请各位菩萨善士介绍高僧大德善知识!问题补充:网上但凡有法师,就有人在地藏论坛爆负面消息。比如净空... 地藏论坛净空开光

如何举报《地藏论坛》? 严重怀疑该论坛 。
这个确实很难 。你举报要有专业人士来受理 , 才能分清对错 。宗教不同于其他违法网站 , 宗教的不如法只要不涉及违法犯罪 , 不违背公序良俗就很难封闭网站的 。
开光是什么意思?(净空法师讲述)
开光是什么意思? 净空法师讲述 念能给无生物充满能量 。」无生物是讲的矿物 , 哪些?我们每天祭拜的这些偶像 , 佛菩萨的雕像 , 基督教的十字架 , 这都是偶像 。意念能给它充满能量 , 它会起作用 , 作用全是意念 。佛像要拿来开光 , 开光就灵 , 不开光就不灵 。开光真灵吗?真灵 , 不开光它就不灵 。这是什么?你的意念 , 不是别的 。其实他都搞错了 , 供养佛菩萨这个形像要开光 , 开光实际上就是现在所谓的新造的这个像 , 这个佛像 , 开幕 , 举行一个开幕典礼 , 就是这个意思 。开幕典礼是说明供养它的意义 , 然后你见到这个像就晓得什么意思 , 这叫开光 。什么开光?像开我们的光 , 你看我们看到观世音菩萨 , 就想到大慈大悲 , 大慈大悲的光就开了 。像开我们的光 , 不是我开它的光 。所以很多人拿着佛像要我开光 , 我说开什么光?你拜我就好了!你看 , 我给它开光 , 它就灵 , 我不给它开光 , 它就不灵 , 那我比它还灵 , 你不拜我 , 你拜它干什么!错了 , 这个名词的意思完全搞错了 。我们供养的佛像是以佛像开我们光 , 你懂得它表法表什么意思 。地藏菩萨代表孝亲尊师 , 看到地藏菩萨 , 听到地藏菩萨的名号 , 就要晓得我要孝养父母、我要奉事老师 , 这光就开了 。这菩萨像塑在那里真起作用 , 能开这一个地方众生孝亲尊师之光 。观音菩萨是开大慈大悲之光 , 阿弥陀佛给你开的是无量光寿 , 无量光是智慧 , 无量寿是福报 , 无量的福慧 , 它这个意思 。你说全都搞错了 。错也有错的作用 , 作用都从意念起的;觉有觉的作用 , 迷也有迷的作用 , 统统起作用 , 作用是意念 。这个我们要知道、要清楚 。
净空法师法语:什么是开光
净空法师:
3 阿佛代表无量觉 , 我们一见到这个佛 , 就不迷 , 觉就是光!我们这尊佛像 , 佛像时时刻刻开启我们自性的光明 , 开光是这么个意思 。
4 现在人都搞错了 , 认为佛像不开光就不灵 , 要请法师来给它开个光它才灵 , 这是错误的观念 , 是迷信 。开光的意义本来非常好 , 现在大家迷惑了 , 搞错了 , 误会了 。
5 佛是代表自性的性德 , 菩萨是代表修德 。我们供养释迦牟尼佛的像 , 要讲释迦牟尼佛的历史、修行、功德 , 使大家明了 , 对他尊敬 , 效法他老人家 , 见贤思齐 , 他能成佛 , 我也一样能成佛 。
6 我们供养观音菩萨 , 要说明观音菩萨大慈大悲、救苦救难的精神 , 我们应当效法他 , 我们要做观世音 。看到他 , 想到我们自己 , 我要跟他一样 , 我要学他 。
7 见到地藏菩萨 , 要学他的孝顺父母、尊敬师长;看到普贤菩萨 , 要学他把整个佛法统统落实在生活上 。供养佛菩萨的像 , 全是为了开启我们自性的光明 , 是这个意义 , 现在好多人都搞错了 。
8 在佛法里面讲 , 见到佛像提不起自性觉 , 见到菩萨像提不起自性净 , 展开经典提不起自性正 , 是这个人的业障太重了!
净空法师:请佛像到家里供养 , 需要开光吗?
