请问道教开光科仪里一般道观观音像开光是颂什么经文的？!观音像道教开光

观音菩萨原来是道教的吗
观音菩萨是具足大大菩萨大神仙。他救渡巅迷于苦海中生灵。他何处祈求何处应，不分道教或佛教，甚至连基督教徒以及任何教派或者人类之外的生灵都会无私无间断地显现救渡。如此就出现了道教说是道教神仙、而佛教说是佛教菩萨的争议讲法。
佛经记载：佛法未传入中国之前，即释迦摩尼佛在布法时就在定中知道了观音菩萨当时已经在普陀洛迦山修行了，而当时的中国只有道教一系，因此说“观音菩萨原来是道教的”也是可以成立的吗。
观音菩萨是佛教体系的佛菩萨，也是道教体系的金仙大士。不必分化彼此。

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观音大士是佛教菩萨圣号。道教中一般称作慈航道人。
善应镇这个名，是南海观音途经此地感叹得名的吗？
四大名著《西游记》里，观音菩萨接了如来佛祖的金旨后，佛祖欢喜之余，还赞叹不已。
后来，唐僧师徒经历的九九八十一难中，大多数难关，都是在观音菩萨的帮助指点下，一一化解的。
《封神演义》中，文殊广法天尊、普贤真人和慈航道人三位大士大破万仙阵，慈航真人一登场，就连截教的通天教主都称其清静慈悲，认为她不该参与到封神大战中。
“普陀崖下有名声，了劫归根返玉京。四象阵遇金毛犼，潮音洞里听谈经。”
四象阵里，慈航道人经过一战，成功降伏金光仙。金光仙现出原形后，是一只金毛狮犼，后来被元始天尊赐为坐骑。
封神原著“三大师收狮象犼”章节中，曾指出佛教释门兴起后，参与万仙阵大战的文殊广法天尊、普贤真人和慈航真人，就是后来的文殊、普贤、观音三位大菩萨。
查阅道教知识，有文字记载：慈航道人即慈航真人，又称慈航仙姑真人、慈航普度天尊、慈航普渡圆通自在天尊，也称慈航大士，道教女真。
因此，在很多的佛教和道教场所中，都供奉有观音菩萨（慈航道人）的神像，这是三教有机融合的具体体现。
在民间，观音菩萨更是慈悲的象征。南海观音菩萨也因大慈大悲、感通灵应、救苦救难、普度众生等，倍受人们的信仰和尊崇。
历史上，有许多地方，更是将观音文化有机地结合起来，提升当地的品牌和影响力。
“源易缘”注意到，在河南有一中州名镇——善应镇，此镇的镇名相传就与南海观音相关。
善应镇距离安阳市区约25公里，地处河南安阳龙泉、马家、水冶、鹤壁等四乡镇（市）交界处。原本属于安阳市安阳县行政区域管辖。
2002年以来，经国务院批准，安阳市作出了新的行政区划。善应镇部分乡村被划归到了安阳市龙安区。
善应镇自然环境优美、历史文化悠久，资源丰富，自古以来就有“中州名镇”之美誉。镇内现至今保存有北齐石窟、宝山万佛、小南海原始洞穴遗址等文物。
那么，善应镇的镇名到底是怎么得来的呢？
古代，有不少地方都概括有“八景”、“八大景”，如“燕京八景”、“潇湘八景”等。
安阳，是中国的八大古都之一。在安阳也有一种独具特色的名片——“安阳八大景” 。
在善应镇小南海，群山环抱，万泉争涌，泉水清澈见底，地下水十分丰富。
相传，南海观音途经此地，看到此处山清水秀、峰峦叠翠，群泉不断向上涌出珍珠般的泉水，不禁感叹“恶有山、善应水”，“善应”一名，由此而来。
其中，善应镇的“善应松涛”，就是著名的安阳八景之一。
在小南海边的牛头山半山腰上，一座座红墙绿瓦、金碧辉煌的南海古庙，就掩映在这美丽的青山绿水间。
【请问道教开光科仪里一般道观观音像开光是颂什么经文的？!观音像道教开光】站在南海古庙上聆听大自然景色之美，但凡有风从山中掠过，掀起松涛阵阵，耳畔便仿佛有鸾凤琴瑟之音，如吹笙竽、如咽寒泉、如喧飞瀑，令人仰听。
元代文学家、大诗人许有壬游览善应后，曾写有一首诗：”崖上留题破紫烟，岩前瀹茗挹清泉，烂游三日酒如川。有水有山高士宅，无风无雨小春天，人间真见地行仙。“
如今的善应小南海，已经成为旅游观光的好去处。每年开春不久，就会有许多的市民前往游玩观赏。
而”善应松涛“四个大字，就写在南海古庙的一侧，格外的醒目。

道教观音像能戴在身上吗
不能。观音像属于佛教的。佛道不一家，信奉两相差。

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