““西藏有什么特产,气候,地理位置

请问，我可以念马头明王心咒吗？
可
西藏有什么特产,气候,地理位置
服饰
传统的无论是毛呢料子的还是布，一般店里均有出售，但不便于携带，倒买少量彩色的氆氇呢、艳丽的邦典或流行于城镇和农区的“金宝顶”小帽，给居室增添一点西藏风情。
饰品
买西藏珠宝、首饰以古朴为好，拉萨八廊街旧货市场可以觅得。脖子和手腕上配的、耳朵上戴的、腰上挂的应有尽有。有些饰品看似粗大，但挂在墙上竟别有味道。旧时妇女兴戴“嘎乌”，为项链上悬挂的金属小盒，内装一帧佛像，极为精致。现中、老年妇女多还佩带，款式多样，也是一种有趣的收藏。
藏刀
所有藏族人的必备之物。既可用来食肉、护身，也是一种装饰品。男式藏刀一般粗犷、锋利，女式藏刀则较秀气。无论地摊还是商店都不难买到，价钱几元至几百元不等。名气最大的藏刀，要属日喀则专区的“拉孜刀”和“谢通门刀”，精美的银饰刀鞘是主要特色，刻工之细致为别家所难模仿。
面具
藏语称“巴”，是从宗教艺术派生出来的一种工艺品，颇有收藏价值，有跳神面具、悬挂面具和　藏戏面具。各个寺庙逢重大宗教节日，都要举行跳神仪式（羌姆），所用面具有鬼怪、护法神、仙人、动物图腾等。藏戏面具在民间较能见到，分蓝面具和白面具，根据藏戏剧情有各种人物脸谱，如国王、公主、仙人、妖怪等等。悬挂面具则主要是各种神的具像，如护法神、吉祥天女、马头明王，还有一种叫“赞”的鬼面具，它们一般都悬挂在寺庙的梁柱上。
唐卡是一种带有浓郁西藏风情的卷轴画，大部分是佛像和菩萨像，也有一些花鸟、山水画和医学、天文学方面挂图式的唐卡。式样上有布画彩绘的，有织锦、刺绣、缂丝和贴花的。由于西藏民间绘制唐卡的艺人较多，前者在西藏民间较容易买到，后者的几种多为文物。西藏目前最古老的收藏，是宋代的缂丝唐卡和绘画唐卡。
地毯
是西藏传统手工业品，西藏民间广为普及，各个专区都有手工纺织合作社，风格依当地民俗而各　异。款式有地毯、挂毯、卡垫，及各种饰物。“江孜地毯”在国际市场较有名气，产品远销许多国家。
其它
还有琼结、仁布出产的玉器，是由一种尚未发育成熟的软玉雕刻的艺术品，做工略嫌粗糙了一些；错那和吉隆出产的手工木碗，是西藏传统的民间工艺。
可资收藏的民间物品为木碗、藏刀、打火石、珠宝玉器、转经筒、佛像、唐卡、石刻经板、石刻佛像、酥油灯座、投石器（乌尔多）、帐篷、地毯、壁毯、织锦帽、藏靴、邦典（藏式围裙），藏袍等等。
冬虫夏草
简称虫草，为补养药。菌座单生。性温，味甘。补肺益肾，止血化痰。用1－3钱炖鸡、鸭，延年益寿。酒泡饮也可。
雪莲花
为壮阳药。苦、寒。除寒痰水饮。壮阳补血、温暖子宫。主治阳萎、肾虚腰痛、月经不调等症。取9－15克，水煮饮用，或浸酒饮用。外敷消肿，治风湿关节炎。
藏红花
活血化淤药。性温，味辛，微苦。活血通经，逐淤止痛。用于月经不调，痛经，产后恶露不行等症。用量1－3钱。
红景天
为清热化痰药。性寒、味甘涩。活血止血、清肺止咳、解热止带下。取1－3钱，泡水饮用。对神经系统和内分泌系统有独特的双向调节作用。并有抗衰老、抗疲劳、抗缺氧及提高智力等功效。外用治跌打损伤、烫炎伤。
藏菌陈
利尿逐水药，性微寒、味苦、辛。清湿热、退黄利水。主治胆囊炎，小便短赤。黄疸型或无黄疸型传染性肝炎。用量：3钱－1两，水煮饮用。
珍珠七十
为藏成药。成份：珍珠、藏红花、牛黄等70种珍贵药材组制而成。安神、调血压。主治瘫、癫痫、神志不清等。
常觉
为藏成药。成份为坐台、藏红花、麝香等几十种珍贵药材组制而成。主治：慢性胃炎及胃溃疡等症。
虫草养生丸
