射在我们日常生活言行中。小处长养花草树木；大处可以用来计算星辰运行轨道，小处可以用来设计生活用品）佛法可以从生活言行中去悟（发现、明白）—— 就像宇宙运行的数理化定律，也可以从地面某个小实验室里领悟出来，并且定律本身大都只有几行字，中小学生都学得懂（可以回想中学课本）。所以真正懂了佛法，一定会从日常言行里映射出来——这就是领悟日月星辰宇宙定律，就是领悟无上无等等法。那么算命原理究竟是什么呢——格物（格物就是了解万物的道理）。如果一个人愿意去格物，观察万物的道理，就会判断过去，万物都是有样子的，甚至人写的字都有样子。所以他们成为有差别的个体。如果能够洞悉其中每一点对应的是什么，自然可以顺藤摸瓜的看到过去，所谓道行，绝不是借鬼神外物。考古学家可以根据化石的样子推断过去的；天文学家可以根据公式计算星辰的未来轨迹；也是阴气可是这些算命知识，就算懂得，我从小知道这些，只是增加了恐惧和忧虑，因为我不知道怎么改。道术以形物改命的危险处，必有灾殃”我小小解释就是——天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物”什么叫做顺天应人，只有自强不息，这世界上唯一可以救我们的，事事最终都是要依靠自己站起来的，凡事都是有解决方法的，所以遇事不要着急、烦躁。物就是各种收成，物只能用厚德载。否则反而会成为灾难——比如说，但你拿到一千万以后是会害怕的。害怕人来抢、来偷、来盗。小偷盯你这样的人，超过去盯比你有钱百千倍的企业家。你拿来做什么？你没有德，就会用来放纵自己，整天吃喝玩乐，不思进取，最后害了自己身体、心灵、健康，这就是德不配位，必有灾殃的道理。上天之所以没有给我福，因为我目前的德行载不起，给我就害我。所以佛经上说：菩萨已满众生一切愿望，但是众生自身的障碍重取不到。大家要记得常常去帮助他人往生，我们现在助人往生，将来就一定有人助我们往生。还有大家要记得报答父母恩，将来一定要度父母生西方阿弥陀佛国土，诸佛菩萨人天护法世间鬼神最欢喜懂得报恩的人。要想一想，父母辛苦赚了半生的资财。请问风水师傅您们好：左边界是李氏族的祠堂，右边是我姓氏的祠堂，夹在中间可以建房吗？座东朝西方位宽...祠堂也要上香，相当于庙吧，一般庙前庙后是不能建房的，两庙夹在中间，晚上出来玩，总是看到空荡荡，阴深深的祠堂，心理上不好受。