骑龙风水:鱼峰传说之“龙脉” _人龙

鱼峰传说之“龙脉”说起鱼峰的“龙脉”，其实有很多种版本，但最切合实际的也是老百姓常说的，只有一种，也是最主流的说法之一。鱼峰人都知道，鱼峰以前叫骑龙，就现今人们也习惯的称为骑龙。鱼峰为什么叫骑龙呢？其实它是因地形而来的。相传，在很久很久以前，有一个怪物经常到附近村庄祸害百姓，这家伙长相十分狰狞，凶神恶煞，人们见到它就非常害怕，因为它长着麒麟的头、龙的身、蛇的尾，所以人们就叫它“麒龙”，这个怪物常年为非作歹，作恶一方。后来玉皇大帝知道了此事，就派观音大士前来降伏，这家伙在观音大士的感化之下，乖乖就地伏法，化身一座山脉，从此保佑一方。后来人们为了感恩观音大师，就在山上修了一座庙，取名为“观音寺” 。（见下图）再后来，人们觉得叫“麒龙”很不吉利，就改名为“骑龙”，喻意为观音大师收伏了它。这种说法也能够站得住脚，从谷歌地图上看鱼峰的地形，还真是像是一条“麒龙”伏地在此，龙头在凤凰山，沿白崖、龙门寨、大小石门、打鼓寨、顺天寨盘卧，前爪向前伸直，一直到象鼻河边为止（见下图）。多年过去了，人们也常常说起这个故事，就是因为这个“怪物”保佑了鱼峰人民的幸福与安乐，然而，这种原本的安逸从修建农贸市场开始就被打破了。2001年的时候，乡里为了改变群众生活面貌，规划修建市场和新街，当时在推土机的轰鸣声中，就有老人不安的说：完了完了，鱼峰的风水破坏了，怕是要出大事情的哦！很多人问为什么？老人回答说是龙脉断了。这原本是迷信的预言在后来也得到了一些应验。的确，从2002年开始，鱼峰也出现了一些让人费解的事情，有人无缘无故的就疯了，有正常人也不知为何就离奇的死了，在晚上睡觉的时候，明明外面没有人却听见很多人的脚步声，更神奇的是，现在你站到观音寺后面的山坡上去，能够听到街上闹轰轰的，像是很多人在同时说话，但是街上并没有赶场（赶集），三天一次的赶场，在不赶场的时候只有街上的人，也并不多，这就很让人纳闷。最让人感到恐怖的是在02年夏天7、8月份的时候，附近死了很多人，有年龄大，也有不算大的，当地专门为死人做法事的人都忙不过来，那段时间，人们大白天的都不敢一个人出门，怕遇到不吉利的事情，天还没有黑就早早的关门了，就算是胆子大的人出去看到到处都是新坟，也感觉背脊发凉。发生这些奇怪的事情，人们纷纷议论，都说骑龙场的“龙脉”断了，以后不会有安宁的日子过了。其实这也是时间上的一种巧合，从那以后也慢慢地恢复了平静，现在的人们该干什么还是干什么，也没有了当时的那种忌讳。要说有“龙脉”，其实这也是风水的说法，虽不科学但也让人信服，不得不承认，这确实是鱼峰的“龙脉” 。鱼峰人不怕吃苦，敢于拼搏的精神，也在世代相传，现今在外闯荡的人，各行业的娇娇者比比皆是，有人问自己是哪里人的时候，一般不会说是鱼峰的，这让人记不住，通常都说：我是骑龙的。顺骑龙风水出什么人龙地风水骑龙风水百子千孙顺骑龙风水出什么人龙地风水骑龙风水百子千孙不是神仙不能别。水分八字两边流，且是穴前倾又跌。水去迢迢数里长。真龙踊势难顿住，结穴定了气还去。或横或直正无偏。但寻气脉归何处，只看藩篱与夹辅。左右护龙并护水，回环交锁正龙居。或作鹤嘴蜘蛛肚。凤凰衔印龙吐珠，或在平洋或溪畔。或然山绕千万重，教君细认无怪奇，水虽前去三五里，之玄屈曲合天机。要妙莫过捉气脉，故有三十六座骑龙穴之说。后山须开面再出细嫩星辰，穴前如过峡状，穴前之山须开面朝顾，枝脚回抱，当穴两边要有夹耳山遮护周密无缺，穴中不见大水去，大水口要关锁紧固，如此结穴方真。倒骑龙则多结于龙将尽未尽处，其近案及左右两旁一如顺骑龙法。必得下砂重重逆转收水，穴前堂局朝案合格方真。结穴处必要有圆晕方成，须后乐有力遮护周密紧贴，来去之山俱要开面顾主，斩关穴类顺骑龙，只是穴前龙去只有一节便大水会合则为斩关，若穴前龙尚去数节则为顺骑龙，一个不假待高人”可见此穴十分难定，稍有不慎便误人，地理之骑龙，泯泯无传，遂使后人以骑龙为讳言。自幼详观，颇尽其奥旨，自后见邑中有骑龙穴法，则用意推求，凡古坟有骑龙仙迹则注目研审，山龙到头岀脉定穴歌山龙看法各纷争，最紧切要须关情，但重到头一节地。