月氏,汉朝时的大月氏国，该怎么发音“大肉支”还是“大越式”

汉朝时的大月氏国，既不念做“大肉支” ，也不念做“大越式”月氏？，而应该念做“大越支” 。
【月氏,汉朝时的大月氏国，该怎么发音“大肉支”还是“大越式”】

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在中国古代历史和世界历史上，大月氏都是一个非常重要的民族。匈奴的兴起、汉代交往西域、佛教传入中国，都和大月氏有着密切的关系。

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关于大月氏的来源中外史学家众说纷纭，但是对于大月氏的读音，古代并没有多少分歧：大字没有异议。“氏”字古音为“支” ，这个也没有异议，现在中国许多姓支的支姓，就是大月氏族人在汉末回迁中国之后使用的姓氏，其后代中出现过许多佛教高僧，比如支谦、支昙摩罗刹。

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至于月字，有人认为古代月肉通用，表达人体部位的字很多使用月字旁，比如腰，肌肤，肾脏等等，据此认为月字应该念肉。我认为这是一种误读。月肉通用，原因是字形相近导致的“历史的误会” 。在《说文解字》中，月肉也有截然不同的读音和意义。而“月氏”一词，完全是古人对外来民族的音译。

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据中国学者王国维考证，月氏即《逸周书·王会解》中的”禺氐” ，《穆天子传》中的”禺知”或”禺氏” 。我查阅了《逸周书·王会解》，所谓王会是指的周王之会，这篇古文记载了周成王成周之会诸侯的盛况及各方小国的贡献礼物。其中“北方台…..禺氏騊駼” ，一个叫禺氏的民族贡献了一种珍贵的青色野马。在后面的《商书·伊尹朝献》中，又提到了“…月氏以….騊駼为献” 。清代学者何秋涛认为，禺和月为“一音之转” ，禺氏就是月氏。

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著名历史学家翦伯赞也认为“禺氏”就是《史记.大宛列传》中的“月氏” 。

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综合上述所有证据， “大月氏”正确读音，应该是“大越支”
从历史记载来看，西王母国的位置是在青藏高原，藏语 ?????（Sumpa），音译为孙波、森波、松巴、苏毗。意译是“女王国” ，也叫“西女国” ，是女权社会，历届最高统治者都是女性。据《新唐书》记载，在西女国中，有权有势的女性可以拥有好几个丈夫（侍男），可见在西女国女性的地位高于男性。

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《新唐书》说西女国人是西羌人的一支，西羌人就是藏族人的前身。

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根据藏族的历史记载，青藏高原曾经有三大政权：象雄、吐蕃、西女（孙波）。象雄（阿里地区）就是当年轩辕黄帝居住的地方，所以也叫“轩辕之丘” ，而历史记载西王母国就在轩辕之丘附近。

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当年的周穆王为什么会大老远的跑到青藏高原和西女国的国王约会呢？

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也许只是一个传说，很可能是当时周穆王攻打犬戎，走到了青藏高原附近，听说那里有一个叫西女国的女权国家，就想去看看，但见没见到西女国的国王（西王母）就不一定了。后来，这件事被人们说成了一段爱情故事。

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有人认为西女国（西王母国）的羌人属于先零羌。确实有这种可能，先零羌就是西陵氏，先零（西陵）就是古藏语Serid的音译，意思是“女国” 。轩辕黄帝的元妃（正妃）就是西陵氏的嫘祖，在古蜀国，地理位置对应四川阿坝嘉绒藏区，这个地方是古代“东女国”的所在地。可见，女性掌权的先零羌（西陵氏）遍布四川、西藏、青海等地，这些地方就是古人所说的西羌。
至于月氏，虽然也有女性掌权的迹象，但都是先由男性掌权，男性一旦去世了，他的妻子才能接过丈夫手中的权力。和月氏同族的马萨格泰人的女王托米丽司（Tomyris）就是在国王丈夫去世后才成为女王的。
还有一个问题，月氏在先秦时期被称为“鬼方” ，周和鬼方经常打仗，周穆王怎么可能和鬼方的女王约会呢。
附加说明：“月氏”古音Guti ，和四千多年前入侵巴比伦的古提人同族。中亚地区的马萨格泰人可能就是被苏美尔人赶出巴比伦的古提人。古提人后来发展成哥特人，是日耳曼人的一支，五胡乱华时期的羯族（Get）就是哥特人的一个分支。