粉身碎骨全不怕要留清白在人间:座右铭及选择的理由

为有牺牲多壮志粉身碎骨全不怕要留清白在人间,
【粉身碎骨全不怕要留清白在人间:座右铭及选择的理由】

粉身碎骨全不怕要留清白在人间:座右铭及选择的理由

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敢叫日月换新天 。
粉身碎骨全不怕要留清白在人间:座右铭及选择的理由

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诗出自毛主席《七律 . 到韶山》,写于一九五九年六月,其时正是毛主席渴别家乡三十二年 。诗的意思是有无数先烈,胸怀救国救民大志,不怕牺牲,为新中国的建立创造了一片新天地 。
用这两句诗作为座右铭,主要是因为:
有牺牲精神的国家最有希望 。一个国家,如果老是自以为是,夜郎自大,本国优先,视别的国家于附庸,发展就会停滞,亦无法与人交往,国际社会就会我行我素,各自为战,霸权当道的混乱局面 。就必然出现无序的争斗状态,战争就会此起彼伏,无息无止 。
有牺性精神的民族最有活力 。毛主席领导人民闹革命并从事社会主义革命的波澜壮阔的历史进程证明,中国进入了一个前所未有的崭新时代,吸引了全世界人民的目光,全世界看好中国,并为之倾倒 。中华民族从来没有象今天这样平视世界,从来没有象今天这样充满生机与活力 。
有牺牲精神的人民最有朝气 。中国人民所富有的牺牲精神,不仅推翻了一个旧世界,而且创造一个新世界 。把一个一穷二白的中国,建设成世界第二大经济体,并在不但超越自己的道路上迅跑,这是有牺牲精神的劳动人民艰苦奋斗,齐心创业的结果,是意气风发,斗志昂扬的结果,是无私无畏,战天斗地的结果,是有牺牲精神的人民,精神焕发,无私奉献,为子孙后代造福的结果 。人民的牺牲精神,充满了朝气,激发出无穷的大干社会主义的磅礴力量!积极向上的人多了,消极沉论的人少了; 大公无私的人多了,自私自利的人少了; 勤俭节约的人多了,懒惰奢靡的人少了; 发奋图强的人多了,等靠要的人少了; 做好事的人多了,做坏事的人少了 。正气压倒邪气,人民朝气蓬勃,心情舒畅,生机盎然!
有牺性精神的个人最有价值 。在一个富有牺牲精神的国度,在一个富有牺牲精神的民族,在一个富有牺牲精神的群体里,生活在其中的每个人,必须与人民一样富有牺牲精神!否则难以立身,将成为另类,被人民吐弃,成为弃子!因而,我把这两句诗当作座右铭,时刻鞭策自己 。奉献就是牺牲,为国家献青春,从军十五年,为社会作贡献,不计名与利,为家作贡献,穷则思变,勤俭持家,修身齐家 。
当然,光有牺牲精神是不够的,还要敢作敢为敢当 。奉献是牺牲的过程,奉献要持之恒,才能卓有成效 。敢为就为奉献开辟新的境界,创造新的结果 。所以,牺牲不是目的,敢于求变,敢于开拓,敢于立新才是”为有牺牲”的真正要义 。
词句取自于谦得《石灰吟》.千锤万凿出深山,烈火焚烧若等闲.粉身碎骨浑不怕,要留清白在人间.x0d作者于谦为官廉洁正直,曾平反冤狱,救灾赈荒,深受百姓爱戴.明英宗时,瓦剌入侵,英宗被俘.于谦议立景帝,亲自率兵固守北京,击退瓦剌,使人民免遭蒙古贵族再次野蛮统治.但英宗复辟后却以“谋逆罪”诬杀了这位民族英雄.这首《石灰吟》可以说是于谦生平和人格的真实写照.x0d此诗的背景是一首托物言志诗.作者以石灰作比喻,表达自己为国尽忠,不怕牺牲的意愿和坚守高洁情操的决心.作为咏物诗,若只是事物的机械实录而不寄寓作者的深意,那就没有多大价值.这首诗的价值就在于处处以石灰自喻,咏石灰即是咏自己磊落的襟怀和崇高的人格.