“一本书的封底“道教法器开光方法

佛像为什么封底
古时铸铜佛像,铸后上师会通过一系列仪式为佛像加持、装藏、开光,使佛像具有法力后才可为修行者供奉 。装藏物品通常有经卷、宝石、谷物等,底部用铜板封住 。
开光佛像用什么封底口咒轮?
开光佛像只是一式,不需要装藏口,开光是高僧进行的一种仪式,而叫人增加信心 。也不必去搞这些 。有时候搞一些大型法会,主要是让大家增加信心,对佛有个真正的信仰,这就行了 。佛像不一定需要开光,不开光也灵 。
佛像开光灵,不开光更灵
因为开光以为只是这一尊佛像灵,对其他佛像就会失去了恭敬心,或是有了分别心——认为那个佛像没开光,有分别心就会失去对佛的恭敬心 。所以我就觉得不开光更灵 。
开光是通过高僧进行的一种仪式,而叫人增加信心 。也不必去搞这些 。有时候搞一些大型法会,主要是让大家增加信心,对佛有个真正的信仰,这就行了 。佛像不一定需要开光,不开光也灵 。不开光有时候更灵,如果见到一个土块你也当做佛看,那更灵了,是不是?佛法是这样的,是通过对佛有了信心,从而对所有众生都有信心,对万事万物都有信心,都当成佛看,这就是佛的教育 。
佛并不是说要你皈依我,你就是对的,而是皈依万事万物它(本具)的佛性,这是佛的本意 。
怎么请佛像能如法呢?
请佛像,比如说,我在地上捡了一个树叶,看这个树叶就是佛 。这样回去供,因为心里有佛,它就如法了,没有任何仪式,也不要开光 。有时候开光灵不灵?开光也灵,因为大德加持以后灵 。如果不开光灵不灵?不开光更灵 。因为你不开光,那看所有的佛像都不会去分别,都是佛,是不是?所以说都灵,就这么个道理 。
信佛,目的是我们把佛看成无处不是佛,通过敬佛我们敬一切众生 。我们通过供养佛,知道凡所有相,皆是虚妄 。通过供佛,我们知道我们有真正的父母和家 。我们虽然离一切相,但是我们有实相 。不像外道,住入空里,我们是有实相的,我们用虔诚心来进行这些事情 。所以越不开光,反而更真诚 。
“这个像没装藏,没开光,这个像不灵 。”你就失去了佛叫你开悟的利益或“回家”的利益 。这就产生了分别心,我们不应该这样 。
开光的目的是让大家认识佛法,无处不是佛 。而大仙(巫医神汉)也利用了开光这种方式,他们的目的是要钱
给佛像装上棉花和线,这都是外道做法,你把它清除就完事了,不用它 。用装什么?佛本来就是空王,空而不空 。见到一张纸,它就是真实的,我们就虔诚地拜,就可以了 。

道教法器开光方法
有开光符 还要有咒语不念咒语 没有用
普通人能为神像开光吗 如果能说一下简单开光的过程
当然可以的 不是普的问题 而是念诵经文 咒语神佛加持的
佛像里放------ 般若波罗蜜经
神像里放-------高上玉皇心印经自己抄写心经就行 放在像里 封底
佛教开光仪轨(简易汇编)
先上香
唱诵:南无香云盖菩萨摩诃萨(三称)(磬、木鱼)
称圣号:南无本师释迦牟尼佛(三称)
请圣:弟子众等,一心奉请 。南无本师释迦牟尼佛 。南无消灾延寿药师佛 。南无极乐世界阿弥陀佛 。南无当来下生弥勒尊佛 。南无大悲观世音菩萨 。南无大势至菩萨 。南无大智文殊师利菩萨 。南无大行普贤菩萨 。南无大愿地藏王菩萨 。南无十方三世一切诸佛一切菩萨摩诃萨 。南无护法诸天菩萨 。南无伽蓝圣众菩萨 。南无历代祖师菩萨 。唯愿慈悲,哀悯有情,居慈莲座,降临道场 。
心经 、大悲咒 (各一遍) (木鱼匀速)
开光咒(七遍)唵 阿暮伽 钵头摩逊娜隶 驮罗驮罗秜 漫拏隶吽
回向:
开光功德殊胜行 无边胜福皆回向
普愿沉溺诸众生 速往无量光佛刹
十方三世一切佛 一切菩萨摩诃萨
摩诃波若波罗密
行礼
用香画吽字于佛像(心中默念六字大明咒)
不会敲的 可以省略念诵就行
开光要正规像身里必须有心经念诵经文 咒语 加持才行
开光是念诵经文把神、佛的法身请来进入这个像里受众生供养,才是真正的开光不然都是空壳,除神、佛像以外,其他物品都是加持,不叫开光 。
佛像装藏后怎么封底 就是佛像下面的小圆口
阿弥陀佛直透明胶或干净的纸封上就好,自己供奉的佛菩萨像不用或藏,不要执着,装藏是表法的,我们诚敬供佛,念佛就好
净空法师---“装藏”实在是没有必要,我们明白这个道理就好 。问:这是一个佛学常识 。他说:“给佛像装藏,表示什么意义?”
净空法师答:这一句话大陆的同胞可能听得懂,在外面的可能听不懂 。什么叫佛像装藏?你们新加坡的人懂不懂?在中国过去,泥塑的佛像、木雕的佛像,多半佛像后面有一个小门,可以打开,里面装一些符咒;就等于人身体里面有五脏六腑一样,装在里面,叫“装藏” 。现在在外面塑造佛像都没有,像我们现在后面的佛像都没有,像前面供的佛像也都没有 。
【“一本书的封底“道教法器开光方法】这个是世俗一种见解,而实际上造佛像需不需要用这些?不需要 。我们知道佛像是表法的,我们佛弟子供养佛像,有两个意义 。第一个是“纪念”的意思,“慎终追远,民德归厚”,是纪念老师,不忘老师教诲的恩德,这是第一个意思 。第二个意思,“见贤思齐” 。看到佛,佛也是人修成的,他能成佛,我也应当好好的修行,跟他一样成就;他是菩萨,我也应该作菩萨,是这么一个意义 。因此,“装藏”实在是没有必要,我们明白这个道理就好 。