净空法师答:如法 , 请佛像到家里供养 , 不做任何仪式 。佛像请到家里也不需要开光 , 这个事情我也讲的很多 。大家都希望这个佛像会灵验 , 就一定要开光 , 不开光他就不灵了 。你请我去给它开光它就灵了 , 你想想看 , 你就不如拜我 , 我比它强多了 。我叫它灵就灵 , 叫它不灵就不灵 , 那佛菩萨就听我的了 , 这个观念错误 。开光到底是一回什么事情?新造的佛像 , 或者新造的礼堂、念佛堂 , 开幕仪式 , 我们现在不叫开光 , 叫开幕 。开幕的时候一定要跟大家讲解 , 为什么要建立这个 , 为什么要造这个佛像 , 造这个佛像是什么用意 , 我们供养有什么好处 , 把这个说出来之后 , 这叫开光 。是佛像开我们的光 , 不是我们开佛的光 , 你看这个颠倒了 , 这麻烦大了 。像我们供观音菩萨 , 观音菩萨代表大慈大悲 , 我们看到观音菩萨 , 自己对一切众生慈悲心就要生起来 , 是观音菩萨开我们慈悲之光;地藏菩萨他是孝子 , 见到地藏菩萨 , 我们就想到要孝顺父母 , 把我们孝敬父母的光开出来 , 这个意思就没错 , 这一定要懂得 。一个佛菩萨就像我们学校里功课一样 , 他代表一门功课 , 你把他讲清楚 , 看到他 , 他来提醒我的 。你说你是个不孝的人 , 有人天天在你旁边嘀咕你「你要孝顺父母 , 你孝顺父母」 , 听了几天你就讨厌了 , 你就会怨恨那个人 。佛门里的方法非常巧妙 , 供一尊你看到很喜欢的地藏菩萨 , 看到他 , 他就在提醒你;看到观音菩萨 , 就提醒你 , 你要慈悲对人 。所以 , 所有诸佛菩萨的形象都是这个用意 , 千万不要错会意思 , 错会意思你就上当了 。不但是佛菩萨没有开你的光 , 你是愈迷愈深 , 你真正是迷信 。
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更本无需 , 只要你那法师说道理 , 是根据佛法真理实践后发现是事实 , 那就无其他人对那法师的品论 。
修佛要牢记一件事 , 别计较人家如何看你 , 重要的是你如何看你自己的品行 。
连佛祖 , 耶稣 , 阿拉真神 , 都会被人批评 , 身为法师如何能避免闲言闲语?
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不知道地藏论坛为何极端反对藏传佛教啊?
现在是末法时期 , 准确的说 , 除了净土宗念佛法门之外 , 现在人的根基修其他法门 , 都是修不成的 , 因为根基太差 , 所以不用说藏传佛教 , 其他法门也不会真正出现修成的人 , 如果有 , 那就是佛菩萨再来
净空大师解释什么叫开光 , 不要再被街上的骗子骗了
佛教开光 , 除佛、、金刚等本尊像外 , 其它的物品不叫开光 , 只作加持 。大悲寺妙祥法师说:“佛教并不存在开光一事 。现在很多寺院将开光变成一种敛财的方式 , 这些都是违背佛法的宗旨 , 佛教神像供奉就可以了”
佛教开光加持仪式的所在地是著名的佛教道场 , 参加仪式的法师应受具足戒 , 持有正规戒牒 。主法者应为有较高修行成就的法师 , 为寺院住持 。
佛教的开光遵遁严格的《开光仪轨》 , 根据汉传、藏传、南传 , 以及法脉传承的不同 , 开光仪轨流传版本也有所不同 。
在开光之前 , 一般先举行洒净仪式 。此仪式可与开光仪式一前一后同时举行;亦可在开光前夕举行 。开光时诵几部经(咒) , 也视开光时间长短和规模大小而定 。
开光仪轨(一)
1、炉香赞
2、南无般若会上佛菩萨(三称)
3、滚引磬 , 刹板
4、请圣
(1) 香花迎!香花请!弟子(各称自己法名)一心奉请 。娑婆教主本师释迦牟尼佛 。西方接引阿弥陀佛 。当来下生弥勒尊佛 。尽虚空、遍法界一切诸佛 。惟愿不违本誓 , 慈光摄照 , 光临道场 。(以下皆三请)
(2)香花迎!香花请!弟子(各称自己法名)一心奉请 。观音势至、文殊普贤、清净海众 , 诸大菩萨 , 律藏会上 , 优波离尊者 , 西天东土历代祖师 , 惟愿不违本誓 , 慈光摄照 , 光临道场 。
(3) 香花迎!香花请!各称自己法名一心奉请 。光明会上 , 寄位诸天 。梵释四王、天龙八部、伽蓝土地、护戒神王、金刚力士 , 幽显灵只 , 惟愿不违本誓 , 光临道场 。
5、 法师说法
(1)执毛巾:今日世尊色清净 , 威容显耀绝无伦;
无尽大悲怜三界 , 惠以众生真实利 。
(2)执镜: 佛面犹如净满月 亦如千日放光明
圆光普照于十方 普渡一切诸有情
(3) 执毛笔:普愿世尊开智慧光 , 速使众生如实开宝藏
普愿世尊开大悲光 , 拔其众生三界极苦轮
普愿世尊开清净光 , 灭诸众生三垢烦恼尘
普愿世尊开无量光、无边光、无碍光、无对光、炎王光、欢喜光、不断光、难思光、无称光、超日月光 , 光明显耀威神力 , 无量有情普得度 , 身意柔软普生喜 , 速发菩提得解脱 。-------开!
