开光的东西有什么禁忌|东西有没有开光镇不住的说法？ _开光一次可以管多久

东西有没有开光镇不住的说法？
按照我国佛教来讲，东西如果没有开光就不起到作用，所以还是要开光的。
佛家物品开光是什么意思
开光，又称开光明、开眼、开明，就是新佛像画完成想置于佛殿、佛室时，所举行替佛开眼的仪式。《禅林象器》上说：“凡新造佛祖神天像者，诸宗师家，立地数语，作笔点势，直点开他金刚正眼，此为开眼佛事，又名开水明。”在佛教中，经过开光中的佛像具有宗教意义上的神圣性，受到佛教徒的顶礼膜拜
开光时，将佛像安好，先诵经及咒语，奉请佛菩萨安座，然后才请高僧为佛像开光说法，《黑谷灯语录》中说：“开眼者，本是佛匠雕开眼，是事开眼；次僧家诵佛眼真言，诵大日真言，而成就佛一切功德，此谓开眼也。”其实开光就是为佛像举行一种说法的仪式，其具体的仪式如下：主法者先拿新毛巾向佛像做一个擦佛像的动作，说一首偈语，赞颂佛菩萨的功德，此谓开眼也。其次再用镜子向佛像正面对照，说几句寺院、佛像完成的因缘；然后主法者拿起朱砂笔，再说一首偈语，然后将朱砂笔向佛眼的方向作一个“点”的动作，大喊一声“开”，经过如上的一番仪式，开光才算完成了。
开光时，由于佛菩萨的功德不，所以主法者所说的法也有所不同，并且主法者常常会提到为佛像开“六通”，即眼通、耳通、鼻通、舌通、身通、意通，让佛像具有六种神通，点眼眼通，真见无所不见；点耳耳通，妙闻遍及十方；点鼻鼻通，普嗅法界诸香；点舌舌通，演说妙法无穷；点身身通，分身尘尘刹刹；点意意通，能鉴三世群机。
开光法会的仪规最早见于北宋太平兴国五年（980），北印度乌填曩国传法大师施护在开封太平兴国寺译经院译出的《佛说一切如来安像三昧仪规经》。该经指出，佛像塑画雕造完成后，就要举行安像庆赞活动。首先选择吉日良辰和结界胜地，其次在此处设置伴盖、幢幡、香花、水果、灯明等佛供，接着由身著庄严如法的阿诸梨起身入佛堂安像，并同弟子们一心观想如来一切圆满之相。然后合掌作礼，瞻仰圣容，以净香花等供于佛前。再是入定心，离疑念，诵咒三遍，请一切佛安住于此，受此香花、灯、果、饮食等供养。复次，安置佛像坐西向东，并用黄布覆盖。阿诸梨作观想佛如一聚火，如来真身诸相圆满，然后以奄阿牛三字安于佛之身上。把“奄”字安于顶上、“阿”字安于口上、“牛”字安于心上。若是金、石、铜等佛像，就要涂上香油，用草刷子刷干净，然后用歌舞妓乐赞颂，僧人复颂香油真言。再用盛满香水和五宝五药花果的净瓶，灌浴佛像，僧众齐诵偈赞，并作歌舞妓乐。若是画像，要用镜子照之，再以前述五种净火涂于镜，沐浴镜中影像。再依次吟诵著衣真言、安耳真言、安发髻真言、安指甲真言、安此须真言、献涂香真言、安庄严真言等等，然后依灌顶仪规将佛像置入曼荼罗，诵本尊真言三遍。一切供养仪具足后，开眼师用笔作点姿势，这是为佛像开眼之光明，再诵开眼光真言三遍。
这时，佛像即已开光。诵完开眼光真言后，令施主入曼荼罗，齐诵护摩真言、增寿真言、息灾增益真言，使众生普获吉祥。这时，阿诸梨即教化施主结缘，施利增福，金银财帛等随布施。复次，比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷也施以财物，令福德更具圆满。曼荼罗之内所供财物，必须都归阿诸梨，其他人不得享用。当这套仪规全部完成后，即可收坛。这是密宗的开光
什么是开光，开光物品如何使用
开光方法：
A、自己开光：（净）
1、选择一日宝贝清洗干净。
2、取半桶井水，再取半水。（可用矿泉水替代）
3、倒入一个事先准备好的容器中，这个容器要清洁干净。
4、将清洁干净的宝贝放入容器中，浸泡三天。
5、取出后，用干净的毛巾擦干净。
6、取一些茶油（或朱砂）涂在宝贝的眼睛上，对宝贝说些祝福的话（心诚则灵）。
7、宝贝通人性，开光时只能自己一个人在场，宝贝第一个看到的是你，就会始终保佑你。
8、开光后，擦去茶油（朱砂）即可
二种方法：（自然开光法）
把宝贝擦上茶油（或朱砂）放在阳台上白天太阳光，夜间月光最容易照射到的位置，摆放16天宝贝便可自然开光，开光后擦去茶油（朱砂）即可。此方法开光的宝贝吸取日月之精华拥有极强的抗煞和招财能力。
B、寺庙开光方法：
1、到庙里去给宝贝开光:把宝贝擦上朱砂（或茶油）用红布包好。供在佛案上，上香后。（最少一个小时）取下宝贝对宝贝说些祝福的话，打开红布擦去朱砂（茶油）即可。
2、把要开光的宝贝送到寺庙去，把宝贝擦上朱砂（或茶油）用红布包好。（师傅擦上朱砂茶油包上红布更好）然后请师傅开光。