地方志书每几年编修一次:你们的乡村有没有修族谱，大家一起来聊一聊自己姓氏的族谱？ _地方志书每几年编修一次

农民回答谢邀地方志书每几年编修一次，
本人是江苏省盐城地区人氏，本人姓王，三槐堂子孙，祖宗是周朝的文王姬昌之十五子，当时已立为接班的王子，一次与大臣谈话，谈到立国之道，安民之策，大臣听后，唯耳之特，而非寡闻而易，后又谈到谷，洛二河洪水泛滥，威胁王宫和百姓，王子出了好办法，因势利导，顺其自然，当时委派灵王负责此任，怀恨在心，上奏姬昌，出馋言，革去王子王位，为黎民，后来后人为了纪念王子全部改姓为王姓，家庙在山西太i原西南处，由于时代的变迁，迁至山东琅琊地区生活，繁衍，壮大，随着移民南下，至江西某地生活，繁衍，在元未明初朱元章与张士气成一仗打败了张士成。当时苏卅府管辖江西苏南一带，又迁至苏北范公堤以东烧盐为生，盐城地区当时为中转站，后来取名盐城，苏北的王姓大多数都是从苏州阊门迁证过来的，由于姓王人多，现全国达一亿左右，是大姓之首，此信息较略，
本人花了20多年辛苦授集信息，有关王姓之料，才完成一部王姓分枝族谱，为了后人记得根何在，王姓的来源，三槐堂的来源。此信息一切从简，不详。
编修家谱时，交给家里的长辈修最为合理吗？自古以来，人们就崇尚孝道，讲究追根溯源。这是因为中华民族是有着深厚的文化底蕴和文化传承的伟大民族，家谱作为传承中华民族数千年的优秀文化，所以，理应被我们尊重和继承。

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续修家谱，是中华民族从清朝乃至更久远的时期就已经养成的习惯，就如国家有史记、地方有地方志书，当然家族也会有谱书。在古代，特别是一些名门望族，家族甚至延续了几十代人，时间跨越了上百年之久。家谱是不可多得的家族历史书籍，它记载了国史、地方志上所没有记载的家族先辈的事迹，为家族做出的贡献等等。所以我们需要传承。
现今社会，由于城镇化越来越普遍，很多人都脱离了农村，居住在了城市当中，这种现象让族人们之间的联系逐渐减少，关系也变得越来越淡，长此以往，别说称呼，就连辈分都差不多忘得一干二净了。所以现代人常说，传统文化在农村，锦秋认为还是有一定的可取之处的。
【地方志书每几年编修一次:你们的乡村有没有修族谱，大家一起来聊一聊自己姓氏的族谱？】现今社会，农村成为主流的修谱人群，但在农村，家谱交给谁来修，才是最合理的呢？
在农村，由于是聚居生活，所以在村中有一定影响力，或者是德高望重的人，是最为人信服的，一般是由这种人来进行修谱牵头，并组织几个人合作完成。仅仅是一个人是不行的，家谱是一项大工程，所以，还需要有年龄大，明事理，头脑活的老人来一起完成修谱。为什么选择老人，因为老人的年龄都比较大，他们很清楚家族这几十年来所发生的大事，或者是听他们的长辈说起过，修谱离不开家中的老人。
一些辈分高、威望高的老人也是可以为修谱提供帮助的，在修谱期间，难免会因为一些磕磕碰碰，而导致族人之间不开心或是产生矛盾，这就需要这些辈分高、威望高的老人站出来讲道理，辨是非。还有就是家族的一些有争议的族人该不该入谱，以什么身份和方式进入家谱，在没有老谱的情况下，还是需要他们来一起商讨的。
无传无序不成谱。家谱当中的前言，序言、传记、后记还是需要有一定文化的族人来撰写的。在书写人物传记时，要明白，写已故的人是传记，在世的人为序。
还需要一些见过世面，精力充沛的年轻人来进行资料的搜集，资料的核实，包括家族某位先辈，何时何地出生，何时亡故于何地，坟茔所在何方，都是需要清楚的知道。当然，修谱当然也少不了有钱人的帮助。修谱资金，一般是由家族有实力的族人捐款，剩下的再由族人募捐。
修谱是一件承前启后，继往开来的事情，我们需要继续下去。
——来源于锦秋修家谱公众号
区级地方史志办公室是个什么性质的单位，其隶属那个部门？史志办是事业编制，区地方志办公室的上级机关为区政府办公室，归它直属。
是参公单位性质，享受公务员待遇。
事业编制是指为国家创造或改善生产条件、增进社会福利，满足人民文化、教育、卫生等需要，其经费一般由国家事业费开支的单位所使用的人员编制。
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（三）组织编纂本市地方志书和综合年鉴，并负责组织审查验收。
（四）搜集、整理、保存天津地方志资料，组织整理地区旧志，推动方志理论研究。
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