6、佛宝赞
7、回向
开光仪轨(二)
1、维那呼:迎请和尚或主法法师(钟鼓齐鸣)
仪仗队迎请:从接引殿至观音殿 , 请主法、法师至接引殿 。
2、维那举赞:戒定真香――-主法拈香、礼佛
维那坱大馨三声:主法向佛合掌白
万德庄严相 法性清净身
湛然应一切 普利济众生
盖闻:妙应本虚 唯至虚而能应
真实无相 乃假相而显真
极大难名 圆光普照
(应时开启头上盖布)
3、维那举称圣号:南无本师释迦牟尼佛(三称)
4、请圣:
香花迎、香花请―――
弟子众等 , 一心奉请娑婆教主本师释迦牟尼佛、南无过去迦叶如来、西方接引阿弥陀佛、当来下生弥勒尊佛、消灾延寿药师如来、尽虚空 , 遍法界一切诸佛 , 唯愿不违本誓 , 哀悯有情 , 居慈莲座 , 降临道场 。
香花迎、香花请―――
弟子众等 , 一心奉请观音菩萨、文殊菩萨、普贤菩萨、大势至菩萨、地藏菩萨、尽虚空 , 遍法界一切诸大菩萨 , 唯愿不违本誓 , 哀悯有请 , 居慈莲座  , 光降道场 。
香花迎 , 香花请―――
弟子众等 , 一心奉请护法韦驮菩萨、伽蓝菩萨、四大天王 , 尽虚空 , 遍法界一切护法藏菩萨 , 护持圣教 , 光降道场 。
5、主法向佛合掌白:
佛身充满于法界 普现一切众生前
随缘赴感糜不周 而恒处此菩提座
伏以:绀目金容 , 现四八之妙相 , 玉毫卍字放百亿之光 , 仪瑞应于斯时 , 实祥开于季运 , 伏念众等 , 幸蒙世尊教法 , 实渴仰于胜净妙明 , 仰赖大慈开迷 , 取图报于紫金光聚 , 既以和土范金、圆成宝相 , 用是诹吉选日 , 开点灵光 , 伏愿现实相 , 放无量光 , 巍巍莲座 , 作群生低头礼敬之因 , 昱昱金躯 , 示弟子瞻仰如来诸佛菩萨 , 依相庄严 , 光照十方 , 何待弟子为之开启 , 然而实际理法不存 , 佛事门中万法不备 , 理应如是 , 事世应为 , 取足之教 , 皈依则三途尽拨 , 秉教及九品顿超 , 妙理妙法应为如是 , 如理也 。
6、唯那举唱:佛面犹如净满月 亦如千日放光明
圆光普照于十方 喜舍慈悲皆具足
如于此会见佛座 一切尘中应如是
7、主法法师云:今者XX寺XX佛 , 佛相塑装金身 , 
功德圆满 , 将为开点灵光 , 利益有情 。
主法用毛巾擦佛面云:现执此巾 , 拂去尘埃 , 真性显现 , 
荡涤尘埃光灿烂 , 洗尽人间万虑悲 。
主法用镜照佛面云:提此大圆镜子 , 光明遍十方 。
圆光普照于十方 , 咸令众生增福慧 。
主法用笔点佛身云:用此笔点开六根 , 互摄互融当起妙用 。
点眼眼通 圆照法界 点耳耳通 妙用十方
点鼻鼻通 遍闻诸香 点舌舌通 善产妙法
点身身通 分身尘刹 点意意通 普恰群机
佛心我心 心心相应 心光佛光 光光互照
眼耳鼻舌 身意诸根 根根妙用 利济群生
我于诸公同入如来大光明藏――(即开光一句应向何处举扬)
巍巍端座紫金台 万德庄严从妙相
慈悲喜舍皆具足 灵光显耀不须开
诸佛菩萨妙难论 应化处处现金身
将为众生开慧眼 十方法界渡迷津