倒骑龙风水案例说起鱼峰的“其实有很多种版本，但最切合实际的也是老百姓常说的，鱼峰人都知道。鱼峰以前叫骑龙，就现今人们也习惯的称为骑龙，鱼峰为什么叫骑龙呢。其实它是因地形而来的？在很久很久以前，有一个怪物经常到附近村庄祸害百姓，这家伙长相十分狰狞，人们见到它就非常害怕，因为它长着麒麟的头、龙的身、蛇的尾，这个怪物常年为非作歹”作恶一方，后来玉皇大帝知道了此事，就派观音大士前来降伏。这家伙在观音大士的感化之下，乖乖就地伏法，化身一座山脉，从此保佑一方，后来人们为了感恩观音大师，就在山上修了一座庙。（见下图）再后来“人们觉得叫”骑龙”喻意为观音大师收伏了它，这种说法也能够站得住脚“从谷歌地图上看鱼峰的地形”还真是像是一条，龙头在凤凰山，沿白崖、龙门寨、大小石门、打鼓寨、顺天寨盘卧“前爪向前伸直”一直到象鼻河边为止（见下图），人们也常常说起这个故事，保佑了鱼峰人民的幸福与安乐，这种原本的安逸从修建农贸市场开始就被打破了“乡里为了改变群众生活面貌，规划修建市场和新街，当时在推土机的轰鸣声中。就有老人不安的说，鱼峰的风水破坏了，怕是要出大事情的哦，很多人问为什么：老人回答说是龙脉断了，这原本是迷信的预言在后来也得到了一些应验，鱼峰也出现了一些让人费解的事情。有人无缘无故的就疯了。有正常人也不知为何就离奇的死了，在晚上睡觉的时候，明明外面没有人却听见很多人的脚步声，更神奇的是，现在你站到观音寺后面的山坡上去，能够听到街上闹轰轰的，像是很多人在同时说话，但是街上并没有赶场（赶集），在不赶场的时候只有街上的人，这就很让人纳闷，最让人感到恐怖的是在02年夏天7、8月份的时候，附近死了很多人，当地专门为死人做法事的人都忙不过来，人们大白天的都不敢一个人出门，怕遇到不吉利的事情，天还没有黑就早早的关门了，就算是胆子大的人出去看到到处都是新坟，也感觉背脊发凉。中国骑龙风水大地我有一块骑龙地，亥首，丙有山峰土质紫红色，请问是贵地吗？倘若以它作为主色，而配其它颜色配搭得宜。风水骑龙需具备什么条件才能用风水骑龙需具备什么条件才能用？————简单说法是要落穴。更进一步的具体解释是：风水中的骑龙怎样看墓地风水？选墓地如何看风水？风水大师郭福星认为墓地风水和阳宅风水有很大的不同，达到长效的风水旺位效果，以期阴泽和庇佑后代孝顺子孙的前程和富贵。墓地风水颇多讲究，不能仅仅立个碑就算让先人入土为安了。其实阴宅墓地风水布局的好，也许后人子孙能经善谋，但是脱离了先人的阴佑护庇好景是难长久的。而公墓风水和乡野土坟风水有所不同，能布局的风水格局相应有限，但是根据先人命理定位的旺位线位决定是否有长效阴泽和庇佑后人孝顺子孙的功力，墓地风水即是祖先葬地的地理形式，好的墓地风水可发旺后代子孙。可为后代子孙带来平安和富贵。祖先崇拜是中国伦理道德重要的一环，墓地风水不但具有丧葬的实用效果，更关乎子孙的福祉。到处有山有水，到底应在何处立坟安葬呢？阴宅山水主要讲究择地安葬之道。意思是说立坟安葬，应该是在有生气凝聚的土地上；但是土地中流动的生气无形无象，究竟如何才能找出其凝聚之处呢？龙真，四个准则是推定土地生气凝聚之处的标准。天下山水虽然处处不同，是可以找到生气凝聚的山脉。土中生气虽无形象可寻，可以推知内中是否有生气流动的。龙为穴的根本，故此必须循着生气流动的山脉才能找到生气凝的吉穴。寻龙是为了占穴，而点穴必须寻龙。是指找出生气凝聚的结穴正确所在生气流动的山脉，并不一定结出生气凝聚的吉穴的，因为山脉结穴之处的形势各有不同，有些是砂环水抱，使生气凝聚不散，但有些却是砂飞水走，自然不会结吉穴。若要判断结穴之处是否适宜安葬。必须要看穴地附近的砂水，看看到底是人砂环水抱，是指穴地附近的山，穴地的前面及左右两旁有山环抱，可凝聚在该处的生气不致被风吹散，故此穴地必须藏风不受大风吹刮。而砂环正是藏风的首要条件。水抱。是指穴地附近的溪涧，或是有水聚之处，可使地凝聚的生气不会外散，意思是说生气遇水即结集不产，故此穴前有水环抱是聚气首要条件。