气色好的面相!长得好看面相一定好吗

从面相分析什么面相富贵
?客如何从面相一眼定人富贵阅](2009-10-05 13:15)标签:面相手相文化俗周易时尚休博客星座八字算命如有面合，准确性大大提高，但穷人穿富衣，富人穿穷衣试探你，又或者别人习惯如此，那么又该怎么办，胖的不一定是富翁也许是厨师，瘦的不一定清贫。也许是位官员！所以如何分辩呢？首看五官的组合向背。次看体形面相是否相生相合。当然说起来简单，细说之下很多，但无非几点：一五官的组合。财官是否向背。我们看相时常说“五岳朝归”但很少人去关注这个词语，相书说：五岳朝归！钱财自旺，五岳者左颧、右颧、额头、地阁。鼻头为中岳。四方相朝，这种人自然富贵可言。如李嘉诚的面相，在他笑的时候，五官以鼻子为中心，形成一个太极圆圈。,二：人要成形，什么形！金方木火土这五种形态而没有破损。如果人瘦，寻其清奇之处。肥胖寻其精神！气浊神枯，难免贫贱。,三：三停要平等。从脸上来说：就是额头，鼻子，地阁。身上的三停是：头，腰，足。三停平等的人，一生衣禄无亏，自然也差不到那里去。说起平等与合谐，又想起一位朋友的话，她母亲怪她发际太低，于是老剪额前的头发。无论什么相都首先讲和谐。刘备臂长过膝为异相，但如果人太矮岂不和大猩猩没有区别。都说鼻子是财星。但如果面小之人配上大鼻子，反为大凶。脸上像挂个手雷，能好看能和谐吗！都说男人的嘴要方要阔，但如果鼻小额窄，反而是水克火的大凶之相何吉之有。所以在观察面相时不能按书上断章取义，动不动危言耸听。贵贱吉凶更重于配合。三国演义中刘备为何能称帝，这就是诸葛孔明与众多猛将的配合。如果让孔明打先锋，恐怕一枪就被别人挑于马下。四：天庭印堂，天庭高耸，少年富贵可期。大凡富贵之人，这两个部住往高耸明亮。但高耸明亮的是否一定就是富贵之人呢？答案肯定是否定的，我们还应该观察他地阁朝不朝，如果地阁方阔相承，那么这个人就有点看头了。如同一个人，上天给你一堆金，你能搬多少是多少，但你身体不行，很差，这就是不朝。给你再多也拿不了丫！对不对。当然面相是很深奥的学问，包括许多方面，更多是要自己平时的观察与学习。一个人走到你面前，首先是精神气，然后是体相，骨胳之相，然后才是五相，气色，流年，五行的偏枯。最后才看衣装打扮。
长得好看面相一定好吗
觉得长的好看，也不一定就会一定好。
面相是一种透过观看面部特征的方式来论命的民间学问，其是古典哲学阴阳五行体系学说的分支。阴阳五行之气化生天地万物，人禀命于天则有表候于体，一切外在体表特征均蕴含着不同的命运信息，所以古人认为只要把握规律即可从面部特征透出的信息推算出人之富贵贫贱及命运休咎变化。
面相的起源是和古代社会的社会背景及哲学理论分不开的，阴阳与五行两大学说的合流形成了中国传统思维的框架，并广泛应用于各个领域。古时候的人，由于对事物的本质认知来自古典哲学，对人的“旦夕祸福，富贵贫贱”的原因便从阴阳五行理论体系切入去探索求知。
人们常说，一个瓜的好、坏、生、熟、苦、甜，看看它的形状与色泽就知道了；一匹马力气大小，走得快、慢，看看它各个部位是否均匀，毛色、神态与气息如何，就知道它是良骥还是驽骀。
人亦是这样，人的“命运”是和“长相”、“气色”分不开的。“长相”就是物或人的相貌、体态、特征；“气色”就是物或人的容颜和神态。这是人在出生之前，冥冥之中有定数因素注定的，既有定数又有变数，人的命运受先天因素与后天因素共同影响；事物是变数发展的，人的面相也随出生后的时空变化而透信息侯于体表。所以，从人的身体情况、五官气色等等，就可以推断出人的“命运”与“吉凶福祸” 。
由来及兴起
面相的最早记录可以追溯到公元前7世纪的春秋之际。根据有关文献记载，面相最迟在春秋时期已经开始在上层社会普遍流行了。当时许多贵族在选择家族继承人时已经将看面相作为判定依据，这时的面相算命所呈现的显然已经不是它最初发生时期的情形，这种情况表明在《左传》记载的时代面相的流传不但普遍，而且已经形成了一定的相法系统。