8、维那举开光咒(七遍)
唵 阿暮伽 钵头摩逊娜隶 驮罗驮罗秜 漫拏隶吽
接:心经(三遍)
9、维那举:佛宝赞偈:
大众念佛号(给某某佛像开光念某某佛像佛号)
10、维那举吉祥颂大众同念:
佛身充满于法界 普现一切众生前
随缘赴感糜不周 而恒处此菩提座
【请各位菩萨善士介绍高僧大德善知识!问题补充:网上但凡有法师,就有人在地藏论坛爆负面消息。比如净空... 地藏论坛净空开光】皈依世尊无有上 诸佛菩萨共垂慈
我今依教安圣位 唯愿慈悲哀纳受
迦叶如来具大悲 诸吉祥中最无上
彼佛曾来入此殿 是故此处最吉祥
拘那牟尼见无碍 诸吉祥中最无上
彼佛曾来入此殿 是故此处最吉祥
迦罗鸠驮如金山 诸吉祥中最无上
彼佛曾来入此殿 是故此处最吉祥
毗舍浮佛无三垢 诸吉祥中最无上
彼佛曾来入此殿 是故此处最吉祥
尸弃如来离分别 诸吉祥中最无上
彼佛曾来入此殿 是故此处最吉祥
毗婆尸佛如满月 诸吉祥中最无上
彼佛曾来入此殿 是故此处最吉祥
弗沙明达第一义 诸吉祥中最无上
彼佛曾来入此殿 是故此处最吉祥
提舍如来辨无碍 诸吉祥中最无上
彼佛曾来入此殿 是故此处最吉祥
波头摩佛净无垢 诸吉祥中最无上
彼佛曾来入此殿 是故此处最吉祥
燃灯如来大光明 诸吉祥中最无上
彼佛曾来入此殿 是故此处最吉祥
愿昼吉祥夜吉祥 昼夜六时恒吉祥
一切时中吉祥者 愿诸上师哀摄受
愿昼吉祥夜吉祥 昼夜六时恒吉祥
一切时中吉祥者 愿诸三宝哀摄受
愿昼吉祥夜吉祥 昼夜六时恒吉祥
一切时中吉祥者 愿诸护法常拥护
11、三皈依
12、回向文:
开光功德殊胜行 , 无边胜福皆回向 ,  普愿沉溺诸众生 , 速往无量光佛刹 , 十方三世一切佛 , 一切菩萨摩诃萨 ,  摩诃般若波罗密 。
愿以此功德 , 回向准提法 , 现前及当来 ,  遍扬十方界 , 一切众生闻 , 得无尽利益 , 善愿皆成就 , 往生佛净土 , 究竟成佛道 。
摩诃波若波罗密
13、维那呼:开光以圆满两序大众礼谢主法师和各位法师 。
14、维那呼:敬送法师
表法意义佛教中任何仪式都具有一定的表法意义 , 开光也不例外 。佛教认为 , 我们众生从无始以来 , 就受到无明尘垢的污染 , 而不能彻见诸法的真理 , 所以需要开发我们内具的智慧 。唐代神秀禅师说过:“身是菩提树 , 心如明镜台 , 时时勤拂拭 , 勿使惹尘埃 。”所以 , 在开光仪式中 , 行使主法的人拿起毛巾向佛像作拂尘的动作 , 这是表示要拂去众生心地上的垢尘;用镜子一照 , 表示垢除净显 , 明心见性 , 真正见到诸法的本来面目;用朱砂笔点向佛眼 , 是因为眼睛代表了智慧 , 所以点开佛眼 , 开发众生的内在智慧 。如果众生没有智慧 , 对诸法妄起分别 , 就如眼睛有病 , 见到空花 , 还执为实有 , 所以需要除去眼病 , 发掘原有的般若智慧 。
佛教开光仪式所具有的内涵 , 是佛教特有的提升加持 。佛教开光仪式 , 不仅是开佛眼 , 更是开众生的心眼 , 开内在般若智慧 。