主要成份由虫草、手掌参、五味子等数十种贵重药材组制而成。有防治动脉硬化、降血脂等功效。
二十五味珊瑚丸
由珊瑚、珍珠、玛瑙、藏红花、麝香等二十五种药材配制而成。主治风混性关节炎、类风混性关节炎及风混性心脏病、高血压、脑振荡等症。
二十五味珍珠丸
由珍珠、麝香、牛黄、熊胆、藏红花等二十五种药材配制而成。可安神开窍、调节血　压、健脑益智，用于中风、半身不遂、口眼歪斜、神志不清等症。
二十五味松石丸
由绿松石、珍珠、牛黄等多种药材组成，可清热解毒、疏肝利胆、化瘀，是治疗各型肝炎的药物之一，尤其对乙型肝炎具有显著的治疗作用。
麝香
为鹿科动物林麝、马麝成熟雄体香囊中的干燥分泌物。主要产于西藏自治区的喜马拉雅山脉大雪山脉等地。可开窍醒神、活血散结、止痛、催产，主治惊厥惊痛、昏迷不醒、心腹暴痛、疮疡肿毒、跌打损伤等。用量为0.06--0.1g 。
仁青坐珠达西
由寒水石、藏红花、熊胆、牛黄等多种药材组成。对饮食不当引起的胃肠绞痛、腹泻有较好的疗效，还对萎缩性胃炎有一定的治疗作用。
马头明王
马刚，也叫马头明王、马头观音，梵Hayagrīva 何耶揭梨婆，胎藏界观音院之一尊观一。以配止观所说六观音之狮子无畏观音，为畜生道之教主，是无量寿之忿怒身，以观音为自性身，以马头置于首，故曰马头观音，亦曰马大士。为大忿怒威猛摧伏之形，故称马头明王，乃五部明王中莲华部之明王也，如转轮圣王之宝马驰驱四方而威伏之，表跋涉生死大海摧伏四魔之大威势力、精进力也，又表啖食无明重障之意。
《大日经疏》五曰：「何耶羯梨婆，译云马头，其非黄非赤，如日初出之色，以白莲华为璎珞等。庄严其身光焰猛盛，赫奕如鬘指甲长利，双牙上出，首髻狮子顶毛，作极吼怒之状，此是莲华部忿怒持明王。也犹如转轮王宝马巡历四洲，于一时一切处去心不息，诸菩萨大精进力，亦复如是，所以得如是威猛之势，于生死重障中不顾身命，多所摧伏者。正为白净大悲心故，故以白莲璎珞而自严身也。」
《大日经义释》七曰：「莲华部眷属以马头为忿怒明王。」义轨曰：「马头明王，贺野纥里缚，啖食无明诸障尽也。」《秘藏记》末曰：「马头无量寿忿怒，自性轮观音。」又曰：「马头观音菩萨，赤肉色，大忿怒之相，并三面，牙在唇上，头有白马之形如轮王宝马。」经轨有《诃耶唎婆观世音菩萨法印咒品》（出陀罗尼集经第七）何耶揭唎婆像法，何耶揭唎婆观世音菩萨受法坛。一面二臂的马头明王，他是佛，也是菩萨，也是护法；以后者的资格而为莲花部的明王。该明王一面二臂，身红色，三目圆睁，獠牙外露，发须皆红黄上竖，头顶上有绿色马首。右手持骷髅宝杖，左手施期克印。头戴五骷髅冠，项挂五十人头璎珞，以虎皮为裙，以蛇饰为庄严。双足右屈左，以莲花日轮为座，威立于炽热般若烈焰中。
马头明王一面表示空性，二臂表示智悲双运，三目圆睁表示降伏三界恶魔，獠牙可怖势态表示具有众生无明业障，摧破诸恐怖而现形。右手持骷髅宝杖表示灭伏一切魑魅之恶业，左手以期克印表示除断一切恶障。头戴五骷髅冠表示五佛性能，双足右屈左伸表示降伏烦恼、蕴、天、死等四魔之意。马头明王的主要功德为：降伏罗刹、鬼神、天龙八部之一切魔障，消无明业障、瘟疫、病苦、免一切恶咒邪法等。修持此本尊法，可获无痛苦之大乐空性成就果位。诸本尊中唯有马头明王在发髻上有一或三个马头。此表征为啖食一切众生无明罪障，摧破诸恐而现之形。
关于蛇
四大天王之西方广目天王，身上缠着一条龙，有的时候是一条蛇，蛇跟龙是一样的意思，代表着变化！我们常说：[神龙见首不见尾]，表示这个物质世界的现实社会，一切人、一切事、一切物，都是变化无常、变化多端，一定要把他看清楚，那样才能够从容应付。